甲午日元寅月生实例命断甲坐午马死地逢，生月遇寅定吉凶。壬癸旺木透丁火，成败之中起又落。身坐红艳逢刃星，男淫女娼业败清。若得吉神来救助，变灾为福始亨通。例240：古例乾：己丙甲壬亥寅寅申运：乙甲癸壬辛庚丑子亥戌酉申此造.

甲申日元寅月生实例命断甲日坐下白虎星，命带悬针灾疾定。最怕重重庚辛来，伤疤跛子残疾拐。如有玄武龙扶身，朱雀贵显福禄真。寅月申日互换马，必定发外不在家。例167：坤：1959年正月24日卯时坤：己丙甲丁亥寅申卯运：1岁运丁戊己庚

甲戌日寅月生实例命断日坐伤官偏财库，定要当心细论述。甲临华盖主文章，月逢禄地荣华昌。若遇丙火入命中，仕途显达名利通。最怕露水干结地，百事无成灾有期。例98：坤：1960年1月20日寅时坤：庚戊甲丙子寅戌寅运：4岁运丁丙乙甲癸丑

甲子日元寅月生实例命断甲子日元寅月生，身坐正印月长生。人马座寅遭申冲，祖上难靠根基空。劫财宝瓶都忌重，刑克六亲灾厄凶。最喜阳火出干头，木火通明贵福寿。例1：乾：1967年正月21日寅时乾：丁壬甲丙未寅子寅运：8岁运辛庚己戊丑

六十花甲坐日元，逢着八字该咋算。不是师传听糊涂，算来算去对不住。莫非门人别逞能，一纸玄机永不通。诀里藏着黄金诀，不是真人不会说。千言万语不须言，巾箱道破万重关。六甲按序来坐桩，以下逐月轮上场。甲乙丙丁戊字数，乙庚辛

干支之数玄关通，八字之中见神功。阳男阴女要分清，顺逆之机各不同。六亲吉凶宫位找，年月日时莫混淆。年上祖宗是根源，月柱排琴斗坤乾。日干为我坐底才，时柱干支铃铛来。原无原有六亲显，局中寻找在明暗。要知阴地吉与凶，顶头地

1、六十花甲子及纳音甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，庚辰辛巳白腊金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子己...

民国袁树珊著。署曰袁氏命谱，盖本诸刘氏菊谱，史氏梅谱，略加识别，非好异鸣高也。或曰：命这一字，夫子罕言，子何晓晓为哉。曰，罕言者，盖深虑夫致远恐泥，非竟不言也。观于不知命无以为君子一言，可以知圣人之微意。而况死生有命，富贵在

作者简介：鬼谷子撰，李虚中注。虚中字常容，魏侍中李冲八世孙。进士及第。元和中官至殿中侍御史。韩愈为作墓志铭，见于《昌黎文集》。内容简介：《李虚中命书》共三卷收录在《永乐大典》中。全书以经文加注解形式从六十甲子纳

作者简介：鬼谷子。鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，号玄微子。春秋战国时期人，华夏族，相传额前四颗肉痣，成鬼宿之象。一说春秋战国卫国朝歌（河南淇县）人；一说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人。二千多年来，兵法家尊他

《栏江网》，是四柱八字命理学古籍经典，取“横江置网，一网打尽”之意。原书未署作者姓名和著作年代，但从书中大多列举明朝名人宰辅的命例分析，可以判断此书作于明朝末年。此书成书后，当时仅作为一种“私人密录式的抄本”，或者

一行禅师，唐代僧人。天文学家。俗姓张，名遂，魏州昌乐县（今灌南南乐县境）人，一作巨鹿（今属河北）人。早年博鉴经史，精于历象阴阳五行之学。后师从在嵩山弘扬禅要的普寂禅师，落发出家。出家之后，普寂纵其游学。他不远千里到浙江天台

甲木泛来不怕金，支成金局有忧心。不怕土埋共火化，独愁壬水泛其间。 注：甲木喜金修剪，砍伐而成栋梁之材，但金成局则不喜，因克伐太过；不怕土厚，厚土培根；也不怕火，火可吐秀；但怕水多，特别是壬水。 1、怕官杀会局，为官杀无制。 2、怕.

