《三命指迷赋》岳珂 [宋]（全文注解）

水命土繁者，命中驳杂，身衰鬼旺也，女人遇之，寡妇孤孀，独守空房矣。

食印长生，则值鸾鳯之仪；禄马互换，则喜芝兰之秀。

食印长生者，命逢食神，乃甲食丙、乙食丁之类，兼逢五行正印，又遇纳音长生，此为五行纯粹，入其贵格，盖遇食印长生皆吉神也，必主夫妇谐和、琴瑟喜调、和鸣鸾鳯矣。

《造㣲赋》云：最喜食生食旺，不可食耗食空。又云：食神宜居生旺乡，神煞爱逢生死地。

禄马互换者，命逢郊互禄马全逢于命，合于兰台贵格，亦名活禄活马格矣，必主荫叙贵子，官居五府矣。羣书引证见前。

详其吉会乃喜，运并防灾，寡宿宜避，孤神可惧。

吉会乃喜运并防灾者，命逢行年岁运禄马皆在于生旺之地而生我元命谓之吉会，主吉庆之事。若克于元命，兼二运郊并名凶会，定主灾殃之事。

珞琭子云：虽运并而未必为灾。又：吉会凶会，伏吟返吟。

寡宿宜避、孤神可惧者，此之二神乃逐年方位前一辰，进为孤，后一辰，退为寡。进主阳不利父，退主阴不利母。常术于男忌孤神女忌寡宿，然只宜回避，可忧可惧，盖不可犯之。

消息赋云：岁星莫犯于孤神，天年忌逢于寡宿。

从劫煞兮思虑之寡，守将星兮权谋之深。

命从劫煞者，乃五行昏浊之神，又云阴气尤毒，谓之煞也，其神常在五行气绝处，寅午戌人火绝在亥之类，仿此，即亥是劫煞。若君子得之，则气刚智勇，宜为武职。若小人得之，则放僻邪侈，靡所不至。生旺则出言多谋，死绝则执拗内狠。

《兰台赋》云：劫煞沉毒多谋。

壶中子云：劫煞倘同生气，阃外持权。

袁天纲云：劫神包裹遇官星，主执兵权助圣明，不怒而威人仰慕，顿令夷夏悉安荣。

命守主星者，子午卯酉生人守将星之位，常居驿马后二辰是也，命逢必主持权统兵，威声万里人也。

袁天纲云：将星文武两相宜，禄重权高足可知，不作宰臣清要职，便居帅府拥旌旗。

《兰台赋》云：将星飞马入天庭，必为大将。

珞琭子云：崇为宝也，奇为贵也，将星扶徳，天乙加临。

胆怯者下有不顺，性凶者干来上侵。

下有不顺者，命元反克于本命，五行不相和也，须要明其神煞生克，方可断其贵贱矣。

干来上侵者，命中干头遇鬼克侵本命之干也，与变官为鬼格亦同矣。命逢非惟刑伤，主夭天年矣。

文章明敏兮定须火盛，威武刚烈兮乃是金多。

火盛文敏者，五行之内火惟高明而好炎上，但有乙巳临官之火，戊午盛炎之火用之弥明，宿之弥壮，秋冬作徳吉，春夏作刑凶。

金多武烈者，乃甲午生人，纳音砂石之金，刚矿强悍，克忍喜杀，则主威武刚烈之故也。

木盛则让恻隐之心，水多则聪机巧之智。

木盛则让者，木命逢之多则茂盛也，临生旺之地则吉，临死绝之宫则凶，然木温柔而足仁，则常恻隐之心人矣。

水多则聪明，命逢水多则泛，沉潜伏溺，机巧多权，声誉汪洋，多才多智。

盖土之性最重为贵，或居三舍之方，或占一生之地。

土性最重者，土是羣伦之主，虽懐载物之灵，积之为嵩岳，散之为尘灰，土重成功，坤厚载物，待时而用，生旺主贵，死绝主贫矣。

或居三舍之方者，乃三元五行皆可以归宿之地。假如甲子人，得亥年为木禄之一归也，得申月是水命二归也，巳运是身人主三归也。

或占一生之地者，乃乙丑生人纳音属金，月日时支神逢巳，皆占金长生之地，仿此推之，其余水火木土四命生人推究亦然矣。

既生则和，既克以制，四煞乃凶暴之象，六冲为不定之势。

既生则和、既克以制者，五行有相生相和为福为贵，五行有相克相制主夭主贫也。

四煞凶暴、六冲不定者，命逢劫煞定于寅申巳亥之位，故名四煞也，主人凶暴。相冲者，十二支战击之神，子冲午、丑冲未之类，名六冲也，兼逢死绝，则不任大事，动作招凶，若逢生旺，一生不定，夭折人矣。

噫！李广不侯，叔敖为相，皆天命之有定，每人事之可测。

李广乃汉代之功臣，至死不得封侯也，楚国孙叔敖自㓜岁成名，位登台辅，然死生有命，富贵在天，莫非命使然也，人事岂能预料测度矣。

通变有神，执方为遇，略得古人之遗踪，约以今贤而孰敢。

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