《滴天髓阐微》干支总论注解（陆胤宏）

如官衰遇伤、财星不现，官旺无印、财星得局，杀重用印，忌财者财坐食位，身旺杀轻，喜财者、财坐劫地；财轻劫重，无食伤而官失令，有食伤而印当权，皆为不协。
3、总之：天干地支，即便非相生，宜有情而不反背。


原文：左右贵乎同志。
左右同志者，无论干支，上下左右，制化得宜，互相生扶，不杂乱也。
比如杀旺身弱，有羊刃合之，或印绶化之；身旺杀弱，有财星生之，或官星助之；身杀两旺，有食神制之，或伤官敌之，此谓同志。并非一定干支都是一气之物。
若身弱而杀有财来生杀，则财反为累；身旺而比劫将官合去，则官杀忘克。
总之：日主所喜之神，必须透干且贴身，喜杀而杀能得财生，忌杀而杀逢食神来制，喜印而印在官星之后，忌印而财在印前，喜财而遇食伤生助，忌财而遭比劫夺去；日主所喜之神，得闲神相助，不争不忌，所忌之神，被闲神制伏，不肆不逞，才可谓同志。


原文：始其所始，终其所终，富贵福寿，永乎无穷。
1、所谓始终：年月为始，日时为终。
以年月为始，最好日时不反背之，以日时为终，最好年月不妒忌之；凡八字所喜之神，最终引到时支，即有所归，为有始而终、始终有得所，必是富贵福寿、永远不会穷困。
2、具体而言，始终之理，要干支流通，四柱生化不息。必须接续连珠，五行俱全，即便有些五行缺乏，若有合化之情，互相护卫，纯粹可观；喜神逢生得地，忌神受克无根，闲神不帮忌神；或忌物合化反为功用；四柱干支，缺一不可、没有可以弃用的，即便有伤枭劫刃，也能来辅助；加上喜用有情，日元得气，基本没有不富贵福寿的。


 

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