三命通会·论印绶》超细解读2

这段文字讲到印绶的喜忌，是一般而论，不必拘泥。它都是完全以印绶为对象来考察，凡是克印绶的，不管干或支，见财就是忌，生财的食伤也忌。

天德贵人的查法口诀如下：正丁二申宫，三壬四辛同。午亥六甲上，七癸八寅逢。九丙十居乙，子巳丑庚中。月德贵人都是取地支三合的五行局的阳干。比如巳酉丑会金局见阳干庚为月德贵人。

寅申巳亥取阴干长生为天德贵人。比如丁长生在寅，即天德贵人。我们知道一般阳干论长生在寅申巳亥，这里面取阴干长生为贵人，好比等于柔弱的小孩子是贵人。因为柔弱，会得到大家呵护，自然成为你的贵人。

子午卯酉四正取绝处为天德贵人。子午卯酉为水火木金的最旺之地，刚而能柔，刚柔相调济才是吉祥之道。所以取五行绝处巳亥申寅为天德贵人。在人生来讲，大丈夫能屈能伸才行。能享受得了最旺，也能甘于最穷困之时，反过来一样。甘于最穷困的时候，也能有最发达的时候。

辰戌丑未四墓是取阳干入墓为天德贵人。一般地支藏干是取阴干入墓，这里反而取阳干入墓，好比是本来主外的男人待在家里干家务，替女人分担。这也是一种福分。

經云：“官刑不犯，印綬與天德同宮。”又曰：“素食慈心，印綬喜逢於天德。”如孟重都憲，乙亥、丁亥、乙丑、丙戌，是印綬與天德同宮。一命“甲寅、丙寅、丙寅、丁酉”，是天德在丁，月德在丙，印綬在寅。一命“庚申、庚辰、庚子、壬午”，是天德、月德俱在壬，印綬在辰是也。

此段举例说明天月德贵人在八字中的位置。按此说法，印绶与天德同宫，是孟重都憲的八字中才是。乙亥年，印绶为亥，乙是天德贵人。乙、亥在同一柱。其余两造是印绶，逢天德、月德贵人都在八字里出现。总之，印绶格喜逢天月德贵人。有贵人之力加持庇护，可以官刑不犯。并且其本人性格也会仁慈有爱。印绶格的人喜生不喜杀。有仁爱之心，也会和宗教有缘分。宗教本身是一种文化，其本身教义也大都是劝人向善，常怀仁爱之心。这和印绶格人的性情是相通的。

此格大要生旺，最忌死絕。如甲乙見亥子為印，見金成其仁義，生養印元。見土則混雜其格。運行西北官印為福。若時引歸卯辰巳地，或運行此地，則印歸死絕，流年再遇財克印，決入黃泉無疑。印綬合格，行大運最怕印綬變了。遇地支三合，或變為傷局，或變成財局，或變成煞局，最為不吉。

印绶为我气之源头，最要生旺。最忌处绝地。例如甲乙见亥子为印绶，喜金为官煞来生印，不要见土财来混杂，大运也宜行西北金水之地。如果八字本身在时支为卯、辰、巳，也就是引到时上死、墓、绝之地，或者大运行至卯、辰、巳地，再遇流年天干是戊己土财来克印，就论凶了。

印绶格也怕行大运流年成地支三合三会变成其他格局，这种情况会出在印为四长生或墓库地的情况，不会出现在四正地的印绶格上。例如辛生辰月，辰是四墓之地，见申运子年就成三合申子辰水伤官局。见寅运卯年三会寅卯辰财局。等于是印绶在此岁运变格了，失去了原局印绶本身的作用，最怕如果八字原有七煞，印绶格三合三会成财局或煞局，变印为财煞，财生煞攻身，是年必有祸端。

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