三命通会纳音山头火全文解读

原文（1）：
山头火者，野焚燎原，延烧极目，依稀天际斜晖，仿佛山头落日，此乃九月烧荒，衰草尽烬之火也。
德清解读：
甲戌乙亥为山头火，戌亥配乾卦为首，故说头。
日出于卯，落于酉，太阳下山之后，山上的余晖，故说山头之火。
甲戌之火又为自墓之火，乃火之墓库，乙亥之火又为自绝之火，皆是无气之火。
天干为甲乙木，可以生起纳音火，以戌为火库，故又主燎原，木尽则火烬。
戌亥又为九十之月，木在发芽之时，故讲衰草尽烬，木尽火熄，即将走向生命尽头之火也，显衰败无气之态，在人则少年老成，城府深。


原文（2）：
大概宜山木与风木，喜大林、松柏，以辰巳有风，寅卯归禄，更得癸丑为山上木，主贵。
德清解读：
喜山者，因为山上有木，有木才可以生火。
戌亥为乾，主高处，山木才可以将其燃烧最彻底，当然其实一切木只要与其有往来之关系，皆可用。
戊辰己巳为大林木，相见乃地支相冲，纳音相生，辰巳为风，风吹则火旺，木为燃料，则此火无气之状态，可以生生不息而为吉。
庚寅辛卯为松柏木，甲戌火见庚寅木为三合中带火来生，甲见寅又为禄，寅位也是木火聚气之地，庚寅木自临官气盛，又为本命之学堂，故见之非常吉利。
癸丑桑拓木，丑为艮为山，癸又为真火，故为吉。
实则癸丑癸未戊辰戊戌木，皆纳音为木又是真火来生，皆可用。
乙亥见癸未又为华盖印，甲戌见戊戌，乃是就位相生，皆可以。
甲戌见癸丑癸未，乙亥见壬子庚申又为天乙贵人带官印，皆是吉利的。
总而言之，此火见木，多吉少凶。
但如果春夏生，木火本盛，又遇生气，则太过，反而偏枯之态也。
宜认真推究。
如某贵命：
甲甲庚壬
戌戌寅午
火火木木
此造地支会火局，日柱为禄与正学堂，庚壬金水皆无根气，木火炎上局。
如某贵命：
乙戊庚癸
亥子寅未
火火木木
此造干神乙庚戊癸真气往来。
乙亥火无气，生于子月又不得令。
好的是日柱天地德合，合来正学堂，时上又为华盖父母印，且寅未戊癸皆真火气足，故大贵命也。


原文（3）：
无山则木无所依，火无所见，纵有风亦不光显，余木无用，只以禄马看。
德清解读：
这里是对遇到木得补充，认为这种火见木，必须要见山，丑寅为艮山之位。
如果无山之木则亦不大贵，实则此言有商酌之处，纵观诸多大贵命，无山有木亦非常多，故不必拘泥。
禄马者，即甲乙见寅卯，甲戌见庚申，乙亥见己巳之类是也。


原文（4）：
水宜涧下，名为郊泰，主吉。
德清解读：
丙子丁丑为涧下水，乃是水火既济之象。
但是必须火本身有气，地支寅午戌巳火气足，或生春夏才可以用，否则不作郊泰看。
因为丙子丁丑皆是旺鬼，水有克火之患，如身衰，便作鬼看，不以郊泰论。
以甲戌火见丁丑，乙亥火见丙子更吉。
甲见丑为贵，丁见戌为禄库；
乙亥见丙子乃是互换天乙贵人，号为罗纹郊贵，故大吉。
如甲戌见丙子，乙亥见丁丑之类，福不如前。
甲戌见丙子，暗带乙亥，引到绝地更凶；
乙亥见丁丑，虽是身鬼，暗带丙子，乃拱贵格，反以吉论。
大抵用水，皆须体重火旺，不然作攻身之鬼论。
举例：某武贵
乙庚乙丙
亥辰丑子
火金金水
此造乙见庚辰为羊刃官，本家皆以庚为羊刃官，庚辰又为真金。
以时上丙子为罗纹郊贵，地支亥子丑会局，时上贵为中神也。
举例：《神峰通考》张楠命
甲庚乙丁
戌午亥丑
火土火水
此造年日纳音连珠，却是退气，引火去绝地也，好在生于午月有气，不至太衰。
时上丁丑为天乙贵人，戌中火透出丁坐丑无气，好在月令根气午，可以用者时上丁之伤官也，木火伤官为中医术士之象。
日时暗带丙子，虽为日贵，亦是两重身鬼，有水火既济之象，但不宜再行水地，恐其身衰鬼重之患也。
庚乙真金又为年干甲之鬼带合，必取丁火伤官为用，驾杀可也。
观其大运一路金水，故发迹迟迟，晚运却好，享身后之盛名。


