上篇通神论天道欲识三元万法宗，先观帝载与神功。地道坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶。人道戴天履地人为贵，顺则吉兮凶则悖。知命要与人间开聋聩，顺逆之机须理会。理气理承气行岂有常，进兮退兮宜抑扬。配合配合...

上篇通神论白话详解一、天道欲识三元万法宗，先观帝载与神功。原注：天有阴阳，故春木、夏火、秋金、冬水、季土，随时显其神功，命中天地人三元之理，悉本于此。飞宏：天道讲的是天干，天干主外，主动，用事之神在天干方显其效，就好比...

下篇六亲论夫妻：夫妻因缘宿世来，喜神有意傍天财。子女：子女根枝一世传，喜神看与杀相连。父母：父母或降与或替，岁月所关果非细。兄弟：兄弟谁废与谁兴，提用财神看重轻。何知章：何知其人富，财气通门户。何知其人贵，官星有...

下篇六亲论白话详解一、夫妻夫妻因缘宿世来，喜神有意傍天财。原注：妻与子一也，局中有喜神，一生富贵在子足，妻子在于是。在率依财看妻，如喜神即是财神，其妻美而且富贵；喜神与财神不相妒忌亦好，否则克妻，亦或不美，或欠和。然看财..

原文：戴天覆地人为贵，顺则吉兮凶则悖。原注：万物莫不得五行而戴天履地，惟人得五行之全，故为贵。其有吉凶之不一者，以其得于五行之顺与悖也。任氏曰：人居覆载之中，戴天履地，八字贵乎天干地支顺而不悖也...

滴天髓》是古代中国命理学著作，相传为宋朝人京图撰，也有人说是明初刘基所作。天人合一1、天道：欲识三元万法宗，先观帝载与神功。2、地道：坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶。3、人道：戴天履地人为贵，顺则吉兮凶则悖。...

原注：地有刚柔，故五行生于东南西北中，与天合德，而感其机缄之妙。赋于人者，有偏全之不一，故吉凶定于此。任氏曰：“大哉乾元，万物资始”，“至哉坤元，万物资生”，乾主健，坤主顺。顺以承天，德与天合；煦蕴覆育，机缄流通。特五行之气有偏全

任氏曰：干为天元，支为地元，支中所藏为人元。人之禀命，万有不齐，总不越此三元之理，所谓万法宗也。阴阳本乎太极，是谓帝载，五行播于四时，是谓神功，乃三才之统系，万物之本原。《滴天髓》首明天道如此...

不知道自己命运起伏的人，就像耳聋的人一样，对声音毫无感知。而如果人能知晓自己的命运，在哪个时期走好运、哪个时期走背运，并且能够服务于他人，让别人也知晓这些道理，就称得上是为天下人开聋聩，即让天下人知晓自己的命运起伏

理承气行岂有常，进兮退兮宜抑扬。五行是阴阳衍生的，五行之气按照规律运行，不会永远处于一种状态。在不同的季节，五行之气此消彼长，有进有退。...

五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。十天干中，甲、丙、戊、庚、壬是阳干，乙、丁、己、辛、癸是阴干。对应五行为木、火、土、金、水，其中阳火是五行之最阳，阳火即丙火，所以丙火的力量是十天干里阳性最强的。其中阴水是五行之最

甲木是纯阳之木，形象是向上生长，雄壮高大，木可以生火，旺木得到火气暖局可以更加繁荣。春季的甲木非常旺盛，不畏惧金克，而且可以克土，斩断金气的来源。甲木生于秋季...

乙木的形象，生在春季如桃树李树，生在夏季如禾苗庄稼，生在秋季如桐树桂树，生在冬季如奇花异木。乙木坐下如果是丑或未，则乙木能制丑土和未土，因为这两者是柔土。只要有丙火或者丁火出现，虽然生于秋季申月和酉月...

丙火的性情猛烈，是十天干中至阳之气。生在秋季和冬季，也不畏惧霜雪的气候。庚金是顽金，丙火可以锻造它；辛金性柔，丙火要克辛金，必须使出全部能量，而且会改变原来五行属性...

火在五行中虽然属于阳气，但是丁火是阴火，因此丁火的性情柔顺中和。丁火的形象是柔和的，内在又是通明的。虽然乙木是丁火的偏印，偏印为偏母，乙木畏惧辛金来克，但是丁火可以克辛金...

戊土的形象不是城墙堤岸的土，它比己土厚重、刚健、燥热，戊土是己土的发源之地，对应到人则高大、稳重。春季和夏季，戊土的气向外释放，生发万物；秋季和冬季，戊土的气向内收敛...

己土的形象是湿润软薄的平原之土，因为戊土是阳土，己土是阴土，因此它是戊土（高处的土）的从属。己土性情中和平正，也能蓄纳万物。己土是柔软的土壤，能够使木生长...

庚金秉承太阳系的金星之气，带有杀气，刚健有力。如果原局有水来泄秀，那么金气流动且清澈；如果原局有火来磨砺金气，那么金气纯净而锐利。土气分阴阳干湿，干燥的土不能生金...

辛金是阴金，并非是珠宝首饰此类金属。但凡是温润清柔之金气，都可视为辛金。辛金日主一般长相姣好，男命帅气，女命漂亮。如果四柱出现戊土和己土较多，会出现土重金埋的情况...

壬水是大江大河之水，它从雪山汇聚而来，也是癸水的来源。江河蒸发为水汽，在天成云雨，在地成溪流，因此癸水是壬水的归宿。壬水和癸水在不同时间和不同环境下可以相互转化，比如下雨汇入江河，江河蒸发为云雨，壬癸水有分有合，这种转

癸水是阴水，形象是雨露之水，因此纯净而弱极。扶桑是太阳落山所居的神木，癸水虽然安静柔弱，但是源于天际，生生不息。癸水随着气象的变化而改变形态，在天化为云雨，能够润泽万物。如果四柱中有甲乙寅卯等木气，都能运用癸水，生助木

阳支有子、寅、辰、午、申、戌，性情易动，气势猛烈，阳支的变化对命主产生的顺逆影响很快应验；阴支有丑、卯、巳、未、酉、亥，性情安静，气势专一，阴支的变化对命主产生的福祸影响，经常应验更缓慢一些。...

两气双清"并不仅限于木火两种形势，还包括土金、金水、水木、木火、火土等相生的五种局象，每种局象各占一半。即使是相克的五种局象，如木土、土水、水火、火金、金木，也要做到彼此均等对峙...

四柱中的五行，最好是天干透出，地支也有根气，这就是所谓天覆地载。任铁樵评注解读，在四柱干支中取喜用神，首先需要明白天干地支的含义，地支的作用是承载天干...

六个阴干是丑、卯、巳、未、酉、亥，并非将这些天干一概论为阴气旺盛。承接上篇所述的西北为金水偏寒，东南为木火偏暖，如果四柱酉、亥、丑齐全，为金水之阴寒气盛，需要大运遇到木火之寅...