徐子平注珞琭子三命消息赋注解

又有占其金木之内，显其方所分野。占音，占去声。入著当生岁月日时所占，后运逢金木，方所分野，则显其发福也。且如木用金为官印，阳命男运，出未入申，阴命男运，出亥入戌。是向禄临财，于金木分野之际也。又如金用木为财，阳命男运出丑入寅，阴命男运出巳入辰，是向禄临财，在木火方所之中也，更加之以太岁月令气，扶同而言之则尤妙。标对本，又有标凖之义，则是命基本也。南者显明而往也，北者归向而来也，此言运气出入动静，或吉或凶，不可轻言也，或遇郊运之年，不可轻举也。凡言命运动静出处，当入神详谨而言之。一失其源则无所利也。自此以后，论岁中祸福。故下文云云：一旬之内于年中而问干者，是月中求日也。一岁之中，求月中而问日者，是年中求月也。向三背五者，是岁中求吉利方所也。凡坐作进退，向吉背凶，莫大于此矣。一旬十日也，年中者生日也。凡在一月之中，一旬之内，将生日天元配合而言之，则知其日中休祥也，是立生日以为主也。一岁之中者，取月令以生元配合而言之，则知其月中休咎也。且如人生得地，而须太岁为尊，是一岁之中，求生月带禄或官印元有元无，是月中而问日也，此看命总法也。又以行年岁运言之，且如壬寅日生人，遇辛未岁，是谓宅墓。壬用己为官印，岁位未中有己，此年宜利见大人，壬用丁为财帛，未中有丁，此年因贵人获财利。或问曰：财官在岁中，甚月日得之，答曰：自巳至戌，吉无不利，此亦是岁中问日，他准此。或动静出处者，即向行年天医福徳生气三方为言，其余五鬼不可往也。

壬癸乃秋生而冬旺，亥子同途；甲乙乃夏死而春荣，寅卯一类；
乍举求胜，无非禄马同乡。始论壬癸亥子，次论甲乙寅卯。卑辱尊荣，故贵居强坐实，此言水数一，水生木，木生火，故受之于丙寅丁卯，以言其有序也。

丙寅丁卯，秋天宜以保扶；己巳戊辰，度乾宫而脱厄；
火者南方之气也，万物亨会之方，物盛且极，不可不戒。故云：秋天宜以保持也。金者西方之气也，乃藏万物之辰，太上曰：万物芸芸，各归其根，是也。保持者土也，能持载万物，藉之以为生者也。四象不可无土，故下文云，己巳戊辰，度乾宫而脱厄也。

值病忧病，逢生得生；旺相峥嵘，休囚灭絶；论其眷属，忧其死絶；
如壬寅人要丙丁为妻财，戊己为官印，庚为壬之母，乙为壬之子，又如大运到火旺处，父旺。庚旺处，母旺。若运在衰病处，逐类而言之，若运到墓絶之上，更逢七杀倂者，是乃危疑而凶也。

墓在鬼中，危疑者甚；足下临丧，面前可见；
库絶位逢鬼，或流年岁命前后一辰也，若人生时辰生日犯之，则主早克父母也。及有生离逺地，或生日生时之干，来克太岁下者，尤凶。面前可见者，言其为凶运。

凭阴察其阳祸，岁星莫犯于孤辰；恃阳鉴以阴灾，天年忌逢于寡宿；
阴以阳为对，阳以阴为耦，如说阳卦多阴，阴卦多阳，其理一也。既知其阴，则阳亦可知也。阴既得时而有立，则阳祸可知矣，故曰凭阴察其阳祸也，岁星者太岁也，不可在孤神之上，假令寅卯辰人，遇太岁在巳是也，寅人勽绞，卯人丧吊，辰人谓之控神杀，又谓之邀神杀主阻碍抑塞，天年者亦太岁也，不可在寡宿之上，又如寅卯辰人，遇太岁在丑是也，辰人勾绞，卯人丧吊，寅人谓之窥神杀，又谓迫神杀主人窥窃，逼廹陷害其或三元刑战岁运不和或是五行财禄，为害之年则尤为凶甚.

先论二气，次课延生；父病推其子禄，妻灾课以夫年；
二气者阴阳也，延生者命运也。分别阴阳，既分命运，自然响应。父病推其子禄，妻灾课以夫年。亦是明阴阳进退之象也。假令庚辰人十月生，庚金病在亥，是父母病也。庚生壬为子，壬禄在亥，是子有禄也。妻灾课以夫年者，庚以乙为妻大运到巳，乙木败于巳，是妻灾也。而庚金复得延年，是妻灾课以夫年，此大概之论也。假令丙戍日生人下取辛为妻年，辛生癸为子，却行亥子运，丙到亥子，则衰病，而癸禄厚也。如壬癸日生人，行亥子运，则父母灾病，或丁忧也。又丙以辛为妻，运行寅卯，辛金絶于寅卯，则妻灾也。却丙火逢生，是夫却得延年也。如丙丁日生，运行寅卯者，则灾或丧偶也，其余准此。

三宫元吉，祸迟可以延推；始末皆凶，灾忽来而迅速；
前论阴阳之始终，此说人命有吉凶。如命内天元人元支元内外岁月时中值贵禄不居休败，或值行年太岁运同乖危之地，虽是凶运，然亦可推祸以迟延也。夫何故，以根基主本，三元元吉故也。若三元内外，虽有禄马贵气，却八字中冲刑破害，不唯有贵而不贵，又终为凶人之命也，如遇吉运，则防因福生祸，则灾忽来而迅速故也。

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