三命通会·论印绶》超细解读2

月最要，日时次之。年干虽重，须归禄月日时,方可取用。若年露印,月日时无，亦不济事。

不单是印绶格，任何格局都是以月令为首要考虑来取。月令取格，从五行本身来说，月令之气当令最旺，气象最大。从实际人生来看，月令基本是对应人一生最重要的黄金年龄——青年时期。这个时期正是人生事业选择的重要阶段，基本定型一个人的事业。尤其在古代社会考科举，都是年纪轻轻的学子考试。考上就是官，人生基本就到顶峰了。如果屡次考不中，年龄一大几乎没有胜算。这和现代社会不一样。时代不同，命理也会相应变化。在现代社会，青年时期固然重要，但不足以论人一生的成就。单说现代社会这做官，都是一点点晋升的，基本是到时柱晚年的时候，才有所成。包括现代人结婚年龄变迟，原以月令为重，现在则会以偏向日柱的中年为重。所以现代社会，命理发展可能慢慢的会向日时两柱偏重。

八字理论在更早的时候，比较注重年柱。因为年柱代表出身家庭对日主自身的影响。年可以说是一个人的出身情况体现，在唐宋没有科举以前，出身往往就决定了人的一生。后来有了科举，打破出身门第门阀，社会文化就变了。命理也是文化之体现。所以后来，年虽然也很重要，但是不构成决定的力量了。命理上也变成是以月令为核心，为提纲挈领之用，来考察一个人的命格。

文章这段的意思是，年干如果是印，假如引至月、日、时地支是禄位才可以取用。归禄就是引归到天干的禄位。《三命通会》讲究禄位。现代命理来说的话，变成只要在地支有，通根了就算，只是如果不是禄位，气象不大罢了。所以还是以本气或禄为重。

举个例子，比如说丙日主，年干为乙，月令为卯，卯就是乙的禄位，也就是乙木归禄于月令，这样方可取用。若生于辰时，辰中也有乙木。引归到辰时，也是通根。代表这个印受家里影响，事业一直到做到最后。辰时本气是戊土食神，气数最旺，假如这还是女命，辰时自然会以食神为重，就不大看乙木正印了。对女命来说，晚年孩子靠不靠得住，有没有成就，会不会孝顺，就是看食伤引到时支的旺衰。


四柱元有官星為妙。或印綬少官鬼多，或入他格，又不可專言印綬。若印綬複遇拱祿、專祿、歸祿、鼠貴、夾貴、時貴等格，尤為奇特。但主少子，或無子。印綬多者清孤。拘集云“印多則清孤不免”是也。

印绶格八字中最好是有正官。如果是八字本身没有，在大运流年遇到也可以，只不过是属于外在的机遇和助力，运过就没有了。八字本身有，是自身可以当这个官。最低是谋个稳定的差事、工作，格局高点的就是可以有权力当领导。因为这个官是在印为主格的情况下有的，所以官就和本身的学术文化有关。比如很多人前期是文艺界名人，后期可以当文化机构的会长等领导职务，或自己开办文化传媒公司当老板。

我们必须弄清一个本质问题，格局到底是什么？

格局本身是特别取出来的。四柱八个字平均性而论，一般以月令取格为最重，但是不绝对。如果月令上的格局轻，就未必专从月令取了。比如印一般不如财官重。格局本身是八字中五行强旺之气，取它最旺最明显，包括也兼顾其时效最及时。取格局，就是取这个八字中最强旺的那个五行、十神来看一个人最能凸显他成就的地方。所以，如果印绶格八字地支只有一位，官煞在日时反而多见，官煞的气势强旺，就不专以印绶格来看，八字整体的气势，在月令印绶的时效之后，会偏向于以官煞为主来论一生的成就方向。其他的格局看法以此类推，都是一样的。所以，不要以为月令取格是唯一的。现代有的命理观点就认为必须月令取格来论格局，其他地方取的格局都是不对的。这个观点就是不明白格局的本质是什么。

壬 癸 丙 癸
〇 卯 子 〇

印绶如果遇到拱禄、专禄等格，实际就是印绶格要配合正官、贵人最好，并且要日主有禄位，身强能托财官。印绶有这些所喜的配合，整体上的格局就高了。

八字印绶多会有个缺点，就是少子或者无子。女命尤其是这样。因为女命是以食伤为子女，印绶多必然食伤衰弱，大不利于子息。我们看一些非常文艺的有名的女人，一辈子不结婚不过家庭生活的很多。命理上固然是如此。但是考察现实人生，其实大都是人性使然。印绶多的人性格上就乐于往内在精神发展，不喜俗世俗物牵绊拖累，喜欢研究清高的学问、文化，就不喜欢柴米油盐那种家庭生活，整个人是像在天上飘的。过于清高，就难免曲高和寡了。

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