《子平真诠》（耕寸集）注解（11）-论用神纯杂
日期:2024.11.02 发布者:算准网
翻译：
用神既然会有变化，那么在用神变化之中也分为用神变得更纯或者更杂的情况，用神纯为吉，用神杂为凶。
何谓纯？互用而两相得者是也。如辛生寅月，甲丙并透，财与官相生，两相得也。戊生申月，庚壬并透，财与食相生，两相得也。癸生未月，乙己并透，煞与食相克，相克而得其当，亦两相得也。如此之类，皆用神之纯者也。
翻译：
什么是用神变得更纯？也就是用神之间互相配合各有所得的情况。比如辛金生在寅月，甲木与丙火一起透干，正财与正官相生，两边各有所得。戊土生在申月，庚金与壬水一起透干，偏财和食神相生，两边各有所得。癸水生在未月，乙木与己土一起透干，七杀与食神相克，虽然相克却恰如其分，也是互相配合各有所得。像这样的情况，都是用神变得更纯。
小丁火注：
上一章已经总结关于用神变化的优先级顺序的7条内容，在这里依然适用。（此部分内容不赘述，详见上一章注解）
1、“辛生寅月，甲丙并透”，匹配上文第2条，即甲木财星、丙火正官皆为用神，以透干的本气藏干甲木财星为主。因为财星与官星的关系是“善而顺用”，也即财星生官，进而来保护财星。因此虽然用神发生了变化，但仍以财星为主要用神，变化出的正官为辅助用神，因此是“财与官相生，两相得也”。
2、“戊生申月，庚壬并透，财与食相生，两相得也”，同上，不赘述。
3、“癸生未月，乙己并透”，匹配上文第2条，即己土七杀、乙木食神皆为用神，以透干的本气藏干己土七杀为主。因为七杀与食神的关系是“不善而逆用”，也即食神制杀。因此虽然用神发生了变化，但仍以七杀为主要用神，变化出的食神为辅助用神，因此是“煞与食相克，相克而得其当，亦两相得也”。
何谓杂？互用而两不相谋者是也。如壬生未月，乙己并透，官与伤相克，两不相谋也。甲生辰月，戊壬并透，印与财相克，亦两不相谋也。癸生午月，丁己并透，财与煞相生，相生而适为累，亦两不相谋也。如此之类，皆用神之杂者也。
翻译：
什么是用神变得更杂？也就是用神之间不能互相配合各有所失的情况。比如壬水生在未月，乙木与己土一起透干，官星与伤官相克，是不能互相配合各有所失。甲木生于辰月，戊土与壬水一起透干，印星与财星相克，也是互相克制各有所失。癸水生在午月，丁火与己土一起透干，财星与七杀相生，相生却正好是累赘，也是不能互相配合各有所失。像这样的情况，都是用神变得更杂。
小丁火注：
1、“壬生未月，乙己并透”，匹配上文第2条，即己土正官、乙木伤官皆为用神，以透干的本气藏干未土正官为主。因为正官与伤官的关系是“不善而逆用”，也即伤官伤克官星。因此用神发生了变化，而且对原用神不利，也即“官与伤相克，两不相谋也”。
2、“甲生辰月，戊壬并透”，戊土透出，匹配上文第2条，即戊土偏财为用神；而壬水透出则是墓库透干的情况（上一章已有特别说明），也匹配第2条，即壬水偏印变为用神。因为偏财与偏印的关系并非是“善而顺用”，但偏财克偏印，因此是“印与财相克，亦两不相谋也”。
3、“癸生午月，丁己并透”，匹配上文第2条，即丁火偏财、己土七杀为用神。因为偏财与七杀的关系并非是“善而顺用”，反而是“变而不善”的情况，因此是“财与煞相生，相生而适为累，亦两不相谋也”。
纯杂之理，不出变化，分而疏之，其理愈明，学命者不可不知也。
翻译：
用神变得更纯或者更杂的道理，还是不外乎用神变化本身，分门别类去分析注解，其中的道理会更加清晰，学习命理的人不能不知道这一点。
小丁火注：
所谓用神纯杂就是用神变化的延伸，关键是看变化的趋势好不好，而如何判断则是根据“善而顺用”、“不善而逆用”的固定思路。
如果理解了作者所说的“用神”如何选取，则对于用神之善或不善、顺用或逆用就会很好把握，进而可以判断格局高低。再加上用神变化的规则，判断出用神变化情况的好或坏、纯或杂，就能进一步判断格局高低，这也是下一章作者要谈的内容，环环相扣，逻辑缜密。
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