《星命贵贱总赋》全文解读【上】

1. 不被凶星刑破：日月不能被 火、罗、土、计、孛 等凶星强烈刑克、对冲或同度玷污。必须保持其光华的纯粹。

2. 得时得令：太阳和月亮在昼夜、四季的状态要良好，例如，昼生人喜太阳强，夜生人喜月亮明。

3. 与命主、身主产生关联：这个日月合璧的能量，必须通过 “拱、照、夹” 等方式，与 命宫 或 身宫 产生强烈的联系，最好是命度或身度就在此日月合璧的宫度之中。
4. 官禄、福德等宫位强旺：拥有此格者，其官禄宫、福德宫等通常也会有吉星汇聚，形成众星朝拱之势。此格如此，后面所有格局，乃至三命，子平，其实的要求也是大同小异的，就不一一展开去延伸，这类其实很少见。


原文（3）：禄马发贵禄马朝元，鹭序鸳行之士。原注：禄马拱身夹命，及禄马主起拱夹身命者，亦贵。
德清解读：禄元星与马元星来拱夹身命宫之意。禄命法亦重视“禄马同乡”，不过用法稍异，亦有说也是神煞的禄马往来，可参考。获取禄马之贵来朝拱夹，故可以富贵，或者他们的宫主星来夹，也是一样，代表人命富贵，可以吃国家俸禄之意。


原文（4）：木+太阳同行日边红杏，早占鳌头。原注：红杏者，木星也，木为官恩命令等用者，与太阳同行。
德清解读：日即太阳，木星与太阳同行，故类象为“红杏”，木星在太阳君主之侧，说明得到君主的器重，而且木又为仁与文星，有君主赏识木星重用之意，为近侍之臣。关键重点是“木”须为“用神”，比如为官禄宫主，为度主的恩星，为度主等皆可。太阳最好可以入垣或升殿，能量更强大。但是有几点需要注意的，需要昼生，不然太阳能量不强，这是时令问题；另外四时季节不同，节气深浅不同，木星需要旺，或者喜阳暖，冬生构成“寒木向阳”才是贵象，其次春，夏则过炎，容易火多木焚，秋天木气死绝，难见生意，似组合不佳，毕竟失天时，格局必损，必依此然后再审视其他搭配损益。


原文（5）：冬天木寒雪压寒梅，终身饿莩。原注：寒梅者，木星也，木水同缠，夜生冬值倘或在子丑地及水宫，水度者亦是
德清解读：寒梅喻指木星，梅能傲雪，本具坚韧之性，此指木星所代表的命主，先天或有才德潜质，木星为文化，冬木有独立不群孤高之节，却乏无生机，难以扬眉吐气，故喻之为寒梅，乃冬生又昼生，缺乏阳暖之征。雪压此为核心意象，非普通之寒，而是 “生机被重物彻底覆盖、封锁” 之象。水木同缠，本是“水清木秀”之象，然后却在冬天夜生缠水度水宫土宫，则不以水论之，乃是雪也，积雪压梅，穷困潦倒也。水木同缠于水宿土宿或参、壁、箕、轸等水度，等于梅树本就生长在冰河之畔，寒湿之气深入根髓。

“同缠” 意味着水星（冰雪）与木星（寒梅） 紧密相会，如影随形，这构成了 “雪压” 的星象本质，无情的冰雪（水）并非远在天边，而是直接覆盖、包裹在梅花（木）的枝头，使其任何一点生机都无法冒头。此格组合甚是寒煞万物，冬生又是夜晚之前提，譬如冰天雪地之时，万物缺乏生机，五行至此皆是贫贱之格，不可只以为是木人论之，以上是专门指木而言。特取要阳气而无阳气之意也，有病而无药医，喜火而见水重，冬生之水寒则为雪，雪压枝头，如何能够扬眉吐气？


原文（6）：木向太阳向阳花木，三台八座之荣。原注：木为官恩命令，顺行，见日昼生，春夏者佳。
德清解读：此格讨论的还是“木星”与“太阳”的组合。不过与前面的“日边红杏”有所差异。“日边红杏”就是在太阳君主旁边，为近侍之臣，而“向阳”说明并非同行之意。向，为与人君发生关系之意。“木”为臣，“太阳”为君。木向阳，说明能够被君主注意到，并且获得赏识之意。可以是在太阳的后面的宫位，顺行向太阳，或者与太阳三方合局，或者是在对宫。不过这里重点是“向”，以向太阳方向顺行为正，其余的乃其他格局。昼生春夏者，太阳乘旺之意也，更入垣升殿，乃是君强之意。


原文（7）：水木清华照水梅花，万轴五车之学。原注：木在巳申，冬生逢昼为美。
德清解读：梅花也是指木，冬生木，故称为梅花。巳申宫主星为水，参壁箕轸水宿亦水，水为恩水，水清木秀，在命理又是印绶，故容易得贵人与学识渊博之意，壁宿为最。尤其强调的是“昼生”，寅卯辰巳午未之时，因为昼生阳暖，如夜生恐是寒儒而已。

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