《三命通会》论纳音取象解读

丙申丁酉山下火

所谓“山下火”，像草丛中闪烁的光辉，像寒林中叶间的火光，点缀在夜幕下，照亮四周。方士将其称为“荧火”，妙选中有“荧火照水格”，秋季生人得此命格，则命主显贵，位至卿监。因此，此火最喜见水，若地支中遇到亥子或纳音水，并逢申酉月，则命主吉利。山下火还喜见木和山的辅助，若再有风来助火，更显贵命。大林木若有辰已风相助，桑柘木若有癸丑作为山，则命主显贵。松柏木在平地上最为吉利，若有风相助，命主荣贵，但若风多，火势被吹散，则命主短命。水适合井泉水和涧下水，若有木相助，命主位高权重。大海水不适合此火，但若有山相辅，命主也为贵命。寅卯为东方木旺、火生之地，甲寅遇水为吉，乙卯见风则不佳。若命中没有火和山，再遇霹雳火，则命主短命。天上水像骤雨，此火不宜相见，若先有山水滋助，则无大碍。命中若有金，且清秀，则为吉命，若无木多见金，则为凶。乙丑为山命，主显贵；若金命不被克破，且遇贵人、禄马，则财运兴旺。土命若有砂中土，辰已有风，若有木和山相助，命主大贵；否则，命主虚名无实。此火忌见太阳火、霹雳火和灯头火，若见巽风主光辉显耀，五行中火须木相生方吉。

甲戌乙亥山头火

所谓“山头火”，如同烈火在旷野中燃烧，延绵至远方，仿佛天边的晚霞。这种火象征着九月的焚烧之火，燃尽枯草。这种火最喜见山木和风木，大林木、松柏木为吉，辰已有风，寅卯禄归，若再得癸丑山上木，则命主显贵。若无山，木无依靠，火也无法燃起，纵然有风，火势也无法彰显。其他木命无用，只能看禄马。水命宜见涧下水，若有木相助，主吉；井泉水清澈，有木相辅，也为吉利。大溪水中，甲戌遇甲寅、乙亥年遇乙卯为真禄命格，俱为吉命。天上水需有雨露滋润，若火命在午未得地，再有清水相助，则命主不至于过燥，命主福禄；否则，命主短命。大海水与此火相克，为最凶命格；若有山相辅，命主稍安。日时见金为财，须有山木相助方为吉命，否则为凶。见土命时，砂中土若有巽风相助，能扬此火，但其他土命无益。此火若无木相助，则多是危险之命。若见炉中火则火势过旺，霹雳火则为凶，太阳火使命主昏暗不明，山下火若有刑克则不吉。若命中带二、三火，且限运中逢木，则命主祸事不测，甚至短命。总体来说，山头火最怕刑克冲突。

《三命通会》卷上 纳音之金六条

题解：海中金代表龙宫宝藏，需特定条件出现，不借助火力；金泊金代表杯盘器皿的增色，需依靠木水，忌见火；白蜡金象征形体明亮、纯净的金属，需火炼成器，且与水木相辅方为吉利。砂中金表示金质藏于砂石之中，必须经过火炼成器；剑锋金是最为锋利的金命，需要水相助，忌火刑；钗钏金象征首饰金，富贵而柔和，适宜静水助之。


甲子乙丑海中金

所谓“海中金”，是指龙宫中的宝藏，珍珠由蛟龙孕育而成。虽然这种宝物偶然靠空冲出现，但它的形成却不依赖火的力量。因此，东方朔将它命名为蛤蚌金，这是有道理的。这个命格与深海中的珍珠相似，它在甲子与癸亥相逢时，不需要火的力量。而当甲子遇到己未时，就像蚌珠映照月光一样，意味着合化互贵。海中金本无形，若不遇空冲则无法出现；而乙丑的金库若没有旺盛的火力也无法铸造。如果甲子见到戊寅、庚午，是土生金的格局；乙丑遇到丙寅、丁卯，是火炼金的格局。此外，若天干遇到三奇，这些格局无不贵重。

壬寅癸卯金泊金

所谓“金泊金”，是指给杯盘增色、为宫室增辉的金属。其薄金的形成需要借助其他金属，描绘色彩则需要借助水的力量。这个金非常微弱，没有木作为依托则无法存在。以平地为最理想环境，见火则不吉，有火则命主短寿。若遇到太阳，是白天的显赫之象，两个火相冲，不适合同时出现。山下火和山头火若有清水相助，也是吉利的。但要避免炉火，因其与金相克。此金性薄，不能反哺生源，因此命运受运限影响。井泉水、涧下水、天河水清澈，遇到这种水的日时吉利，但必须有木为辅助；若遇到溪流、大海水浑浊，溪流则主漂泊不定，大海若无木为基础，主凶恶。金命遇到剑锋金、钗钏金，可用于装饰，并有助于命主造化，因此喜见这些金格；砂海金和白蜡金无益，若有火相助则吉，无火则凶。城头土和壁上土可为依靠，城头土多主寄人篱下，壁上土若加木则贵重，再遇到灯火照耀，预示权贵。丙戊土中藏火，但天干地支的火不宜过旺，这也是贵格。金命遇到戊寅，就是昆山片玉格；癸卯遇到己卯，是玉兔东升格，和前述的海中金命相似。

 7/9   « < 5 6 7 8 9 > »