《子平真诠》（耕寸集）注解（45）-论建禄月劫

第三步，看用神、忌神、相神之间的作用关系，有情或无情、有力或无力。
禄劫用伤格，用神禄劫与相神伤官之间的配合是“互用两相得”，禄劫庚金有禄根申，伤官则有申子辰三合水局，皆强旺。二者配合有情又有力。
更有禄劫而官煞竞出，必须取清方为贵格。如一平章命：辛丑、庚寅、甲辰、乙亥，合煞留官也。又如辛亥、庚寅、甲申、丙寅，制煞留官也。倘或两官竞出，亦须制伏，所谓争正官不可无伤也。
翻译：
更有禄劫逢官杀同透，必须取清才能成贵格。比如一位平章的命造：辛丑、庚寅、甲辰、乙亥，合杀留官。又比如辛亥、庚寅、甲申、丙寅，制杀留官。倘若两个正官同时透干，也需要制伏，所谓争正官不能没有伤官。
小丁火注：
禄劫用官杀，却官杀并透，是为官杀混杂，所以取清方为上策。无论去官留杀、去杀留官，皆可。
下面以文中两个命造为例简单分析。
1、“辛丑、庚寅、甲辰、乙亥”
第一步，月令寻求用神，根据优先级高低，确定用神变化情况。
甲木生于寅月，月令寅中藏干皆不透，年支丑中透出庚金七杀、辛金正官，用神发生变化。匹配“用神变化优先级顺序”第6条：“若月令藏干皆不透干，也不会支，年日时地支有藏干透干或会支，则透干或会支的十神变为用神，但仍以月令用神为主。”以及第7条：“若月令是建禄、月劫，则属于“用无可用”的情况，则看四柱有无透干、会支，即为用神，优先级同上。”
本以月令用神为主，但禄劫用无可用，另寻用神，故以年支透干的辛金正官为用神。
第二步，确定用神、忌神、相神，及用神纯杂情况，是“互用两相得”还是“互用两不相谋”，从而看格局成败。
正官为善用神，喜生扶、保护，原局并无明显的生扶、保护的手段，反而庚金七杀混杂正官，是为忌神。而乙庚合，乙木劫财合走七杀，官杀取清，是为相神。配合是“互用两相得”。
禄劫用官格成立。
第三步，看用神、忌神、相神之间的作用关系，有情或无情、有力或无力。
禄劫用官格，用神正官与忌神七杀、相神劫财之间的配合是“互用两相得”。辛金正官通根于丑，乙木劫财则通根于辰，庚金七杀有库根丑，三者皆不弱，配合有情又有力。
2、“辛亥、庚寅、甲申、丙寅”
第一步，月令寻求用神，根据优先级高低，确定用神变化情况。
甲木生于寅月，月令寅中丙火食神透于时干，日支申中透出庚金七杀于月干，用神发生变化。匹配“用神变化优先级顺序”第6条：“若月令藏干皆不透干，也不会支，年日时地支有藏干透干或会支，则透干或会支的十神变为用神，但仍以月令用神为主。”以及第7条：“若月令是建禄、月劫，则属于“用无可用”的情况，则看四柱有无透干、会支，即为用神，优先级同上。”
本以月令用神为主，但禄劫用无可用，另寻用神，故以月令透干的丙火食神为用神。
作者本意取官杀为用神，特别是庚金七杀，这本无不妥，毕竟以禄劫作为不善用神来看，官杀制伏禄劫是首取的用神。但是考虑到用神有优先级分别，在实际分析时，我们仍以丙火食神作为用神来看。
第二步，确定用神、忌神、相神，及用神纯杂情况，是“互用两相得”还是“互用两不相谋”，从而看格局成败。
食神为善用神，喜生扶、保护，原局并无明显的生扶、保护的手段，反而是丙辛合，食神合而无用，故辛金为忌神。庚金七杀混杂正官，但同时也起到禄劫格原本的制伏作用，所以七杀反而又成了相神。只是配合实在杂乱，是“互用两不相谋”。
禄劫用食格成立。
第三步，看用神、忌神、相神之间的作用关系，有情或无情、有力或无力。
禄劫用食格，用神食神与正官合而无用，庚金七杀可作为原本的相神使用。丙火食神有长生根寅，庚金七杀有禄根申，配合略显无情却有力。
整体看下来，本来杂乱无章。
即使我们按照作者的思路来看，以禄劫用官杀来分析，把用神确立为庚金七杀，也非作者所言的官杀混杂，进而“制煞留官”。
因为年时两柱天合地合，丙火食神情义并非在于制杀，而是在于合官，也即“合官留杀”。退一步来说，就算是“制煞留官”，庚金有禄根深，而丙火食神只有长生根寅，能否制杀成功？即使制杀成功，辛金能否发挥应有的作用？这都是要打上问号的。

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