这里强调，辰戌丑未四地库，非常牢固，比如辰土中有戊土，但是非常牢固，走地支寅木运，寅木中的甲木也克不动辰土中的戊土。非不能破也，盖其库中，锁钥甚牢，真要戌字动来冲开之，就如有了锁匙，开了其锁，而入出戊土乙木癸水出来。如丑字就

批判神煞与纳音论命，尊子平学说，并且系统全面继承宋明以来的子平命理思想，又有扬弃，提出病药论命，对子平命理中不合理的格局与思想均作批评...

甲乙日主喜逢春季而生，壬癸水日宜在冬旺之时，丙丁火逢夏季必然明亮，庚辛金在秋季而锐利，戊已之土，旺于四个季月。以日主为自身

甲庚乙辛，气损于肢。戊甲己乙，风中乎体。形远伤而头自偏，鬼土克而眼昏昧。木为金制，不无掌手之儿童。火被水刑，未免失明之子弟。当其修长因逢生旺，矮小盖因衰浅。丁旺于亥卯未之乡，感离火之太热。...

吉福最宜生旺，禄马全要精神。魁罡有灵变之机，离坎乃聪明之户。日于旺而灾咎寡，财命衰而惆怅多。或问人性情善恶贤愚，先推官煞旺衰，方究机巧灵变。...

如日主身旺，即不喜印绶来生身，日主身衰，柱中忌见财官，命以中和为福，以偏旺偏衰为灾。又有拱贵拱禄、飞天禄马为虚邀之合，忌见刑冲、又忌逢合，如见七杀官星来填实羁绊为凶，其运如行至官乡，命主应当退身避职。...

人的命运以贵神为福，如遭克陷则凶祸临身。四柱五行会聚凶杀为灾，喜合住凶杀并有食神为贵；杀星太旺，要有天月二德才能够免灾呈祥，身弱财多而旺的，喜见柱中有羊刃兄弟相助...

是以木遇春长，遇庚辛反假为权。火归夏生，见壬癸能为福厚。土逢辰戌丑未，木重成名。金坐申酉之中，火乡发福。水居亥子，戊己难侵。身坐休囚，平生未济。身旺喜逢禄马...

若见伤官太甚，子亦难留身弱伤官生财，财生官杀，如无强根，己身太过轻柔，定主随子从人。

四柱之中日干衰弱，而偏正财之力强，日主不能胜任，即便有财也不能享受。假若是忘掉其财，反而能够使日主安然处之。一旦碰见运行长生之地，日主就会借助于强的运势而试图得到它，但往往会财还没有到就已经招来灾祸了...

五行之理不外乎生我克我，我生我克。五行生克的道理贯穿着八字命理之中，但五行生克比和，有伤官、七杀、正官、食神、偏财、正财、枭神、正印、比肩、劫财等名目，共有十类。而所谓的六神是因为比肩劫财，不能成格，而偏正财、偏

天干地支是八字论命的基础，天地间万物无时无刻不在变化之中，五行分金木水火土，也有阴阳之别，亦有相互转化的道理，生克制化的道理也不是唯一的阴克阴，阳克阳，要灵活变通，不能死搬硬套。...

荣枯得失，尽在生克之中，富贵荣华，不越中和之外。繁荣枯萎与得失，全都表现在八字的五行生克之中，运势好的好坏，也不超越中和的道理之外。太过无制伏者贫贱，不及失生扶者刑夭。...

这是说从化之妙。比如甲己化土，则甲脱木气而从妻家，假若是见甲乙寅卯未亥，全都是我比肩，就有原旺之借，岂不是会有所留恋吗？更何况比肩、羊刃又能够争合我财，使甲己不能成化...

八字论命，原局是四组干支构成，并且是以五行生克为基础的。除此之外还要看大运，一个大运由一组干支构成，分管十年兴衰。不同的八字，有不同的特点，要么清纯明晰...

田园广置，食神得位不逢官。食神生旺，胜似财官，故不明见官星最妙。食神是子息星，子息得位则可养母，所以食神是福禄之星。女命如果以食神为喜用，用神得力而不逢刑冲，定是广置田园，福禄高的人。...

三奇就是财、官、印，经云：财官印三般物，女命逢之必旺夫。女命若以财官印为用神，用神有力得其位且不逢冲克刑害，可旺夫，丈夫事业有成。垣的意思就是月令提纲，二德一般是指天月二德...

同以为兄弟，如乙以甲为兄，忌庚重也。甲以乙为弟，畏辛重也。日干相同的是兄弟，比如乙日主以甲为兄，忌旺相之庚金克甲木；甲日主以乙为弟，最怕辛金多克乙木，但这样的命局兄弟被克。如果庚辛金在命局中有用，则是富贵之命...

此段论述干支之间的动静转化关系，也就是说天干主动，相互之间可以发生生克关系，并无距离远近之说；地支主静，在没有刑冲破害等作用下，相互之间不能发生生克作用。...

以生日为主者，以所生之日干为主。譬之人臣也，行君之令者 即主行月令，提纲所起之运也，言君者，即本命年庚也。如本命甲子，年即是岁君。正月生，月令建丙寅。男命则运顺行丁卯戊辰，故谓以日为主者，盖以其为如人臣，主行岁君所建之月.

十神包括：正财、偏财、正官、七杀、食神、伤官、比肩、劫财、正印、偏印。那么，十神组合在一起十神相生关系：印枭生比劫，比劫生食伤，食伤生财，财生官杀。相克关系：印枭克食伤，食伤克官杀，官杀克比劫，比劫克财，财克印枭。...

除了命局的主体形象和气势外,最重要的是格局。真正的格局,是月支藏干透出于日主天干。如果只是把散乱的天干,随意附会在某个纲领下,不能称为格局。除了八大正格外,还有曲直、炎上、稼穑、从革、润下等五格,也可称为格

如果地支是寅卯辰三合木局,日主是甲木或乙木,又遇到生木的亥和藏木的未,不能有利,只有遇到纯一不杂的火运才稍好一些。

方是方兮局是局，要得方，莫混局。"方"指的是地支属于同一方位，例如东方的寅、卯、辰，这样的组合力量较强。而“局”则是指地支的组合配置。作者强调，要得到纯正的方位组合，应避免将不属于同一方位的地支混合，如将东方的卯与

任氏曰：支坐杀印，非止此四日，如乙丑、辛未、壬戌之类，亦是两神也。癸丑多比肩，戊寅岂无比肩乎？庚寅多财星，甲申岂无财星乎？非惟庚寅癸丑不真，即甲申戊寅，亦难作据，若只以日主一字论格...