《子平真诠》（耕寸集）注解（39）-论偏官

七杀格成立。
第三步，看用神、忌神、相神之间的作用关系，有情或无情、有力或无力。
七杀格，相神伤官癸水与七杀和正官之间的配合是“互用两相得”。而日主庚金有长生根巳，身强。七杀占据月令，也不弱。而伤官癸水则通根于辰。三者互相配合有情又有力。
2、“丙子、甲午、辛亥、辛卯”
第一步，月令寻求用神，根据优先级高低，确定用神变化情况。
辛金生于午月，月令午中本气藏干丁火不透，亥中透出甲木正财，用神发生变化。匹配“用神变化优先级顺序”第6条：“若月令藏干皆不透干，也不会支，年日时地支有藏干透干或会支，则透干或会支的十神变为用神，但仍以月令用神为主。”
即以月令本气藏干丁火七杀为用神。
第二步，确定用神、忌神、相神，及用神纯杂情况，是“互用两相得”还是“互用两不相谋”，从而看格局成败。
七杀为不善用神，喜制伏、化泄，子午冲，子水食神可以制伏七杀，是为相神。原局无明显忌神，用神变化情况为“纯”，配合是“互用两相得”。
七杀格成立。
第三步，看用神、忌神、相神之间的作用关系，有情或无情、有力或无力。
七杀格，相神食神子水与七杀之间的配合是“互用两相得”。而日主辛金无根，身弱。七杀占据月令却逢冲，而食神子水偏强旺。本造月令用神逢冲，虽说是去杀留官，但是三者互相配合不甚有情也不甚有力。
有煞无食制而用刃当者，如戊辰、甲寅、戊寅、戊午，赵员外命是也。
翻译：
有七杀没有食神来制伏而用阳刃来扛的情况，比如戊辰、甲寅、戊寅、戊午，赵员外的命造。
小丁火注：
七杀用阳刃，是用阳刃来抗衡七杀。
下面以文中赵员外的命造为例简单分析。
1、“戊辰、甲寅、戊寅、戊午”
第一步，月令寻求用神，根据优先级高低，确定用神变化情况。
戊土生于印月，月令寅中本气藏干甲木透于月干，且寅午半合火，用神发生变化。匹配“用神变化优先级顺序”第1条：“若月令本气藏干透干，月令又会支，则透干、会支的十神皆为用神，本气透干的用神为主。若月令其他藏干也透干，可以变化为用神，看与前者配合如何即可。”
即以透干的月令本气藏干甲木七杀为用神。
第二步，确定用神、忌神、相神，及用神纯杂情况，是“互用两相得”还是“互用两不相谋”，从而看格局成败。
七杀为不善用神，喜制伏、化泄，午火印星可以化泄七杀，且午火为日主戊土的阳刃，也能扛杀。用神变化情况为“纯”，配合是“互用两相得”。
七杀格成立。
第三步，看用神、忌神、相神之间的作用关系，有情或无情、有力或无力。
七杀格，相神午火与七杀之间的配合是“互用两相得”。二者互相配合有情又有力。
此造有一个问题，作者将这里的午火当做阳刃来看，因为七杀与阳刃相当，所以有贵气。
但是午火也是戊土的正印，如果当做印星来看，那么这个八字便是身强印旺而用杀，应是孤贫之造才对。
可惜对于本造具体信息不了解，所以到底午火是刃还是印，本造是贵还是贱，大家自行斟酌了哈。
至书有制煞不可太过之说，虽亦至理，然运行财印，亦能发福，不可执一也。乃若弃命从煞，则于外格详之。
翻译：
至于有的书上说制杀不可太过的说法， 虽然说是至理名言，但是大运行财地、印地，也能发福，并不能太过于死板。至于弃命从杀格，就在外格里面论述

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