十神包括：正财、偏财、正官、七杀、食神、伤官、比肩、劫财、正印、偏印。那么，十神组合在一起十神相生关系：印枭生比劫，比劫生食伤，食伤生财，财生官杀。相克关系：印枭克食伤，食伤克官杀，官杀克比劫，比劫克财，财克印枭。...

除了命局的主体形象和气势外,最重要的是格局。真正的格局,是月支藏干透出于日主天干。如果只是把散乱的天干,随意附会在某个纲领下,不能称为格局。除了八大正格外,还有曲直、炎上、稼穑、从革、润下等五格,也可称为格

如果地支是寅卯辰三合木局,日主是甲木或乙木,又遇到生木的亥和藏木的未,不能有利,只有遇到纯一不杂的火运才稍好一些。

方是方兮局是局，要得方，莫混局。"方"指的是地支属于同一方位，例如东方的寅、卯、辰，这样的组合力量较强。而“局”则是指地支的组合配置。作者强调，要得到纯正的方位组合，应避免将不属于同一方位的地支混合，如将东方的卯与

任氏曰：支坐杀印，非止此四日，如乙丑、辛未、壬戌之类，亦是两神也。癸丑多比肩，戊寅岂无比肩乎？庚寅多财星，甲申岂无财星乎？非惟庚寅癸丑不真，即甲申戊寅，亦难作据，若只以日主一字论格...

六个阴干是丑、卯、巳、未、酉、亥，并非将这些天干一概论为阴气旺盛。承接上篇所述的西北为金水偏寒，东南为木火偏暖，如果四柱酉、亥、丑齐全，为金水之阴寒气盛，需要大运遇到木火之寅...

四柱中的五行，最好是天干透出，地支也有根气，这就是所谓天覆地载。任铁樵评注解读，在四柱干支中取喜用神，首先需要明白天干地支的含义，地支的作用是承载天干...

两气双清"并不仅限于木火两种形势，还包括土金、金水、水木、木火、火土等相生的五种局象，每种局象各占一半。即使是相克的五种局象，如木土、土水、水火、火金、金木，也要做到彼此均等对峙...

阳支有子、寅、辰、午、申、戌，性情易动，气势猛烈，阳支的变化对命主产生的顺逆影响很快应验；阴支有丑、卯、巳、未、酉、亥，性情安静，气势专一，阴支的变化对命主产生的福祸影响，经常应验更缓慢一些。...

癸水是阴水，形象是雨露之水，因此纯净而弱极。扶桑是太阳落山所居的神木，癸水虽然安静柔弱，但是源于天际，生生不息。癸水随着气象的变化而改变形态，在天化为云雨，能够润泽万物。如果四柱中有甲乙寅卯等木气，都能运用癸水，生助木

壬水是大江大河之水，它从雪山汇聚而来，也是癸水的来源。江河蒸发为水汽，在天成云雨，在地成溪流，因此癸水是壬水的归宿。壬水和癸水在不同时间和不同环境下可以相互转化，比如下雨汇入江河，江河蒸发为云雨，壬癸水有分有合，这种转

辛金是阴金，并非是珠宝首饰此类金属。但凡是温润清柔之金气，都可视为辛金。辛金日主一般长相姣好，男命帅气，女命漂亮。如果四柱出现戊土和己土较多，会出现土重金埋的情况...

庚金秉承太阳系的金星之气，带有杀气，刚健有力。如果原局有水来泄秀，那么金气流动且清澈；如果原局有火来磨砺金气，那么金气纯净而锐利。土气分阴阳干湿，干燥的土不能生金...

己土的形象是湿润软薄的平原之土，因为戊土是阳土，己土是阴土，因此它是戊土（高处的土）的从属。己土性情中和平正，也能蓄纳万物。己土是柔软的土壤，能够使木生长...

戊土的形象不是城墙堤岸的土，它比己土厚重、刚健、燥热，戊土是己土的发源之地，对应到人则高大、稳重。春季和夏季，戊土的气向外释放，生发万物；秋季和冬季，戊土的气向内收敛...

火在五行中虽然属于阳气，但是丁火是阴火，因此丁火的性情柔顺中和。丁火的形象是柔和的，内在又是通明的。虽然乙木是丁火的偏印，偏印为偏母，乙木畏惧辛金来克，但是丁火可以克辛金...

丙火的性情猛烈，是十天干中至阳之气。生在秋季和冬季，也不畏惧霜雪的气候。庚金是顽金，丙火可以锻造它；辛金性柔，丙火要克辛金，必须使出全部能量，而且会改变原来五行属性...

乙木的形象，生在春季如桃树李树，生在夏季如禾苗庄稼，生在秋季如桐树桂树，生在冬季如奇花异木。乙木坐下如果是丑或未，则乙木能制丑土和未土，因为这两者是柔土。只要有丙火或者丁火出现，虽然生于秋季申月和酉月...

甲木是纯阳之木，形象是向上生长，雄壮高大，木可以生火，旺木得到火气暖局可以更加繁荣。春季的甲木非常旺盛，不畏惧金克，而且可以克土，斩断金气的来源。甲木生于秋季...

五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。十天干中，甲、丙、戊、庚、壬是阳干，乙、丁、己、辛、癸是阴干。对应五行为木、火、土、金、水，其中阳火是五行之最阳，阳火即丙火，所以丙火的力量是十天干里阳性最强的。其中阴水是五行之最

理承气行岂有常，进兮退兮宜抑扬。五行是阴阳衍生的，五行之气按照规律运行，不会永远处于一种状态。在不同的季节，五行之气此消彼长，有进有退。...

不知道自己命运起伏的人，就像耳聋的人一样，对声音毫无感知。而如果人能知晓自己的命运，在哪个时期走好运、哪个时期走背运，并且能够服务于他人，让别人也知晓这些道理，就称得上是为天下人开聋聩，即让天下人知晓自己的命运起伏

任氏曰：干为天元，支为地元，支中所藏为人元。人之禀命，万有不齐，总不越此三元之理，所谓万法宗也。阴阳本乎太极，是谓帝载，五行播于四时，是谓神功，乃三才之统系，万物之本原。《滴天髓》首明天道如此...

原注：地有刚柔，故五行生于东南西北中，与天合德，而感其机缄之妙。赋于人者，有偏全之不一，故吉凶定于此。任氏曰：“大哉乾元，万物资始”，“至哉坤元，万物资生”，乾主健，坤主顺。顺以承天，德与天合；煦蕴覆育，机缄流通。特五行之气有偏全

春秋元命苞》曰：“木者，触也，触地而生。”许慎云：“木者，冒也，言冒地而出，字从于屮，下象其根也。”其时春。《礼记》曰：“春之为言者蠢也，产万物者也。”其位在东方。《尸子》云：“东者，动也。震气故动。”...