说起《天元秀气巫咸经》，很多易友都已经很熟悉，此书特色是十天干取十二时辰，以日、时的统计而取出吉凶的结论而贯穿全篇文章。全篇并未提及月令，这个有别于《三命通会》中日、时吉凶断诀。 因为以十干引十二地支，所以很方.

且夫神机妙论，默契精微。谈元虚以言人物，即本经而照是非。必三元可据，四柱堪凭。格清为台阁之臣，局妙居钧衡之任日轮当表，毫光岂被猛风吹　戊午为日轮，巳午为当表。如戊午生于五月，又逢巳午日时，谓有辉光于天下。如有毫光，风吹

专论恶煞疾病，夭折贫愚之类 命中贵贱，格分细微。详究渊源之旨，洞知造化之规。穷四柱之兴衰，深明得失，括五行之进退，便晓盈亏。纯粹全而高明，驳杂深而微贱。数切推于顺逆。杀要详而通变。人谓鬼人，而生必乖时，物谓鬼物，而杀反破.

原出琴堂次专以纳音地支取象人禀三命　天元，地元，人元谓之三命数周六旬　自甲子起，至癸亥，每甲管十支辰，共六十日也虽仗根基之稳　如春木，夏火，秋金，冬水土，于四季各得其时生旺，此谓根基稳固也未饶格局之真格者，取用于生月。何神

第二十论诸神 第二十一论五帝 第二十二论诸官 第二十三论诸人就此分为二段 一者论人配五行 二者论人游年年立 第二十四论禽虫就此分为二段 一者论五灵 二者论三十六禽 第二十论诸神 诸神者。灵智无方。隐显不...

第十五论律吕 第十六论七政 第十七论八卦八风 第十八论情性 第十九论治政 第十五论律吕 春秋元命苞云。律之为言率也。续汉书云。律。术也。律书云。吕。序也。序述四时之气。定十二月之位也。阴阳各六。合有...

第十四论杂配就此分为六段 一论配五色 二论配声音 三论配气味 四论配藏府 五论配五常 六论配五事 第一论配五色 左氏传。子产曰。发为五色。蔡伯喈云。通眼者为五色。黄帝素问曰。草性有五。章为五色者。东方木为...

第四论相生就此分为三段 一者论相生 二者论生死所 三者论四时休王 第五论配支干 第六论相杂就此分为三段 一者论五行体杂 二者论支干杂 三者论方位杂 第七论德 第八论合 第九论扶抑 第十论相克 第十一论刑 第...

上仪同三司城阳郡开国公萧吉撰 第一释名就此分为二段 一者释五行名 二者论支干名 第一释五行名 夫万物自有体质。圣人象类而制其名。故曰。名以定体。无名乃天地之始。有名则万物之母。以其因功涉用。故立称谓...

第一释名就此分为二段 一者释五行名 二者论支干名 第二辨体性 第三论数就此分为五段 一者起大衍论易动静数 二者论五行及生成数 三者论支干数 四者论纳音数 五者论九宫数 右大小八篇第一卷 第四论相生就...

上仪同三司城阳郡开国公萧吉撰 夫五行者。盖造化之根源。人伦之资始。万品禀其变易。百灵因其感通。本乎阴阳。散乎精像。周竟天地。布极幽明。子午卯酉为经纬。八风六律为纲纪。故天有五度以垂象。地有五材以资用...

用神例题解乾造:1952 年 H月（十月今） 初二 辰　才 　　伤 日元 　枭　壬辰 　　辛亥 戊戌 　丙辰　乙戊癸 　　甲壬 辛丁戊 　乙戊癸　官比才 　　杀财 伤印比 　...