原文（5）：
井泉清水，有木助之，亦吉。
德清解读：
甲申乙酉为井泉水，也是身鬼，须是甚用。
乙亥火见甲申水，乃是地天郊泰，乙又以申为官贵，甲以亥为生，可以用。
甲戌火见乙酉水，虽为阴官贵，但戌酉相穿，亦不吉。
此火见此水，须身旺体重方吉，否则必凶，作身鬼攻身论。
后面补充有木助之，乃是木生火盛，不以水克火为鬼之意也。
举例：某凶死命
甲丙甲丁
戌寅申卯
火火水火
此造甲戌火无气，生于寅月是有气，又为名位禄，以吉论。
但日柱甲申水冲克丙寅火，寅申冲，禄马破之象，又时上见丁卯，乃是真羊刃，引到火自败无气，故凶也。
举例：某贵命
甲丁甲庚
戌卯申午
火火水土
此造生于卯月气一般，但丁卯火自败，日柱也是甲申水为身鬼克身。
好在时上为庚午土，贴近克住甲申水，且火在午为旺地，又午中透丁制庚，卯申合制金，全局皆去庚申金水之祸，时上引起旺气，故可以富贵而全福也。


原文（6）：
大溪甲戌见甲寅，乙亥见乙卯，却真禄俱吉。
德清解读：
这里的吉利，主要是见真禄，字面意思。
不延伸。


原文（7）：
天上须有雨露，而火到午未得地，再得清水济之，不至于燥，主福，不然则夭。
德清解读：
丙午丁未为天河水，又为雨水。
甲戌乙亥火旺于午未，故说得地。
此火遇水，其实为水火既济之特点，不宜再水过于重，反而有灭火之患。
因火到旺乡，本身丙午丁未便带水，为雨露之水，再加别水来，反而容易扑灭火势。
这里的水火既济，反复提及，需要注意。
总之火旺见水为既济，火衰见水为身鬼，作两般论。
怎么判断旺衰？
1：月令五行的旺相休囚死。
2：地支有没有生旺库临官位
3：有没有生气。
旺则喜官鬼抑制，衰则需要帮扶也，此命理家之常言。
如某贵命：
甲癸丙甲
戌酉午午
火金水金
此造甲戌火自墓无气，又生酉月不得令。
无气则须有气，好在日时见午火，则无气而有气，丙午水自胎，作既济论。
如某贵命：
乙戊丁壬
亥子未寅
火火水金
此造火生于子月，皆是无气论。
好在丁壬真木，地支亥未寅有根气，真木旺于寅，寅上木火聚气，无气而有气也，火在寅又为学堂，真木火相生之贵象也。


原文（8）：
大海就位相克，最凶，有山逢之，稍得。
德清解读：
壬戌癸亥水为大海水。
甲戌火见壬戌水，乙亥火见癸亥水，皆是巢鬼，故凶也。
艮丑寅为山，有山则水不来灭火。
但是最好将此水制住，且火有旺气才吉，不然亦不喜也。
某出生差先穷后富命：
乙乙癸癸
亥酉亥丑
火水水木
此造望之便知乃阴寒太过之命也，故出身不高。
月日乃是两重身鬼，代表困难重重，时上丑有山稍得，但并没有解决其偏寒气之特点，需要火暖局无疑。
八字玄机，全在拱夹暗带也。
年月夹戌为丘为文库，日时夹子为年贵日禄，地支有连茹之象也。
八字最贵之运乃在庚寅大运，宜其更上一层楼也。


原文（9）：
日时见金为财，须有山木助之则吉，无则凶。
德清解读：
此处是论见纳音金。
我克者为财，故说见金为财。
但此甲戌乙亥火无气身衰，身衰不能胜财，反而因财至于祸，故后面补充说需要山木，比如印比帮身胜财之意也。
实则不一定需要癸丑庚寅山木，当然这两件是最吉的，其余木也可，生于春夏月木火旺，地支根多有气也可以用。
这里表达的就一个意思，身弱见财为凶，需要身旺见财才吉利。
如某贵命：
乙辛己壬
亥巳未申
火金火金
此造两火两金，乃见财之象。
能不能用财？
火生于巳月乃是夏天，己未火亦是有气之火，月日皆是有气，且巳未夹午火之方局，见此必为财，富是必须的。
又看辛巳为马带词馆，时上为印綬带同旬天乙贵人，换禄换贵，地天郊泰之象，故富贵双全之命也。

