《子平真诠》（耕寸集）注解（10）-论用神变化
日期:2024.11.02 发布者:算准网
翻译：
用神既然主要以月令来选取，然而月令所藏的藏干不一定，用神也会随之变化。如十二地支中，除了子午卯酉以外，其他的地支都有很多藏干，不只是四墓库地支。就以寅来说，甲木是本气藏干，就好比郡里有府尹；丙火在寅是长生状态，就好比郡里有同知；戊土在寅也是长生状态，就好比郡里有通判。假如寅是月令提纲，不透出甲木而透出丙火，就好比府尹不在郡，而同知可以做主，这正是用神变化的由来。所以如果丁火生在亥月，本来亥中壬水正官是用神，地支见到卯和未，则亥卯未三合，用神变为印。己土生在申月，本来申中庚金伤官是用神，庚金藏着却透出壬水正财，则用神化为财。凡此种种，都是用神变化的情况。用神变地更善，那么格局就更好。用神变得更不善，那么格局更坏。
小丁火注：
在第一章《论十干十二支》中有言：“建寅之月，岂必常甲”，这就已经说明地支藏干不一，且都可以主事，本章则是明确用神变化的条件，但叙述比较简略，并不全面。
需要明确的一点是，用神无论变或不变，选取的宗旨是固定的——首先专求月令，其次透干会支皆为用神，“一透则一用，兼透则兼用，透而又会，则透与会并用。”（出自第十六章《论杂气如何取用》）
在优先级顺序上，月令优先于年日时地支，透干优先于会支。即月令透干又会支>月令透干>月令会支>年日时透干>年日时会支。以第三十三章《论财格》一李御史命造为例：“庚辰、戊子、戊寅、甲寅，制煞生财也。”月令子水不透干，但子辰半合是会支，日时地支甲木透干，仍以财为用神，立为财格。
结合前后文，简单梳理用神变化优先级顺序：
1、若月令本气藏干透干，月令又会支，则透干、会支的十神皆为用神，本气透干的用神为主。若月令其他藏干也透干，可以变化为用神，看与前者配合如何即可。
如壬水生于寅月，甲木食神透干，地支有寅午戌三合火（财星），则食神和财星皆为用神，食神为主，财星为辅。若丙火财星也透干，则这个财星也是用神，可以合论。
2、若月令有包含本气藏干在内的两到三个藏干透干，不会支，则透干的十神皆为用神，以本气藏干的用神为主。
如壬水生寅月，甲木食神和戊土七杀皆透干，则食神和七杀皆为用神，食神为主要用神，七杀为辅助用神。此处也看用神是否“善而顺用，不善而逆用”的配合。又如壬生寅月，寅中甲、丙、戊皆透，仍是食神为主要用神，参看财星、七杀为辅助用神。
3、若只有月令本气藏干透干，年日时也不透干、也不会支，用神不变。
如壬生寅月，寅中本气甲木食神透出天干，则食神为用神。
4、若月令本气藏干不透干，但月令的其他藏干透干，或月令会支，则透干的十神与会支的十神皆变为用神。
如壬水生寅月，寅中本气甲木食神不透，却透出戊土七杀，则七杀为用神。但需要考虑所变成的用神与本气藏干的用神有无配合，所谓配合即“善而顺用，不善而逆用”。若有配合，仍以原用神为主，如壬水生于寅月，甲木不透，丙火透干，本来用神变为财星，但食神生财是“善而顺用”的配合。因此实际仍以食神为主要用神，财星为辅助用神。
5、若月令藏干皆不透干、却会支，则月令会支后的十神变为用神，年日时地支若有藏干透干，则透干的十神为辅助用神。若生子午卯酉月，则用神不变，为主要用神；若非子午卯酉月，则月令会支后用神变化，但是否为主要用神则要看跟透干用神之间的配合。
上文李御史命即是案例，符合前一种情况。
后文“丙生寅月，午戌会劫，而又或透甲，或透壬，则仍为印而格不破。”则为第二种情况，透干的用神七杀克制月令会支后的用神劫财，月令会支的用神变化不成功。
《子平真诠》（耕寸集）注解（43）-论阳刃
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论杂格47-子平真诠 - 沈孝瞻-
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