《子平真诠》（耕寸集）注解（33）-论财格

因此，财用食生格，关键在于是否有官印或杀印的配合。如果没有，只是取富的格局，而并非取贵，这一点读者要心中有数。下文紧接着的一句也是例证：“盖孤财不贵，佩印帮身，即以取贵。”
有财格佩印者，盖孤财不贵，佩印帮身，即以取贵。如乙未、甲申、丙申、庚寅，曾参政之命是也。然财印不宜相并，如乙未、己卯、庚寅、辛巳，乙与己两不相能，即有好处，小富而已。
翻译：
有财格配印的情况，因为单独的财格并无贵气，佩印来帮身，就可以取贵格。比如乙未、甲申、丙申、庚寅，曾参政的命造。然而财星和印星不能相并，比如乙未、己卯、庚寅、辛巳，乙木与己土二者不能并用，即使有优点，也只是小富而已。
小丁火注：
财格佩印，关键在于“财印不宜相并”，相并指的是紧挨。一旦相并、紧挨，就没有了先后、生克之分。财印之间只有两种结果：相克或相合。相克则“财印两伤”，相合则“财印两失”，皆不利。
下面以文中两个命造为例简单分析。
1、“乙未、甲申、丙申、庚寅”
第一步，月令寻求用神，根据优先级高低，确定用神变化情况。
丙火生于申月，月令申中本气藏干庚金透于时干，年支、时支分贴透出乙木正印、甲木偏印，用神发生变化。匹配“用神变化优先级顺序”第3条：“若只有月令本气藏干透干，年日时也不透干、也不会支，用神不变。”以及第6条：“若月令藏干皆不透干，也不会支，年日时地支有藏干透干或会支，则透干或会支的十神变为用神，但仍以月令用神为主。”
即仍以透干的月令本气藏干庚金财星为用神。
第二步，确定用神、忌神、相神，及用神纯杂情况，是“互用两相得”还是“互用两不相谋”，从而看格局成败。
财星为善用神，喜生扶、保护，此造并没有食伤来生扶财星，也没有正官来保护财星。只有透干的印星，还存在财印两相碍的风险。庚金偏财与甲木偏印之间，有日主丙火阻隔，丙火克庚金，使庚金不能克甲木。地支有寅申冲，但作者的观点是“二申不冲一寅”。即使论申金冲坏寅木也无妨，因为甲乙木正偏印齐透，去一存一，仍有乙木正印可用，且乙庚合而有情，二者有甲、丙相隔，不是“相并”的状态。
所以八字原局中印星可以看做相神，用来取贵。而并无明显忌神。用神变化情况为“纯”，“互用两相得”。
财格成立。
第三步，看用神、忌神、相神之间的作用关系，有情或无情、有力或无力。
财格，相神印星与财星是“互用两相得”。
且日主丙火有长生根寅，自身不弱；财星有月令、日支的禄根庚；印星则有库根未，也不弱。三者之间配合有情又有力。
2、“乙未、己卯、庚寅、辛巳”
第一步，月令寻求用神，根据优先级高低，确定用神变化情况。
庚金生于卯月，月令卯和年支未中的乙木正财透于年干，且卯未半合。另外未中己土正印透出在月干，用神发生变化。匹配“用神变化优先级顺序”第1条：“若月令本气藏干透干，月令又会支，则透干、会支的十神皆为用神，本气透干的用神为主。若月令其他藏干也透干，可以变化为用神，看与前者配合如何即可。”以及第6条：“若月令藏干皆不透干，也不会支，年日时地支有藏干透干或会支，则透干或会支的十神变为用神，但仍以月令用神为主。”
以月令透干、会支的用神为主，即仍以月令本气的乙木财星为用神。
第二步，确定用神、忌神、相神，及用神纯杂情况，是“互用两相得”还是“互用两不相谋”，从而看格局成败。
财星为善用神，喜生扶、保护，此造也没有食伤来生扶财星，没有正官来保护财星。只有透干的印星，还财印两相碍。乙木与己土紧挨，则乙木正财直克己土正印。
所以八字原局中本来印星可以看做相神，用来取贵。可乙己克的存在，使用神变化情况为“杂”，“互用两不相谋”。
财格成立。
第三步，看用神、忌神、相神之间的作用关系，有情或无情、有力或无力。
财格佩印，财印之间“互用两不相谋”。
且日主庚金有长生根巳；财星有禄根卯、刃根寅，比较强旺；己土正印通根于未。三者皆有力，但财印相克，配合无情。

 3/9   « < 1 2 3 4 5 6 > »

上一篇：《子平真诠》（耕寸集）注解（32）-论正官取运
下一篇：《子平真诠》（耕寸集）注解（34）-论财取运