《子平真诠》（耕寸集）注解（9）-论用神成败救应

阳刃用官杀格败，食伤就是“忌神”，有印星来制伏食伤，则忌神被制，败格复成。
13、“建禄月劫用官，遇伤而伤被合”
建禄月劫格，禄劫为不善用神，喜制伏、化泄，正官可以制伏禄劫，却有伤官来制伏官星，赖以成格的正官受到伤害，禄劫用官格败。
禄劫用官格败，合走伤官，则忌神被合走，败格复成。
14、“用财带煞而煞被合”
建禄月劫格，禄劫为不善用神，喜制伏、化泄，财星虽不能制伏、化泄禄劫，但因禄劫“用无可用”，也是“另取用神”的办法，却又见七杀，则七杀耗泄财星，赖以成格的财星被伤害，禄劫用财格败。
禄劫用财格败，七杀就是败格的“忌神”。合走七杀，则忌神被合走，败格复成。
在这里需要特别说明一点，在上文注解过程中，对于建禄月劫格，虽说禄劫为不善用神，这是为了尊重原文，其实主要指的是月劫。而且本书前后章节有多次说明，建禄月劫虽说是不善用神，其实也是“用无可用”的情况，一般情况下都是要寻求其他的用神来配合论断，关于这一点，在最后的格局章节会有另行说明。
八字妙用，全在成败救应，其中权轻权重，甚是活泼。学者从此留心，能以万变之中融以一理，则于命之一道，亦庶几矣！
翻译：
八字的妙用，全都在成败救应之中，这里面权衡轻重的尺度，非常灵活。学习命理的人从这里留心观察，能从众多变化中总结出一套理法，那么对于论命这一行当来说，水平就很可以了。
小丁火注：
无论是哪一本命书，都不可能非常直观详尽地把所有知识点完全呈现。而是需要读者在阅读过程中处处留心，时时留意，很多不起眼的地方往往藏着重要的细节。我在写注解的过程中有深刻的体会，本书作者必定有一套成熟完整的论命思路，也用比较严谨的叙述深入浅出地向读者娓娓道来。中间虽然偶有无心之失，无伤大雅。如果能从中总结提炼出作者论命的大纲，必定受益匪浅。

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