原文（10）：
见土惟砂中有巽，能扬此火，别土无益。
德清解读：
丙辰丁巳为沙中土，以辰巳为巽，巽为风，风吹火旺，故说见沙中土吉利。
以丁巳土为正，因为乃是烈风，又火临官之地，为词馆也。
庚午土火之旺地，戊寅土火之长生又为真火，如果不可以用？
故不可以拘泥也，如水多火弱，遇土救应，则是变煞为权。
如甲戌见辛未辛丑土为贵人带天官；
如乙亥见戊申庚子乃贵人也可以用也。
又甲戌见戊寅，乙亥见己卯皆是禄也。
举例某贵妃命：
乙癸戊癸
亥未寅亥
火木土水
此造乙亥火无气也，时上又为同巢之鬼最凶也，乃是阴寒之象。
妙在日时天地德合，以戊寅为昆山，将海水降伏，变煞为权。
火生未月有气，戊癸真火在寅上有根气，木火聚气，乃六阴向阳之贵，全局皆聚在寅字，因夫而贵之命也。
余皆仿此。

原文（11）：
大凡此火无木见土，多是下贱之命。
德清解读：
此火无气，无气而见土，则耗尽本命之元气，最凶也。
又无木生，代表根基过于弱，故说下贱之命。
还是那句话，讲的是火无气无助无帮身之前提，有其中一件，状况便大不相同，需要注意。
某贵命：
甲丙戊丁
戌寅申巳
火火土土
此造日时两个土，为何贵？
地支寅申巳犯三刑，为何贵？
甲戌火在丙寅为禄，且木火皆有气也。
时上丁巳土为烈风，风吹火盛，又为正词馆。
三刑纳音为相生，木火成势，意在得到戊申之财官印也，又是日禄归时。
某凶命：
乙己戊己
亥卯申未
火土土火
此造满盘皆财，月日时又是土重。
地支虽亥卯未会木局，申上则临绝地，全局无火气，故乃是身衰财煞重，贫苦之命也。


原文（12）：
见火炉中太炎，霹火凶害，
太阳昏蒙，山下战刑，皆所不宜。
命带二、三火，如限数逢木，主祸生不测，或夭，大都此火大怕刑冲。
德清解读：
此处乃是数落太过，不切实际之谈也！
甲戌见丙寅，乙亥见丁卯皆是名位禄，且寅又是学堂，炉中火当然可以见，但是错位见则福不如。
戊子己丑霹雳火为雷电会招雨水，故不喜也。
戊午己未为天上火，亦是火之旺地，乃引凡入圣之论，何不可？
丙申丁酉则是火之病死之地，实不欲见也。
如八字见火太重，又遇木多，秋冬生尚可，春夏生，便是五行偏枯之象，不作吉论。
但是实际命局之中，变化非常多，不可以拘泥通会之一言半句，否则便是诀法论命。
举例某贵命：
乙己丁壬
亥卯酉寅
火土火金
此造火生于卯月有气，乙见卯为禄，但卯酉冲，有破禄之象也。
破禄又如何贵？
酉寅暗合，酉有被拌之象也。
丁为朝元贵，壬为朝元禄，丁壬真木，生于卯月旺，地支见亥寅归根，必真木合化，木火聚气在时上寅，又为印綬与学堂，故为贵征也。
举例某贵命：
乙癸戊戊
亥未午午
火木火火
此造全局木火炎上之合也。
年日时三火，癸未为木，戊癸又真火，纯粹无破象，宜其文贵也。
可见二三火，也可以用，在午纯杂与否。
举例某普通命：
甲乙丙己
戌亥申亥
火火火木
此造三火一木，火出木尽。
三火皆是无气，亥上又是临绝，又生于亥月冬天，天寒地冻之象也，多凶无疑。
好在时上己亥木为自生之木，日时罗纹郊贵，有绝处逢生之象，行木火旺地，可以枯木逢春，焕发生机，熊熊烈火之燃烧，于人亦可扬眉吐气也！