《子平真诠》（耕寸集）注解（43）-论阳刃

即仍以月令的酉金阳刃为用神。
第二步，确定用神、忌神、相神，及用神纯杂情况，是“互用两相得”还是“互用两不相谋”，从而看格局成败。
阳刃为不善用神，喜制伏、化泄，午火正官能制伏阳刃，是为相神。癸水伤官制伏正官，是为忌神。好在有戊土偏印，戊癸合，合住伤官，所以戊土偏印也是相神。甲木偏财本来制伏戊土偏印，但是因为有日主庚金间隔，并不能发挥作用，所以原局并无明显忌神，用神变化情况为“纯”，配合是“互用两相得”。
阳刃格成立。
第三步，看用神、忌神、相神之间的作用关系，有情或无情、有力或无力。
阳刃格，相神正官、偏印，忌神伤官与阳刃之间的配合是“互用两相得”。而日主庚金有刃根酉金，身强。午火正官虽不在月令，也有寅午半合火，也强旺。忌神癸水无根偏弱，戊土偏印则有长生根寅、刃根午。四者互相配合有情又有力。
这里需要强调两点：
一是，干主动，支主静。在本书大部分命造案例中都是以透出天干作用为主。而本造原局午中丁火正官并没有透干，但是因为地支有寅午半合火的存在，合而火动，原本主静的地支发生了变动，进而便可以火克金，也即正官制刃。
二是，虽然午中丁火正官没有透干，但是月干的癸水伤官依然可以制伏正官，这是因为天干能管控地支，在之前章节中也有类似的表述。
2、“甲寅、庚午、戊申、甲寅”
第一步，月令寻求用神，根据优先级高低，确定用神变化情况。
戊土生于午月，月令午中本气藏干丁火正印不透，但是月令寅午半合。寅中透出甲木七杀在年、时两干，日支申中则透出庚金食神，用神发生变化。匹配“用神变化优先级顺序”第5条：“若月令藏干皆不透干、却会支，则月令会支后的十神变为用神，年日时地支若有藏干透干，则透干的十神为辅助用神。若生子午卯酉月，则用神不变，为主要用神；若非子午卯酉月，则月令会支后用神变化，但是否为主要用神则要看跟透干用神之间的配合。”
即仍以月令会支的午火阳刃为用神。
第二步，确定用神、忌神、相神，及用神纯杂情况，是“互用两相得”还是“互用两不相谋”，从而看格局成败。
阳刃为不善用神，喜制伏、化泄，甲木七杀能制伏阳刃，是为相神。庚金食神制伏甲木七杀，本为忌神，但是因为七杀两头加根重，此处的制伏反而是适当的裁损，所以庚金食神也是相神。原局并无明显忌神，用神变化情况为“纯”，配合是“互用两相得”。
阳刃格成立。
第三步，看用神、忌神、相神之间的作用关系，有情或无情、有力或无力。
阳刃格，相神七杀、食神与阳刃之间的配合是“互用两相得”。而日主戊土有刃根午、长生根寅，身强。甲木七杀有禄根寅，也强旺。庚金食神则有禄根申，依然强旺。三者互相配合有情又有力。
本造稍微特殊一些，因为是戊土日主的原因，月令的午火阳刃也是正印。只不过这里按照阳刃格来看，而非印格。因为虽然地支有寅午半合火，印星强旺，但是并没有透出天干。在印星透干的前提下，作者才倾向于按照印格来对待，关于这一点，在下面的一段里面会有进一步的介绍。
3、“丙戌、丁酉、庚申、壬午”
第一步，月令寻求用神，根据优先级高低，确定用神变化情况。
更近生于酉月，月令酉中本气藏干辛金劫财不透，年时地支午戌半合火，且透出丙火七杀在年干，丁火正官在月干，用神发生变化。匹配“用神变化优先级顺序”第6条：“若月令藏干皆不透干，也不会支，年日时地支有藏干透干或会支，则透干或会支的十神变为用神，但仍以月令用神为主。”
即仍以月令的酉金阳刃为用神。
第二步，确定用神、忌神、相神，及用神纯杂情况，是“互用两相得”还是“互用两不相谋”，从而看格局成败。
阳刃为不善用神，喜制伏、化泄，丙火七杀、丁火正官皆能制伏阳刃，是为相神。但是丙丁同透则官杀混杂，不利。而壬水食神合住丁火正官，去官留杀，所以壬水食神也是相神。原局并无明显忌神，用神变化情况为“纯”，配合是“互用两相得”。
阳刃格成立。
第三步，看用神、忌神、相神之间的作用关系，有情或无情、有力或无力。

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