《三命通会》论小运解读

一：《三命通会》论小运
夫大运司十年之休咎，小运掌一岁之灾祥。是小运者，补大运之不足而立名也。
古人以男起丙寅顺行，女起壬申者何？
盖元气之所孕，始于子，立于巳。
子者，字之始；巳者，包之始。
自子推之，男左行三十而立于巳，妇右行积二十而合之巳，巳，正阳也，阴实从焉。
是故圣人因是而制礼，参天两地，自然之数妃也，自巳而壬之，男十月毓于寅，女十月毓于申，申为三阴，寅为三阳，故年运起焉。日生于甲，月生于庚，日月东西，夫妇之象也，甲统于寅，庚统于申，是故阴阳之合以正，将以顺性命之理耳。
此小运所以男起丙寅顺行，女起壬申逆行，一定而不可易也。

德清解读：
这里是介绍小运的起法，古法重小运，即大六壬中常用的行年。
元气，就是阳气之意，冬至一阳生，子为阳之始，受气之意。
子为受气之始，巳为阳气已盛，象征生命成形，生命之开始。
男左行30，女右行20，取50数，应大衍之数，天数五，地数五，天地之数五十有五，大衍数不用五体，故应50之数。
男命元气始于戊子，顺数30位，到丁巳；
女命元气始于庚子，逆数20位，到辛巳。

《白虎通》谓：“男三十筋骨坚强，任为人父。女二十肌肤充盛，任为人母。合为五十，应大衍之数，以生万物。阳奇而舒，故三终。阴偶而促，故再终。参天两地之道，此其理也。”
男命到丁巳，女命到辛巳，则生命成形，皆需要经过十月怀胎，然后出生，应生命之始，此小运定人生命的起点。
男以丁巳为第一个月，顺数十位是丙寅；
女以辛巳为第一个月，逆数十位是壬申。
故男命1岁以丙寅，女命1岁以壬申。

二：《鬼谷遗文》论小运
小运天左地右，阳备于寅，阴备于申，故男一岁起于寅，女一岁起于申。
以建元而论胜负，助岁运而依吉凶，反破刑孤，凶中有吉，寅申二命，小运不专，一岁一移，周而复始。
太岁为君王，大运为元帅，气运如曹使，小运若使臣。帅凶，则曹使不能吉。会吉会凶，作用定矣。

德清解读：
这里也是郊代起法，不过没有《三命通会》详细，注意介绍“建元”，可以按照小运的干支起五虎遁来论当年之吉凶祸福。
太岁为君主，主管一年之吉凶祸福；
大运为元帅，负责十年的运势的周期；
气运其实讲的时柱纳音，曹使类似于中央派出去的特使官员，对命局亦有影响；
小运为君帅的使臣，负责传递信息。
年为君主，大运定基调，但具体到年，以太岁为重，小运为使者，具体传达到个人，这是古法之所以重视小运的缘故。
太岁是人人共享的宏观影响我的信息，小运是量身定做属于我个人的。

三：《三命消息赋》使用解读

（1）东方明介绍小运
运者，气也。
天真元气运动循环，无有休息者。
人立法制，又定为人之运气也。
盖人禀天真元气而生，其气运行不以男女，俱起于子。
子者，元气发生之始也。
所生之后，左右分行，故为阴阳也。
阳自戊子顺行三十得丁巳，配天数之奇象，阳气之左行也。
阴自庚子逆行二十得辛巳，配地数之偶数，合天地之数五十。
故人神气传胎结孕于巳，故巳为受胎之始。
自受胎之后，
男自丁巳顺数十月得丙寅，故男行年一岁起丙寅也。
女自辛巳逆数十月得壬申，故女行年一岁起壬申，常言小运也。

德清解读：
以上讲法可以互相印证，其实介绍一致的。

（2）小运临鬼克东方明
假令如临年偃蹇者，被小运相临鬼克也。
如丙午十月辛丑时。
其丙火得水为官，十月日时，曰皆官旺。
若大运至癸卯上，为建官之地。
又其时却小运是丁卯，其大运癸水临小运丁火为偃蹇也。

