《滴天髓》解读-丁火篇
原文解读
丁火的性情柔和执中,形象类似于发出光芒的火苗。丁火遇到乙木,丁火是乙木所生之物,丁火可以克辛金,防止乙木被辛金所克,表现出孝的特点;丁壬合化木,木气可以克戊土,帮助壬水免受戊土所克,表现出忠的特点。丁火旺盛但是不如丙火暴烈,微弱的火苗又长久不熄灭,如果有木来生丁火,那么命主生于秋季或者冬季都可以,是比较适宜的环境。
原注解读
火在五行中虽然属于阳气,但是丁火是阴火,因此丁火的性情柔顺中和。丁火的形象是柔和的,内在又是通明的。虽然乙木是丁火的偏印,偏印为偏母,乙木畏惧辛金来克,但是丁火可以克辛金,而保护乙木;这里不像丙火遇到甲木会焚毁甲木,也不像丁火遇到己土反而被己土所晦,这类似于人的孝道。壬水是丁火的正君,壬水畏惧戊土来克,而丁火可以合壬水化为木气,木气克戊土,因此丁火一方面可以生戊土,使戊土的性情温和;另一方面丁壬合化木气,使戊土不去克壬水,这类似于人的忠义。生在秋季或者冬季,如果有甲木透干,就能源源不断生助丁火,丁火可以长久不熄灭。所以说,丁火遇到甲木,生于秋季冬季都可以,这也符合“流水不争先,争的是滔滔不绝”的道理。
任铁樵评注解读
丁火并非是灯烛之火,只是比起丙火较为柔顺中和。丁火可以克辛金,不让乙木受伤;丁壬合化木,可以使得戊土不去克壬水。丁火的性情柔顺,中庸平和,不会有太过或者不及的问题,火苗长久不熄,也不至于太过于暴烈,如果遇到不利的时候,也不至于熄灭。如果天干透出甲木乙木,由于甲乙可以生助丁火,因此不畏秋金;如果地支有寅木和卯木,由于寅卯可以耗泄水气,因此不畏冬水。
原文、原注、任铁樵评注
原文:丁火柔中,内性昭融。抱乙而孝,合壬而忠。旺而不烈,衰而不穷,如有嫡母,可秋可冬。
原注:丁干属阴,火性虽阴,柔而得其中矣。外柔顺而内文明,内性岂不昭融乎?乙非丁之嫡母也,乙畏辛而辛抱之,不若丙抱甲而反能焚甲木也,不若乙抱丁而反能晦丁火也,其孝异乎人矣。壬为丁之正君也,壬畏戊而丁合之,外则抚恤戊土,能使戊土不欺壬也,内则暗化木神,而使戊土不敢抗乎壬也,其忠异乎人矣。生于秋冬,得一甲木,则倚之不灭,而焰至无穷也,故曰可秋可冬。皆柔之道也。
任氏曰:丁非灯烛之谓,较丙火则柔中耳。内性昭融者,文明之象也。抱乙而孝,明使辛金不伤乙木也;合壬而忠,暗使戊土不伤壬水也。惟其柔中,故无太过不及之弊,虽时当乘旺,而不至赫炎;即时值就衰,而不至于熄灭。干透甲乙,秋生不畏金;支藏寅卯,冬产不忌水
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《滴天髓》注解理气篇
理承气行岂有常,进兮退兮宜抑扬。五行是阴阳衍生的,五行之气按照规律运行,不会永远处于一种状态。在不同的季节,五行之气此消彼长,有进有退。...
《滴天髓》论化象解读
滴天髓》是古代中国命理学著作,相传为宋朝人京图撰,也有人说是明初刘基所作。天人合一1、天道:欲识三元万法宗,先观帝载与神功。2、地道:坤元合德机缄通,五气偏全定吉凶。3、人道:戴天履地人为贵,顺则吉兮凶则悖。...