魁罡论/胞胎论/学馆论-卷三-命理约言-陈素庵(清)

胞胎论（胎元附）

旧取甲申、乙酉、丙子、丁亥、己亥、庚寅、辛卯、壬午、癸未为胞胎。其说曰，五行绝处即是胎元，生日逢之，名曰受气，无论阴阳同生同死，即据其说推之。甲申乙酉庚寅辛卯是皆逢绝。若丙戌绝于亥，何以取子与寅？丁己绝于子，何以取亥？壬绝于巳，何以取午？癸绝于午，何以取未？又谓胞胎逢印绶享千锺，以为富贵从胎中带来，得印即能享也，是则四柱他神，皆可无论耶？且甲申乙酉戊寅庚寅癸未，支皆带煞，申寅中又带枭印，夫煞乃克身之物，枭乃夺食之神，柱中逢之，尚须处置，胎中带之，乃以为美耶，故削之。旧又以距生月之前，十月为胎元，或于四柱之后，复列一柱，夫人之生，或不及十月或逾十月，是何可论？且论至此，亦大可笑也己。

学堂学馆论

旧书日干遇长生于月时支，谓之学堂。官煞遇生禄之支，谓之学馆。皆取文学贵秀之义，夫一字之生与禄，何足以定其文学贵秀，使日干或太强，官煞或太旺，而又逢生与禄，是适为累耳。况干支不过阴阳之气，有何堂馆？若由此而穿凿之，必将见某为虚堂，见某为美馆，何者为堂中之师友，何者为馆中之文章矣，宜削之。