神峰通考-五星谬说类-注解

夫金木水火土，原天一生水，地二生火，即以水一、火二、木三、金四、土五次第列之。后类景即是以海中、炉中、大林、路旁之妄说配其纳音五行为歌，使后人可以成诵。夫何后世妄以海中炉中无理之说，立为门户。若《三车一览》、《望斗真经》、《耶律经》、《玉井奥诀》、《兰台妙选》等书，俱不以祖其身命限度，近理之事为言，漫以江山、水石、道风、道雨言之，

（注解：不把祖先的身家性命、既定法度以及合乎情理的事情作为立论依据而是随意用一些自然景物等无关内容来言说的状态。）又以人之生年、十二支生肖所属，论人吉凶，夫何谬也!盖原生肖本以十二禽兽身中各欠一件肖者似也，（注解：大概原本生肖是根据十二种禽兽身上各自缺少某一种东西来确定的）以十二禽兽似此也。如鼠欠光，牛欠牙，虎欠项，兔欠唇，龙欠聪，蛇欠足，马欠瞳，猴欠脾，鸡人贤，猪欠筋，皆以十二支所生肖此也，全不关系人之八字干支。妄以此生肖而论命耶，然以人所生之年地支一字而论，如剜人肉而贴己肉，血气实不相通。且如今宜黄县显宦谭二华命，庚辰甲申丁未丙午，本然八字是身强杀浅，行杀旺地，贵封万户之候，其理甚是。（本人感觉此八字财官同出月令，甲木印星虚头无力，形成财官相生格局，大运透出官星，必然有官贵）舍此正说，谬言其命属龙，得丁未丙午日时，谓之龙天河，以龙遇水龙为极贵。（注解：在八字纳音五行中，丙午、丁未对应的纳音为天河水。丙丁属火，午为火旺之地，而纳音乃水，水自火出，被认为是银河之水，故曰天河水。此水如同天上雨露，能滋生万物，具有独特的命理特性，众土不能克制，诸金不能生）。假如有一贫命，是庚辰甲申癸亥癸亥，亦可以龙归大海论之，何以极贫?盖缘此八之水多，以水为病，再行北方之运，以水济水，正谓背禄逐马，守穷途而牺惶也。（“背禄” 是指官杀在月令处于死、绝之地，无法发挥作用，“逐马” 是指比劫将财劫夺。比如甲木以己土为财为马，若命局中出现乙木或亥卯未合局，乙木等比劫会劫夺甲木的财星，导致甲无财，这就是逐马）且如人属鸡狗猪羊。迹有贵人命，请问将何理论之?二者所说俱谬。一五星指南，载破、碎吞啖等煞，及小儿雷公金锁断桥休庵百日，四柱鸡飞等关。（注解（一五星指南》是一部与命理相关的书籍，书中记载了破碎、吞啖等煞星，以及小儿雷公打脑关、金锁关、断桥关、休庵关、百日关、四柱关、鸡飞关等诸多关煞）中以生年一字，以犯某时甘日为言，又立险语，哭断不过三岁死，及打脑断桥之说，以惊人之父母，（注解书中以出生年份的一个干支字为依据，声称若与某个时辰、日期相犯，就会有凶险，还说出“哭断不过三岁死” 以及 “打脑断桥” 等吓人的话语）并不以八字干支生克制化财官论之。且以正理搜寻，尚且祸福不验，此只把一字以定生死，以实谬说也。（注解：按照八字干支生克制化等正统命理理论来推算，（都）尚且不能应验祸福，这种只凭借出生年份的一个干支字来判定生死的说法，实在是荒谬的言论）




吕才作《合婚书》，岂有是理耶?盖人之婚姻，由于月老硷书，赤强系足。今之择婚择命，无过欲尽父母爱子之心，（注解人的婚姻是由月下老人根据婚姻簿，用红绳系住男女的脚来决定的。如今人们选择婚配对象时看命相，不过是想尽到父母关爱子女的心意）男之择女也，八字贵看夫子二星，女之择男也，八字贵得中和之道。夫何以下文男女所噩这诸般为忌，其理甚谬。（注解：为何下文所说的男女有诸多禁忌，这些道理是非常荒谬的）说见下文。如俗谚云:此是来蛮经。盖灭退蛮人，羞与中国为婚，故将此无下理之说，以哄灭之，其理或是。（注解：这是《灭蛮经》里的内容。大概是被击败退去的蛮人，羞于与中原地区的人通婚，所以编造出这些没有道理的说法，用来哄骗迷惑他人，这种道理或许是正确的）

骨髓破铁扫帚六害:大败、狼籍、飞天、狼籍、八败、孤虚谬说。(注解：骨髓破、铁扫帚及大败、狼籍、飞天狼籍、八败、孤虚等，均是传统命理学中的神煞概念，被认为会给人带来不利影响，但这些说法并无科学依据，多被视为迷信内容)此说原止是将人之祸不与日地相关，断头绝脚为说，不特立诸空言，而且刻诸版籍，立险语，以骇人之听信。（注解：这种说法原本只是将人的灾祸与日支、地支等不相关联，以一种没有依据的“断头绝脚” 之类的说法为依据1。它不只是毫无根据地空谈，还被刻写在书籍上，编造出惊悚的话语，来吓唬人们使其相信）后世愚夫妇，遂以为真，或有斯犯，即骇而惊，或有高明，知其果于应验，以破其说，彼亦不信，且言曰:只读儒书，未谙此理，或亦酷信，遂使下愚之人，曰此上人尚且信之，我何疑焉!一犬吠形，百犬吠声。。（注解：意思是后世一些愚昧的夫妇，就把这些神煞之说当作真的了，要是有人犯了这些所谓的神煞，就惊恐不已。而有些明智的人，知道这些说法根本不会应验，就去破除这些谬论，但那些愚昧的人也不相信。他们还会说：“（你）只读了儒家的书，不了解这个道理。” 还有些人对这些神煞之说深信不疑，这就使得一些更加愚昧无知的人认为：“既然那些有地位、有学问的人都相信，我还有什么可怀疑的呢？” 这就像一只狗看到影子叫起来，很多狗也会跟着乱叫一样）。又或储备了，果系偏枯，太弱太旺，有病无药，兼带谬说，愚人且不以储备字正理不好为说，只浪怨带此谬说之害，又蔌浪听愚人谚语，飞天狼籍是八败耶，此非君子之言，齐东野人之语也。愚谓此等妄语，刊诸版籍，必须焚其版，火其书，而后可出。（注解意思是：又或者（有人的八字），确实是存在五行偏枯的情况，太过弱小或太过旺盛，就像人有病却无药可治（难以调理平衡），同时又夹杂着那些荒谬的神煞说法。愚蠢的人不认为是八字本身五行偏枯等正理方面的问题，只是无端抱怨是那些荒谬神煞说法带来的危害。他们又随意听信愚昧之人的谚语，说飞天狼籍就是八败吗？这不是君子所说的话，而是荒诞不经的无稽之谈。我认为这些虚妄的话语，被刊刻在书籍上，必须烧毁那些书版，烧掉那些书籍，才能消除其不良影响。）

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