看暗冲暗合法-卷一-命理约言-陈素庵(清)

看暗冲法一凡局中原无官星,有无他秀气可取,始亦日支相同多者,暗冲对宫之官,其力与本局官星无异,倘止二支相同,则力薄而不能冲,必须三支或四支方妙。法取丙午日,午多冲子为官;丁巳日,巳多冲亥为官,生与夏月,其力尤大。又取庚子壬..

看六亲法-卷一-命理约言-陈素庵(清)

看六亲法一旧取正印生我为母,偏财克正印为父,我所克之财为妻,财所生之官煞为子。命家封为定法,实则悖戾多端,请一一论之。人由父母共生,止以正印属母,岂母能独生耳?其悖戾一也。偏财故正印之配,然财乃我之所克,安能生我?其悖戾..

看杂气墓库法/看从局法-卷一-命理约言-陈素庵(清)

看杂气墓库法旧书生辰戌丑未月为杂气格,其说以填地不正之气,蓄于四季库墓之中,故谓之杂。夫十干之气,分布于十二支,皆正气也,何以布于辰戌丑未者,独为不正?若所谓蓄者杂,则寅巳亦各藏三支,何独不杂?况正气必宜于人,杂而不正之气,..

看化局/一行得气/两神成象法-卷一-命理约言-陈素庵(清)

看化局法凡看命先看有无合化,若日干或与月干相合,或与时干相合,化作他神,则生可俱变矣。化木以木论生克,化火以火论生克,虽己合甲仍是土,庚合乙仍是金,然单己之土,丁壬两见,自以印财论,合甲之土,丁壬两见,即以木论矣,独庚之金,戊癸..

看食神法/看伤官法-卷一-命理约言-陈素庵(清)

看食神法看食神之法,如用于制煞,则以食煞相较,煞重食轻,当扶食抑煞,食重煞轻,当扶煞抑食。如无煞可制,只以食神取用,或当令有援,或成局有势,皆妙。然须生出财神,或局中有财,或运行财地,方为有用。此神与正官相似,性情和顺,多吉少凶..

看比劫禄刃法/拱夹法-卷一-命理约言-陈素庵(清)

看比劫禄刃法天干各有比劫,地支惟戊己遇辰戌丑未为比劫,甲乙遇寅卯,丙丁遇巳午,庚辛遇申酉,壬癸遇亥子,皆禄刃也。盖本气纯粹为禄,本气刚暴为刃,(本字原本作异,疑有误,即如甲乙寅卯,并非异气也)凡阴阳之禄刃,交互取之,乙丁己辛癸之..

看官煞去留法-卷一-命理约言-陈素庵(清)

看官煞去留法一官煞去留,需审其轻重。官重煞轻,必当去煞,盖官乃清纯之气,不可混也。煞重官轻,不必去官,乃煞乃雄刚之气,不畏混也。若官煞两停,则当分去留,主中伤官有力,则去官用煞,主中食神有力,则去煞用官。旧书云:阳日食神能去..

看正偏印法/看偏正财法-卷一-命理约言-陈素庵(清)

看正偏印法旧书取印。喜正忌偏,此只论天干耳,若地支仿此推之,五阳干遇寅申巳亥为枭,遇子午卯酉为败,五阴干遇子午卯酉为枭,遇寅申巳亥为死,则地支竞无印可取矣,不之五阳干遇寅申巳亥是生印,非枭也,遇子午卯酉是正印,非败也,五阴..

看流年大运法-卷一-命理约言-陈素庵(清)

看运法一旧书谓一运上干下支,分管年数,率谓上下各五年,又有因运重地支之说,或谓上四下六,或谓上三下七,其实皆不然也,盖行运从月见而起,顺行者,行未来之月建,逆行者,行已往之月建,凡月建干支,共管一月之事,无干管上半月,支管下半月..

看正官法/看偏官法-卷一-命理约言-陈素庵(清)

看正官法看官之法,先论日干强弱。日干强则当扶官,日干若,则当扶日,再看官星得时得势与否,适当月令,又透天干为上。如甲生酉月,天干透辛,乙生申月,天干透庚是也。次则或当月令而不透干,或不当月令而干官通支,支官通干,又次。则干..

看生年法/看月令法-卷一-命理约言-陈素庵(清)

看生年法一古时以生年干支论命,后来专主日干,然生年中为根本,年干重于月干,年支重于月支,若得时得势,气力较大,其干支力亦相等。术者多有重年干,轻年支者,盖惑于流年重天干之说,谓柱中亦然耳,无论干支共司一岁之事。即如种种神..

看日主法/看生时法-卷一-命理约言-陈素庵(清)

看日主法旧书论日主,或专主强旺,或反尚衰弱,盖以太强则得抑有力,太弱则得扶立效,此即有病方为贵之说,皆偏见也。凡日主最贵中和,自然吉多凶少,日主太强太弱,自然吉少凶多。惟可抑之强,可扶之弱,则存乎作用耳。作用之法,如木日强,..

