《三命指迷赋》岳珂 [宋]（全文注解）
日期:2026.09.09 发布者:算准网
唐沈芝云：阳刃勾绞返于身，四位逢之定不伦，或喜或凶无定凖，破荡家财酒色人。
祸败发于元亡，妨害生于孤寡。
祸败元亡者，乃元辰、亡神祸害凶败之煞也，二煞共位，故云祸败发于元亡也。命逢决主灾祸兴发矣。
珞琭子云：祸败发于元亡，狂横起于勾绞。
《采真歌》云：绝财单马元亡败，鬼笑君王谩赐铜。
唐沈芝云：最凶者，迭迭元亡，徳会而必不为祸。又：孤害元亡遇生成，何须便畏。
祸发元亡格，如丙辰年土，巳亥月木，巳亥日木，乙亥时火，庚寅胎木。
妨害生寡者，乃孤神寡宿二煞也。如寅卯辰生人见巳为孤神，见丑为寡宿，命逢二煞，必主妨害六亲，损克骨肉矣。
《采真歌》云：孤辰寡宿好凄凉，男孤二位出远方，女寡二宫兼见破，伥伥弃业适他乡。
袁天纲云：孤辰切忌男妨妇，寡宿须敎女害夫，兄弟亦应离别去，爷娘骨肉不同居。
壶中子云：孤寡两犯，圆顶方袍珞。
琭子云：岁星莫犯于孤神，天中忌临于寡宿。
《造微论》云：孤辰尤嫌于隔角，骨肉中道分离。
妨害孤寡格，如癸酉年金，巳未月火，乙亥日火，癸未时木，庚戌胎金。
孰谓大车届路，莫入沟壑之深，芳草连天，不居狼籍之地。
大车届路者，言其贵命，纯粹得地，譬若大车，乃公侯相辅、廊庙大噐方乘驷马之车也。届路乃行其众正之当路，岂入沟壑，如命得地也。
《玉匣混元赋》云：贵多煞少，类大车无䡚；贵少煞多，似小车无軏。
芳草连天者，五行纳音得时合格，喻若芳草连天，当时荣盛，盖前贤云“苔痕上阶緑，草色入帘青”，皆得时得地之宜，而不居狼籍之故也。
受克害之余，又忌刑破之厄。
受克害余者，然其谈命须详生克之爱憎，举一隅而辩众，生旺者吉，克害者凶，身克煞而尚可，煞克身而尤重，此乃当忧不忧，赖五行之救助也。
鬼谷子云：三彼若来克我时，我居高上何畏之？三我若同去克彼，彼如不争亦奚为。
《造微赋》云：子午重重见克，兄弟衰残。
《采真歌》云：更兼害破病频生，死绝刑克贫薄辈。
忌破刑厄者，五行中遇刑害克破是也。与上文克害之余意理同矣，更不烦载赘辞。
《理愚歌》云：若见破时逢势处，纵然旺气也倾危。
唐沈芝云：破印破财并破禄，破马岂能为命福。
《造微赋》云：赵宾客之患腰足，金木相刑。
伏䘮荣庆，因运遇于孤宫；拜命号咷，盖生逢于鬼马。
运遇孤宫者，运逢于八孤之位，除辰戌丑未之辰乃四库也，运逢八孤，虽有䘮服，凶中有吉，反生荣庆，余四库逢亦主少年不发墓中人。
《消息赋》云：八孤临于五墓，戌未东行。
生逢鬼马者，命逢驿马纳音相克名鬼马也。虽然注受恩命，却主先号咷后笑也。盖马居寅申巳亥，命中郊互则为反吟煞，凶中隐吉也。
鬼谷子云：衰病之所，有鬼则止，无鬼则停。
《消息赋》云：鬼旺身衰，纵建命而夭寿。
唐沈芝云：绝中遇鬼多贫贱。又云：三合鬼来多横祸。
《采真歌》云：化成鬼煞害身多。
劫煞兼凶兮，成㓂盗徒死之流；空亡无气兮，聚僧尼吏曹之舍。
劫煞兼凶者，例见《三命指南》内，且如寅午戌劫煞在亥，四柱重逢，又猪犬相凌，吞㗖煞，愈凶，命逢必主刑囚冦盗之徒，囹圄中亡矣。
唐沈芝云：日逢劫煞灾非少，财遇火亏并引盗。又云：劫煞更加时上见，不和本主祖应消。
劫煞逢凶格，如壬戌年水，辛亥月金，丁亥日土，辛亥时金，壬寅胎金。
空亡无气者，例见《指南》内，有干无位乃空亡也，甲子旬无戌亥之类，四柱重逢，五行无气，必主其人迍滞空门，猾吏贫寒矣。
《理愚歌》云：空亡无气贫薄夭，奸吏猾胥真不少，空亡截路如相见，此身安得出尘老。
袁天纲云：空亡为害最愁人，才智英雄误一身，只可为僧并学术，堆金积玉也须贫。
唐沈芝云：无气空亡纒病卒。又云：胎犯空亡干更衰。
《造微赋》云：邓通饿死，只伤五鬼空亡。又云：项王自刎，盖因十大空亡。
壶中子云：颜回夭折，只縁四大空亡。又云：空亡迫于互换，血蛊压于郊重。
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