一行禅师天元赋-卷九-星平会海

水火相克之理，主人目晴之说，心腹之病断之。
戊居甲位，虽赖庚方能吉。戊上本因木克，阳克阳也。阳土为城头之上，堤防之岸。遇阴木而克之，则有崩裂之
患。须得庚金克其甲木，以救其危可也。然后可以言吉。
此言相克之理，主有脾胃之疾。
已坐乙乡，知是干头有鬼。此言阴干克阴干，谓之鬼也，如已土目主，生临卯位，乃为坐下之鬼。又行寅卯之运，又遇甲乙·乃是相克之乡。身旺则逢官为福，身弱则遇鬼为祸。
身衰遇鬼之例，俱为天折而箕。
灰逢丙战，势自倾危。辛被丁侵，克伐成害。此言庚辛之金，被丙丁之火，克而害之，主人不能为福。须得工：

癸之水，以制丙丁之火。济其均平，可以为富贵也。此言庚内战之，论主肺筋之疾。
壬忧戎至，蹇泪难通。癸怕已临，屯晦惊惶。王癸之水，其性爱润下，又遭戊已土以滞之，则阻而不通，主人不能获福。土若太多，则为贫贱断之。水若太多，则为泛
滥*奔断之。只要以均平，故曰：土止水流全福寿。
水无土则流而不息，赖土以防之则止。
干鬼带禄旺，扶持更破。身衰者，干头遇克，谓之带鬼。若逢禄旺，则能扶持。更有破败，为福且少，为祸更多。主人或富或贫，进退无常之命也。
鬼带禄旺正一时之，遇禄衰鬼又为祸；主人无福。
支神无吉神，祸皆难免。支神者，地支中所藏之神。
亦宜有吉神相助，可以为福。若有相克之神，遇患祸则难免矣。如甲木生于子月，子宫以癸水为印，岂不为美哉!年日时中有己土，旺则克癸水，是谓吉神受害。审此推之，则无不验矣。支神，乃人元也。
食堂福寿崇高，皆言甲到丙乡。甲到丙乡者，是食神之地。甲能生丙，丙乃甲之子也，名曰食神。甲且食丙之
禄，如子之养父，岂不为福寿尊崇矣。食神，主人丰肥福厚。
朝省闻贵优升，盖为乙居丁舍。乙木能生丁火，亦如父食子之养，皆为吉人矣。
以食神生旺，胜似才官之论。

官禄并叠，丙食戊而成功。此言丙火食戊土之养也。此下供言食神。
谷麦盈仓，丁啖已而有旺。此言丁火食已土之禄也。
皆言支干见食神，如父得子之养理之必然，且安寿享福而无所害也。
要得丰足，无过戊得逢庚。此言戊上食庚金之禄也。欲问高迁，全赖已加辛地。此言己土食辛金之禄也。
满堂金玉，庚禄有壬。广置田园，辛能食癸。此言庚金食千水之禄，辛金食癸水之禄，皆言子养父也。
王食甲而有旺，众福如麻。癸向乙而生成，入食列鼎。此言工水食甲木之禄，癸水食乙木之禄，皆十干生成之禄。
五行既废，得救助以灾轻。四柱金木水火土，遇休囚死绝之地，柱中有一在长生帝旺之方，则颇相助，须有灾则轻矣。
体废无气之物，主人有疾，此可断为奴为仆之人。
四柱官印，无损坏而禄重。四柱干头有官星印星，无冲无破，主人一生禄重。但恐遇克害之运，犯小运流年冲破。止·一年之不利，不为永久矣。
甲逢丁而成焰，资财累岁多亏。乙遇丙而化灰，金玉自消难聚。此言甲木生丁火，乙木生丙火，为伤官盗气之论。伤官者，我生之子也，为人傲气，不循规矩。能消耗父母之财物，视人不如已。喜财财荣，无财则贫。
此论伤官之为害。

天元正败，丙见己而伤残。干禄企轻，丁值戊而衰弱。此言火上伤官之为害，上下相伐之理。
在年月为上，时为下，非直地支为下也。
戊若逢辛，须仗吉煞以扶持。已宜输庚，实赖五行之救助。此言土金伤官，吉煞谓财官印也，惟忌官喜财也。
子平云；土金雨见反减欢，辅财印以助之为卷。
庚中见癸，荡散资金。此言庚金生癸水，则有荡散之祸，须得土以止之，方为发福。无土止之，则为散漫。主人流荡*欲亡家。
辛禄遇工，溶消福禄。辛金生壬水为伤官，是为金水伤官。生人清秀好歌乐，极聪明*失无度，遇土止之则福。无土止，终为下格矣。
子平云：土止水常全福养，土庄水崖必伤残，正此之谓也。
年少逢灾，壬伤乙运。此言壬水生乙木为伤官，又行伤官之运。主有灾悔。
子平云：伤官复行官运，有不测之灾。
祖财随废，癸被甲侵。此言癸水，生甲木为伤官，柱中有制则吉，无制则凶。
衣食难求，幼岁常逢五鬼。夫日干弱见杀，即为鬼。谓之阴鬼害身，暗中不觉。若身旺者化鬼为官，卿能资身为福。且五鬼，阴煞也，害人不浅。

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