神峰通考-五星谬说类-注解

进财退财，望门守寡，妻多厄，夫多厄，死墓绝妨妻，死墓绝妨夫，斯说之谬，原止以人之生年。金木水火土纳音所属，只论年月以上一字犯之，呜呼，岂有是理耶!只论年月，丢下日时不论。年月日时全备，方能论得人之祸福。且进财退财，系乎自己命运所招，安有他人家男女而能致我之祸福耶?俗说退九年，退十年，益见此说益也。又有金舆禄，以马前一位所犯一字，浪以男人为忌，其谬之甚何惑人之甚耶!（注解（像）“能招财、会破财”“还没嫁过去丈夫就死了，只能守着婆家过日子”“妻子多灾多难”“丈夫多灾多难”“自己八字带‘死、墓、绝’就会妨害妻子”“自己八字带‘死、墓、绝’就会妨害丈夫”，这些说法的荒谬之处，根本就在于只拿人的出生年份（来判断）。（比如）根据出生年份纳音对应的金、木、水、火、土五行，只看年柱、月柱里的某一个字是否 “犯忌”，哎，哪有这样的道理啊！只看年柱、月柱，把日柱、时柱丢在一边不管。要知道，年、月、日、时四柱干支完整，才能推断人的吉凶祸福。

再说了，能招财还是会破财，是由自己的命运格局决定的，哪有因为别人家的男人或女人（的八字），就能影响到我自己的祸福呢？民间还瞎说什么“会让人破财九年”“会让人破财十年”，越看这种说法就越荒唐。

还有“金舆禄” 的说法，（居然）拿 “驿马” 前一位的某个干支，就胡乱说对男人是忌讳，这种说法也太荒谬了，多么迷惑人啊！

妇命祸福*乱，式以八败、桃花杀为道忌，八败则以猪羊犬吠春三月，盖以亥未戌生人，见三月生者，遂为之八败，并不联属日时，并不论其夫子和之道。假如亥未戌三个生人，见此辰月，终不然是他仇家也，亦非天地将此此辰月亏负此三人也。八败之说，其谬甚矣。（注解过去判断女子命运的吉凶、是否会行为不端，总把“八败”“桃花杀” 当成天大的忌讳。说起 “八败”，有种说法是 “猪羊犬吠春三月”—— 大概是说属亥（对应猪）、未（对应羊）、戌（对应狗）年份出生的人，只要是三月（辰月）出生，就说他犯了 “八败”。这种判断方式，既不结合日柱、时柱的干支来综合分析，也不考虑八字中代表丈夫的 “夫星”、代表子女的 “子星” 是否和谐的正理。

就拿亥、未、戌这三个年份出生的人来说，他们生在辰月，难道辰月天生就是他们的仇家吗？也不是天地特意让这个辰月来亏待这三类人啊！所以“八败” 的说法，实在太荒谬了。

又桃花杀之说曰:寅午戌兔从犯里出。盖其立说之意何耶?其寅午戌属火，火则裸形，沐浴于卯，谓其火在卯上，浴水有裸体之嫌，妄立此名，其谬可知矣。（注解：再说“桃花杀” 的说法，有句话是 “寅午戌兔从犯里出”（意思是寅年、午年、戌年出生的人，遇到卯（对应兔）相关的干支，就说犯了桃花杀）。这种说法的依据到底是什么呢？原来寅、午、戌在纳音五行里属火，而 “火” 被牵强附会出 “裸形” 的意象；又因为五行 “寄生十二宫” 中，“火” 的 “沐浴” 之地在卯（“沐浴” 本是象征万物初生后沐浴成长的阶段，并无特殊含义），就硬说 “火在卯位” 有 “裸体” 的嫌疑，于是胡乱定下 “桃花杀” 这个名头 —— 其荒谬程度，一看便知。）

吾尝屡见富贵夫子两全老妇，幼带八败，父母另将年命改造适人，及至临终，始夫子真造，以纪谱券，其夫又无大败之对。乃我尝将此妇真造视之，果系夫子星秀，理得中和，八败谬说果然也。又或本然八字偏枯，夫子星亏，又带八败，世俗之人，只谓其带败，不知其八字本然不差了。（注解：我曾经多次遇到这样的情况：有些老妇人一辈子富贵无忧、夫妻和睦、子女孝顺，可小时候却被说“犯八败”，父母没办法，只好改动她的出生年月（假装是别的生辰），才让她嫁了人。直到她临终前，家人才把她真实的生辰八字写进家谱、族谱里。而她丈夫的八字，也根本没有所谓 “与八败相冲” 的情况。后来我看过她真实的八字，发现里面的夫星、子星都很清透，五行也平和适中 —— 这就说明，“八败” 确实是毫无根据的谬说。

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