《滴天髓》解读-形象

日期:2025.07.12 发布者:算准网



原文解读
"独象喜行化地,而化神要昌。"的意思是:命局中只有一种五行的八字喜欢流年大运行到自己的食伤之地,但这个食伤之神必须旺相。

原注解读
一种五行独占八字称为"独象",如曲直(甲乙寅卯)、炎上(丙丁巳午)等。所生之神称为"化神",化神要旺盛,使得独象的气势能够施展,这样再行到财星或官星的大运才是好的。

任铁樵评注解读

"独象"指八字中只有一种五行掌权,如曲直、炎上等格局。"化"指食伤,八字中化神旺相,流年大运再行到化神的地方,名利都能顺遂。八字五行俱全固然很好,但独象专权,也主光宗耀祖。

木日干,局中完全不夹杂金,就是"曲直";火日干,局中完全不夹杂水,就是"炎上";土日干,四柱辰戌丑未俱全,不夹杂木,就是"稼穑";金日干,局中完全不夹杂火,就是"从革";水日干,局中完全不夹杂土,就是"润下"。这些都是以一种五行之秀气为用,有别于常见的六亲格局。

还必须得令、遇旺、逢生,但性格过于强势,需要学会变通,察言观色。比如木局逢土运,虽然财星滋养,但要局中有食神伤官,才无争执之忧;逢火运,要局中有财无印,才免反克之殃,名利方遂;逢金运,主破局,凶多吉少;逢水运,若局中无火,反而利于独象光亨,古人称"从强论",再行生旺尤佳,但局中若有食伤则主凶祸。

如果局中隐藏有破神,就需要大运有合神或冲神化解;如果八字失令得局,需要大运行生旺之地,方能小有作为。如果大运偶尔行到死地,独象立见凶险,除非局中有食伤反克。

总之,日干是主导,阳气为强、阴气为弱;地支为辅助,方位力量较重、局势力量较轻。独象虽好,就怕大运破局;合象虽难,但喜制化得当。

原文、原注、任铁樵评注

原文:独象喜行化地,而化神要昌。

原注:一者为独,曲直炎上之类也。所生者为化神,化神宜旺,则其气流行,然后行财官之地方可。

任氏曰:权在一人,曲直炎上之类是也。化者,食伤也,局中化神昌旺,岁运行化神之地,名利皆遂也。八字五行全备,固为合宜,而独象乘权,亦主光亨。木日,或方或局全,不杂金为曲直;火日,或方或局全,不杂水为炎上;土日,四库皆全,不杂木为稼穑;金日,或方或局全,不杂火为从革;水日,或方或局全,不杂土为润下。皆从一方之秀气,不同六格之常情。必要得时当令,遇旺逢生。但体质过于自强,须以引通为妙,而气势必有所关,务须审察其情。如木局见土运,斯虽财神资养 ,先要四柱有食有伤,庶无分争之虑。见火运,谓英华发秀,须看原局有财无印,方免反克为殃,名利可遂;见金运,谓破局,凶多吉少;见水运,而局中无火,误用生助强神,亦主光亨,故旧有从强之说,再行生旺为佳,若四柱先有食伤,必主凶祸临身;如原局徽伏破神,须运有合冲之妙;若本主失时得局,要运遇生旺之乡,亦主功名小就。苟行运偶逢殺地,独象立见凶灾,若局有食伤反克之能,方无大害。总之干乃领袖之神,阳气为强,阴气为弱;支乃会格之物,方力较重,局力较轻。独象虽美,只怕运途破局;合象虽难,即喜制化成功。

综合点评

此段讲述"独象格"的断法。独象指八字藏干完全由一种五行构成,如甲乙寅卯被称为"曲直"、丙丁巳午为"炎上"等。古人认为,独象若再得令、遇旺、逢生,可主富贵,但任铁樵指出还要看食伤化神的情况。

任氏将木火土金水一一分析,对独象能否得令、是否夹杂、大运生克冲合等情况进行了详细探讨,可见其论断之细腻周全。

与前文相比,此处着眼于八字的专属性与整体性,认为独象专权胜似八字俱全。同时,也强调了八字与大运的匹配与制化的重要性。

全段体现了任氏具体入微、透过现象看本质的论命特点。原注泛泛而谈,任氏则详析种种可能,并总结归纳,为独象格的断法提供了完整的理论依据和实践指导。
 
原文解读

"全象喜行财地,而财神要旺。"的意思是:八字五行俱全的格局喜欢行财星的大运,但财星本身要旺相。

原注解读

八字藏干三种五行俱全称为"全象",特指既有伤官又有财星的情况。日主旺相喜欢财星旺相,而不要行官杀的大运。

 2/4   « < 1 2 3 4 > »

上一篇:《滴天髓》解读-地支篇
下一篇:返回列表

典籍解读 | 《滴天髓》人道篇

原文:戴天覆地人为贵,顺则吉兮凶则悖。原注:万物莫不得五行而戴天履地,惟人得五行之全,故为贵。其有吉凶之不一者,以其得于五行之顺与悖也。任氏曰:人居覆载之中,戴天履地,八字贵乎天干地支顺而不悖也...

《滴天髓》注解理气篇

理承气行岂有常,进兮退兮宜抑扬。五行是阴阳衍生的,五行之气按照规律运行,不会永远处于一种状态。在不同的季节,五行之气此消彼长,有进有退。...