《滴天髓》解读-地支篇

原文、原注、任铁樵评注

原文：生方怕动库宜开，败地逢冲仔细推。

原注：寅、申、巳、亥生方也，忌冲动；辰、戌、丑、未四库也，宜冲开。子、午、卯、酉四败也，有逢合而喜冲者，不若生地之必不可冲也；有逢冲而喜合者，不若库地之必不可闲也。须仔细详之。

任氏曰：旧说云，金水能冲木火，木火不能冲金水，此论天干则可，论地支则不可。盖地支之气多不专，有他气藏在内也。须看他气乘权得势，即木火亦岂不能冲金水乎？生方怕动者，两败俱伤也。假如寅申逢冲，申中庚金，克寅中甲木，寅中丙火，未尝不克申中庚金；申中壬水，克寅中丙火，寅中戊土，未尝不克申中壬水。战克不静故也。库宜开者，然亦有宜不宜，详在杂气章中。败地逢冲仔细推者，子、午、卯、酉之专气也，用金水则可冲，用木火则不可冲。然亦须活看，不可执一。倘用春夏之金水，则金水之气休囚，木火之势旺相，金水岂不反伤乎？宜参究之。


原文解读
地支的关系里，相冲是最重要的，刑、穿关系需要审慎对待，结合实际命盘来论。

原注解读
地支相冲，一定是相克关系。至于辰、戌、丑、未四个墓库相冲，是因为地支的藏干相克，也能够冲得动。对于刑、穿的关系，又有的相生、有的相合，气势强弱不能一概论之，所以需要结合具体的八字来具体分析。

任铁樵评注解读
地支遇到相冲的关系，犹如天干的相克关系，需要看相冲的双方力量强弱、命主的喜忌来论断吉凶。对于辰、戌、丑、未四个墓库相冲，也有适宜与否之分，比如三月的辰土，春季乙木得令，遇到地支有辰戌冲，戌土的藏干辛金，也会伤害乙木；六月的未土，夏季丁火得令，遇到地支有丑未冲，丑土中的癸水，也能够伤害丁火。所以对于三月的乙木、六月的丁火，虽然属于季末的退气，如果得令并且是用神，遇到地支相冲便会受伤，弱不堪用，这种属于逢冲不利的情况。所谓的墓库遇到相冲一定发富的论断，是后人的谬论。墓，是坟墓的意思；库，是木火金水的埋藏根气之地，如果墓库藏有天干的根气，遇到冲克反而不利。比如木、火、金、水的天干，地支不见寅、卯、巳、午、申、酉、亥、子此类木火金水之地，全靠的是辰、戌、丑、未墓库中的藏干余气，遇到冲克就会冲动根气，反而是不利的。
如果用神不是木、火、金、水，命主喜用土，遇到相冲反而是有利的，因为土气是喜用的，遇到冲意味着藏干余气打开，能发富。

（下文任氏说到，刑和穿一无所取，笔者不甚认同，读者宜仔细斟酌。）

刑的关系一无所取，比如亥刑亥，辰刑辰，酉刑酉，午刑午，称为自刑，本气见本气，是同一股气势，为什么会自刑呢？子刑卯，卯刑子，是水生木，为什么会相刑？戌刑未，未刑戌，都是土气，更不会产生刑克。寅刑巳，是木生火；寅申相刑，已经相冲又何必论为相刑？又有一种说法，子卯是一刑，寅巳申是二刑，丑戌未是三刑，所以有三种刑的关系，又有自刑，这是俗论，暂且可以搁置一边。穿，也就是害的关系，六害是由六合而来的，冲走了合神，即是害。比如子合丑，遇到未土冲丑；丑合子，遇到午火冲子。子未之间害的关系，无非是土克水；而丑午寅亥的关系，是相生的关系，又如何能论害呢？况且刑的关系不足为凭，害的关系也比较牵强附会，因此，任氏认为可以不论刑、穿、破等关系。

笔者认为，天干、地支关系源于天体运行的位置，在实践中，有其实际意义，不能一概弃之不用，但是使用时也需要牢记基础，活学活用。

原文、原注、任铁樵评注

原文：支神只以冲为重，刑与穿兮动不动。

原注：冲者必是相克，及四库兄弟之冲，所以必动；至于刑穿之间，又有相生相合者存，所以有动不动之异。
任氏曰：地支逢冲，犹天干之相克也，须视其强弱喜忌而论之。至于四库之冲，亦有宜不宜，如三月之辰，乙木司令，逢戌冲，则戌中辛金，亦能伤乙木；六月之未，丁火司令，逢丑冲，则丑中癸水，亦能伤丁火。按三月之乙、六月之丁，虽属退气，若得司令，竟可为用，冲则受伤，不足用矣。所谓暮库逢冲则发者，后人之谬也。暮者，坟暮之意；库者，木火金水收藏埋根之地，譬如得气之坟，未开动而发福者也。如木火金水之天干，地支无寅、卯、巳、午、申、酉、亥、子之禄旺，全赖辰戌丑未之身库通根，逢冲则微根拨尽，未有冲动而强旺者也。如不用司令，以土为喜神，冲之有益无损，盖土动则发生矣。刑之义无所取，如亥刑亥、辰刑辰、酉刑酉、午刑午，谓之自刑，本支见本支，自谓同气，何以相刑？子刑卯，卯刑子，是谓相生，何以相刑？戌刑未，未刑丑，皆为土气，更不当刑。寅刑巳，亦是相生，寅申相刑，即冲何必再刑？又曰子卯一刑也，寅巳申二刑也，丑戌未三刑也，故称三刑，又有自刑，此皆俗谬，姑置之。穿，即害也，六害由六合而来，冲我合神，故为之害，如子合丑而未冲，丑合子而午冲之类。子未之害，无非相克，丑午寅亥之害，乃是相生，何以为害？且刑既不足为凭，而害之义，尤为穿凿。总以论其生克为是，至于破之义，非害即刑也，尤属不经，削之可也。

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