《子平真诠》（耕寸集）注解（47）-论杂格

至于伤官伤尽，说是伤尽官星，不适合再见官星便可以了。而俗书则说伤官见官一定要尽力去伤害官星，让官星没有容身之地，再进一步行伤官运，便能富贵。不知道官星有什么罪过，要厌恶它到这种程度。况且见到官星就要伤害，那么官星就不是好东西，而以伤官来制伏它，可伤官怎么又叫做凶神，反而见到官星是“为祸百端”呢？我曾用这个论法多次尝试，偶有贫贱并有富贵这种说法不能轻信，最近我也见到大贵之人是伤官伤尽的格局，不知道是什么缘故。然而因为见到极其贫贱的情况比较多，这种时候也只能察言观色，实际审视其人相貌来权衡命局取舍了。
小丁火注：
对于文中提到的一切看起来无理的格局，作者的观点是尽数摒弃。而对于伤官伤尽，作者则有一些不同看法，认为正官为善用神，伤官为不善用神，不必太过无情，非要把正官置于死地，只要不在岁运中再见到官星来招惹伤官即可。对于伤官伤尽到底应该怎么论述，作者并没有给出明确的方向。从本书的最后几句大家也能看出来，作者也会碰到抓瞎的时候，自己论断八字的思路和命主实际的人生并不能十分吻合，因此只能在沟通郊流中不断去权衡、调整了。

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