《滴天髓》解读-方局1

原文解读
方是方兮局是局，要得方，莫混局。"方"指的是地支属于同一方位，例如东方的寅、卯、辰，这样的组合力量较强。而“局”则是指地支的组合配置。作者强调，要得到纯正的方位组合，应避免将不属于同一方位的地支混合，如将东方的卯与北方的亥混合，这会导致“混局”，不纯粹。

原注解读
寅、卯、辰，东方也，搭配亥或卯或未，则太过，岂不为混局哉！

任铁樵评注解读

十二地支中，寅、卯、辰属于东方，巳、午、未属于南方，申、酉、戌属于西方，亥、子、丑属于北方。当三个地支完全属于同一个方位，例如寅、卯、辰，其力量会比亥、卯、未这种木局更胜一筹。例如，戊日在寅月，遇到这三个地支，应当以“杀”来解释；在卯月，遇到这三个地支，应当以“官”来解释，己日则相反。在辰月，根据寅卯的势力轻重来决定是否发动“杀”。其他情况也是如此。如果只有两个地支符合，则完全不考虑。关于“方局莫混”的说法，我认为不尽然。比如，木遇到亥，是生旺之神；遇到未，既是克制我的财，也是木根深植之地，为何不可？即使使用三合木局，难道就有损耶？至于实际应用，局的用途广泛，而方的用途较为少，不应仅仅从方的角度进行生搬硬套的解释。

原文、原注、任铁樵评注

原文：方是方兮局是局，要得方，莫混局。

原注：寅、卯、辰，东方也，搭一亥或卯或未，则太过，岂不为混局哉！

任氏曰：十二支，寅、卯、辰东方，巳、午、未南方，申、酉、戌西方，亥、子、丑北方。凡三字全为成方，如寅、卯、辰全，其力量较胜于亥、卯、未木局、戊日遇寅月，见三字，俱以杀论；遇卯月，见三字，俱以官论，己日反是。遇辰月，视寅卯之势，较量轻重，以发杀，其余信此。若只二字，则竟不取，所言方局莫混之量 ，愚意以为不然，且如木而见亥字，为生旺之神；见未字，为我克之财，又是木盘根之地，亦何不可？即用三合木局，册有所损累耶？至于作用，则局之用多，而方之用狭，弗以论方而别生穿凿也。

原文解读
对于木日主，如果四柱中形成了亥卯未三合木局，不宜再见到寅卯辰三会东方，否则会影响气势的纯粹，这种情况下，行南方火运和北方水运都有利。

原注解读
亥卯未木局，如果掺杂了寅辰，那么木的力量过于强大，行南方和北方的运时，将会有气势上的瑕疵，无法俱全。

任铁樵评注解读

地支中三个相合的位置形成局时，如亥卯未木局，寅午戌火局，巳酉丑金局，申子辰水局，都是根据生旺墓绝的理论来选择，形成一气贯通。在柱中遇到三支相合的情形，其吉凶影响较大。也有选择两支相合的情况，但主要以那些旺相的支为主，比如亥卯或卯未，它们都是可取的，亥未次之。任何的相会也要避免冲，如亥卯未木局中若掺杂了酉或丑，如果这些与冲克的地支紧贴，则会破坏四柱的气势。即使有冲克的地支掺杂其中，如果不紧贴，或者冲克的地支在外部但紧贴，那么会局和损局就难以区分。其中的两支相合局，紧贴最为理想，一旦遇冲即破，其他地支的间隔，如果太远则无力，需要天干来引导出可用之力。至于“局混方兮有纯疵”的说法，与“要得方莫混局”的理论相似，实际上也无大碍。见到寅是同气相连，见到辰是余气，又因为是东方的湿土，能够生助木，所以也无损害。至于选择南运还是北运，需要根据局中的主要方向来决定。例如木局，如果日主是甲、乙，四柱纯粹是木，没有其他杂字，运行南方，意味着秀气流通，这是纯正的；运行北方，意味着生助木气，也无问题。如果干支中有火，南行则名利丰厚；北行则可能立即遇到灾厄。对于木的讨论就是这样，其他情况也可以类推。

原文、原注、任铁樵评注

原文：局混方兮有纯疵，行运喜南或喜北。

原注：亥卯未木局，混一寅辰，则太强，行运南北，则有纯疵，不能俱利。

任氏曰：地支有三位相合而成局者，亥卯未木局，寅午戌火局，巳酉丑金局，申子辰水局，皆取征旺墓，一气始终也。柱中遇三支合势，吉凶之力较大。亦有取二支者，然以旺支为主，或亥卯，或卯未，皆可取，亥未次之。凡会忌冲，如亥卯未木局，杂一酉丑字于其中，而以与所冲之神紧贴，是为破局。虽冲字杂地其中，而不紧贴，或冲字处于其外而紧贴，则会局与损局瘐论，其二支会局者，以相贴为妙，逢冲即破，他字间之，亦遥隔无力，须天干领出可用。至于“局混方兮有纯疵”之说，与方“要得方莫混局”，之理相似，究其理亦无所害。见寅字是谓同气，见辰字是谓余气，又是东方湿土，能生助木神，又何损累耶？”行运南北之分须看局中意向为是。如木局，日主是甲乙，四柱纯木，不杂别字，运行南方，谓秀气流行，则纯；运行北方，谓之生助强神，无疪。或干支有火吐秀，运行南方，名利裕如；运行北方，凶灾立见。木论如此，余者可知
 

上一篇：《滴天髓》解读-干支总论3
下一篇：返回列表