德清解读：
年月时
丙己辛
午亥丑
水木土
丙火以水为官，没说日柱，这里是干禄官。
大运癸卯运，癸是官，故称见官。
小运丁卯运，癸丁相冲，故偃蹇。

原文（3）：灾有五期
东方明注解（1）：
灾有五期者。
若大运逢鬼刑禄为一期；
小运逢鬼刑禄为二期；
六厄上逢鬼刑禄为三期；
灾煞上逢鬼刑禄为四期；
在行年建月运上行禄为五期。
假令壬寅人，三月巳日午时生，大运顺行。
三十五后入戊申，遇戊刑于壬也，其三月墓中之壬死，申上生化鬼，定生灾期。
又却三十八小运至己卯，壬在卯上死，辰与卯相害，生灾期。
又四十八上至己酉，寅得酉为六厄，逢己鬼，亦主灾期。
却又寅人小运三十五至庚子，名灾煞逢庚鬼，亦主灾期；
三十六至辛丑，又却为丙辛于正月建庚寅，亦是申鬼，又灾期。

德清解读：
壬甲****
寅辰巳午
这是他列出来的命盘举例。

第一种情况：行戊申大运。
（1）壬遇到戊为七杀即禄鬼，不过称为“戊刑壬”，用词不同；壬生辰月为入墓，戊申土谓之“生处逢鬼”故凶为灾期。

第二种情况：戊申运，小运癸卯，流年己卯
（1）壬水死于卯，卯与壬水的禄库发生相害的关系，故亦凶。

第三种情况：己酉运，六厄大运
《三命通会》云：“厄者遭乎难，常居驿马前一辰，劫煞后二辰，死而不生谓之厄。”即六厄为地支三合局之死地。如申子辰三合水局劫煞在巳，巳后退两位乃是“卯”，驿马在寅，寅前进一位又是“卯”，故申子辰水局死地在卯。以此类推，寅午戌三合火局，死地在酉；亥卯未三合木局，死地在午；巳酉丑三合金局死地在子。
寅午戌人，见酉为六厄，己土克壬水也。

第四种情况：小运庚子
（1）支命为寅，见子为胎地，为灾煞，又称为白虎煞，故不吉。
（2）寅又以庚为支命鬼，庚寅相并，则主灾期一年，不过称为“枭神夺食”合宜。
第五种情况：小运辛丑建月庚寅
（1）辛丑小运起五虎遁，正月是庚寅月，寅为支命，庚便是申，破命之鬼，故称庚为申鬼，以上可看出，东方明不仅用三命四柱五行，且大小运皆用，小运起月建，皆可参与论吉凶祸福，技法与目前差异巨大，但頗显系统与章法。
（4）王廷光案例
比如癸亥生辛酉月壬戌日庚子时叶命，四十岁大运丁巳，小运乙巳，太岁壬寅，月建戊申，日辰庚申是也，凶神恶煞为灾，集会于元辰，此谓之“杀会五期者”也。

盖乙巳小运之火来生丁巳（大运土）；
大运之土并来冲破癸亥本命（年命水）；
三才之水绝于丁巳，遇癸（鬼）伤命于返吟之上；巳中虽有驿马，又为壬寅太岁之刑害也，月建戊申之土又在六害本命；为水人三才之生鬼。
叶庚申日并害元辰，来刑太岁，下之犯上。寅巳申会起无恩之刑，亥酉年月并坐自刑；四孟会四重，劫煞期会，破碎集于运元，此命虽官入五品，于是年是日不免以受伤刑而后恶死亡，此所谓“灾有五期”者。

德清解读：
癸辛壬庚
亥酉戌子
水木水土
大运：丁巳；小运乙巳。
太岁：壬寅，月建戊申，日辰庚申。

这里将大小运流年流月流日称为5处，都是凶煞，便是“灾有五期”。
（1）小运乙巳火生大运丁巳土。
（2）大运丁巳土冲克本命癸亥水，水绝于巳，乃是绝处遇临官鬼受克，三元皆冲。
（3）亥人以巳为驿马，不过太岁壬寅刑伤。
（4）太岁壬寅月建是戊申月，申与亥为六害，且戊申土三元又土克水。
（5）庚申日，也是与本命癸亥相害，申与太岁壬寅为相刑，故称“以下犯上”。
（6）寅申巳为三刑，无恩之刑。
（7）原局亥酉年月本身带自刑。
（8）寅申巳亥齐全，水劫煞在巳，故称劫煞期会。
（9）寅申巳亥见酉为破碎，酉为运元。
这是王廷光在此命死后，复盘分析其至死的原因，记录到流年流月流日，兼大运与小运一起分析，涉及神煞很多，综合运用。

小结：
从诸古籍与案例的可以看出，早期皆比较重视小运，无论是《鬼谷遗文》，还是《三命消息赋》皆如此，大小运流年是共同使用的，并且可以起月建去作用。

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