源清流浊”与“源浊流清”，其实是从《珞禄子三命消息赋》继承而来的知识。狭义的论是财官在年月有气则源清，日时无气则流浊，年月无气则源浊，日时有气则流清，年月为源，日时为流。诸家对根苗花果比喻先后，或言清浊，或言甘苦，或言

《三命通会》卷六有胎元财官格，其实是演自徐子平注解的《珞琭子三命消息赋》，原文讲的是“从无而立有”，诸家注解则五花八门，各有千秋。但徐注将此定义为胎元财官，称为干虽绝而见贵。《明通赋》有：“胎生元命无财星，为赤子承

凡命月日上逢生旺，时上虽有死气，不妨。如月上死绝，日时上虽生旺气，不甚雄，盖生承死绝故也。月日生旺，时上死绝，寿不过四十五岁。月日死绝，时上生旺，死在三十岁前。更有凶煞五行凌犯，必为殇子。...

三命通会论贫贱凶恶，其实基本都是抄录自《五行精纪》，而这段话其实主要出自《烛神经》篇幅更全，基本全部抄录自《五行精纪》卷27，但通会删减累赘表达。精纪的核心在于神煞纳音，故该篇的主体便是神煞与纳音，《三命通会》主体

《三命通会》原文：石榴木者，性辛如姜，花红似火，数颗枝头，累累多子，房内莹莹，干支纯金而纳音属木，乃木之变者也。

《继善篇》云：“六壬生临午位，号曰禄马同乡；癸日坐向巳宫，乃是财官双美。”禄即官，财即马，二句同一义也。

《兰台妙选》有“月白风清”格，其意类同。四时皆有月，而不如秋月之明。四时皆有风，而不如秋风之清。人命生居秋，而见己未与巳巽，或巳生人于秋而得己未，或己未生人于秋而见巳，皆合此格。...

星命贵贱总赋】一文，收录于《果老星宗》之中，偶然翻读，见其中虽然是言“星盘格局”，但其重视四时之喜忌气象，理与三命子平之说相近，尤其其中的组合断语，深思之，“取象”思维非常巧妙，文约而意深，理象并重，如行云流水般，从容不迫的

金为五行至刚之物，能杀万物，故又统称为“暗金的煞”名称，是因数而立，因义而配名也。生旺与死绝，乃是比喻此煞之质地，有自身纳音状态，月气状态，引动状态。更为关键是作为命局吉神...

若年月时透壬癸甲字，生春冬水木局，财官有气，如不透此三字，生春冬水木局，亦作财官论，见戊己夺财，庚伤官，名利艰难。若生三秋四季及金土局中，纵有财官，无气；虽得滋助，亦轻...

丙火属阳，乃太阳之正气，能生万物，喜生春夏月间，自然成就，精神百倍，更遇天月二德，行东方运，大妙。虽见壬癸水，不妨，惟忌戊土透露，减其分数，大运岁君相犯，官府刑狱，破财丧服。生于秋冬...

子平法的核心就是“财官”，而不是“格局”，全篇都是围绕“身旺衰”与“财官旺衰”，作十神搭配，财官喜忌，运势向背去论述，与子平注解消息赋，《渊源》，《渊海》理法一脉相承之正气，后面之丙丁，戊己，庚辛，壬癸，本质上都是一样的。...

小运天左地右，阳备于寅，阴备于申，故男一岁起于寅，女一岁起于申。以建元而论胜负，助岁运而依吉凶，反破刑孤，凶中有吉，寅申二命，小运不专，一岁一移，周而复始。太岁为君王，大运为元帅，气运如曹使，小运若使臣。帅凶，则曹使不能吉。会吉会

年为本命，既可以代表命主家族，也可以代表命主，年上有引从成立，一般主出身富贵，自身也会受到萌佑。引，则是引神；从，则是从神。好比如前面有人给你牵马开路，后面有侍从跟随，模拟命主的尊崇地位之意。但是什么作为引神与从神，是否旺

丙午丁未纳音为水，干支皆火，火中之水，非天上之水不能存活，故以天河水名之，与寻常的水喜忌功用不同，通会称为雨水。万物皆受雨露滋养而成长，故言万物发生，无不赖之也...

五行相克，子皆能为母，复雠也。木克土，土之子金反克木；金克木，木之子火反克金；火克金，金之子水反克火；水克火，火之子土反克水；土克水，水之子木反克土。互能相生，乃其始也；互能相克，乃其终也...

夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。其说有二：如四柱中生年，曰“当生太岁”；如逐年轮转，曰“游行太岁”。当生太岁乃终身之主，其理已论于前。...

一木重逢火位，名为气散之文。独水三犯庚辛，号曰体全之象。 单一的甲乙木重逢巳午丙丁之火，即甲乙日生，重见丙火之火名为气散之文。单独的壬癸水遇庚辛金多，号曰体全之象。壬日生，重见庚辛申酉，则印绶生身，主富贵也...

日主高强的人，也就是处于临官帝旺的人。必然一生少病。日主自旺，为恃旺杀，乃是本主得地，自恃旺乡，其人沉病不染，老年齿牢发黑，强其体骨，天元遇数，顺身远害，欣然无忧，乐天知命...

人的生命由天地所孕育，乾道成男，坤道成女，阴阳，指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量；五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成。“阳类”具有刚健，向上，生发，展示，外向，伸展，明朗，积

地支不载的意思，是地支与天干无生化，即天干受克于地支（如乙酉），或天干反克地支（如辛卯），或天干不顾地支，或地支不顾天干。地支之气上升（如乙亥），天干之气下降（如乙巳），则流通生化，而不至于偏枯...

子平法首重官，正官又为六格之首，故首论之，克我者为官杀，异性相见为官，同性相见为煞，以中和为主也。

张楠的子平法主要是继承徐大升的《渊源》十八格，《渊海》十八格，西山易鉴的六格，旁涉徐注消息赋与徐大升元理消息赋，其正说与谬说将子平格局分为月令六格正格系统与外月令取格的外格系统，而对外格则多有批评...

夫金木水火土，原天一生水，地二生火，即以水一、火二、木三、金四、土五次第列之。后类景即是以海中、炉中、大林、路旁之妄说配其纳音五行为歌，使后人可以成诵。夫何后世妄以海中炉中无理之说，...

但六阴日主，身弱多作从化，多主富贵。如乙日干庚辰时，地支或全巳酉丑，或见辰戌丑未四字多，亦作乙庚化金看，行西方富贵无疑一见丙丁运，破金却死...