看用神法-卷一-命理约言-陈素庵(清)

看用神法命以用神为紧要。看用神之法,不过扶抑而已。凡若者宜扶,扶之者即用神也。扶之太过,抑其扶者为用神。扶之不及,扶其扶者为用神。凡强者亦抑,抑之者即用神也。抑之太过,抑其抑者为用神,抑之不及,扶其抑者为用神。如弱..

看格局法-卷一-命理约言-陈素庵(清)

看格局法格局有正有变,正者五行之常理也。曰正官,曰偏官,曰印,曰财,曰食神,曰伤官。变者五行之常理,而取用则异矣,曰从,曰化,曰一行得气,曰两神成象,曰暗冲,曰暗合。凡正格未有不相兼者,官煞必兼财印,印财必兼官煞,食伤必兼印财,推之..

序-命理约言-陈素庵(清)

序蒋序命书传世,不知凡几,予阅命书无多,就所知者,以《命理约言》、《命理析疑》、《命理辑要》、《滴天髓辑要》、及《子平真诠》为最精确。约言一书,曩在砚友宣仲策(国勋)处见之,说其先人宦游京师,手抄遗传,予择要录存若干则,..

看命总法-卷一-命理约言-陈素庵(清)

看命总法一看命大法,不过生克扶抑而已。列下四柱,先看日干是何五行;随看月支,或是生我克我,或是我生我克。如月支本气透于天干,寅透甲,午透丁,即取为格,系正官、食神、偏财、偏印,则宜生之助之;系偏官、伤官,则宜制之化之。若本..

气象篇-卷四-神峰通考-张神峰(明)

气象篇今夫立四柱而取五行,定一运而关十载。清浊纯驳,万有不齐,好恶是非,理难执一。是必先观气象规模,乃富贵贫穷之纲领毕具,次论用神出处,凡死生穷达之精微尽知。乃若一阳解冻。注释:冬月水成冰冻,盛寒时也。至后则一阳发...

定真篇-卷四-神峰通考-张神峰(明)

定真篇夫生日为主者,行君之令,法运四时,阴阳刚柔之情,内外否泰之道。以生日为主者,以所生之日干为主。譬之人臣也,行君之令者 即主行月令,提纲所起之运也,言君者,即本命年庚也。如本命甲子,年即是岁君。正月生,月令建丙寅。男...

继善篇-卷四-神峰通考-张神峰(明)

继善篇人禀天地,命属阴阳,生居覆载之间,尽在五行之内。欲知贵贱,先观月令及提纲。歌释:提纲即是月令,先观气候浅深吉凶。官印与财神,忌劫冲刑,衰运逢吉,则为吉断,遇凶则为凶评,生於节气,属何神,贵贱贫富由命定。次断吉凶,专用日...

六神篇-卷四-神峰通考-张神峰(明)

六神篇五行妙用,难逃一理之中。进退存亡要识变通之道。命之理微,圣人罕言。正官佩印,不如乘马。诗释:正官无印本无权,佩印如何又不然。只为印多官泄气,不如乘马得高迁。七煞用财,岂宜得禄。诗释:财星生旺杀伤身,四柱全无...

十天干体象全编论-卷三-神峰通考-张神峰(明)

十天干体象全编论甲木诗曰 甲木天干作首排,原无枝叶与根茎。欲存天地千年久,直向沙泥万丈埋。成就不劳炎火锻,资扶偏爱温泥佳。断就栋梁金得用,化成灰碳火为灾。乙木诗曰 乙木根茎种得深,只宜阳地不宜阴。漂浮最...

喜忌篇-卷四-神峰通考-张神峰(明)

喜忌篇四柱排定,三才次分。专以日上天元,配合八字干支,支中有见不见之刑,无时不有。凡看命,先看四柱年月日时,次分天地人三元。干为天元,支为地元。以支中所藏者为人元,年为基根,月为提纲,日为命主,时为分野,故以日主天元配合,取..

金不换看命绳尺-卷二-神峰通考-张神峰(明)

金不换看命绳尺财官旺而日主弱,运行身旺最为奇。日主旺而财官弱,运行财乡名利驰。身旺比劫重,损财又伤妻。比劫逢枭食,妻遭产里危。逢官官入墓,父死他乡土,支干官鬼众,兄弟最难为。伤官四柱见,伯道老无儿。地支纯财局,大富大..

金不换骨髓歌断-卷二-神峰通考-张神峰(明)

金不换骨髓歌断甲日子提为印绶,顺行不似逆行高。官多杀盛东为美,午未相逢总徒劳。阳木天元值丑提,分明大运喜东西。发财发福多荣达,午未之中亦不宜。甲木生东值孟春,财多杀重定超群。顺行火地多难显,逆走终为富贵人。阳...

认格局生死之歌-卷二-神峰通考-张神峰(明)

认格局生死之歌夫格局,皆自有定论,今略具而述之。印绶见财行财运,又见死绝入黄泉。如柱比肩,庶几有解。正官见杀及伤官刑冲破害,岁运相并必死,正财偏财见比肩分夺,又见岁运冲合必死。伤官之格,财旺身弱,官杀重见,混杂冲刃,岁运..

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