《神峰通考》论印绶格解读

原文（9）：月逢印绶
古歌云：
月逢印绶喜官星，运入官乡福必清。
死绝运临身不利，后行财运百无成。
补曰：
甲乙在亥子月生，丙丁在寅卯月生，
戊己在巳午月生，壬癸在申酉月生，
庚辛在辰戌丑未月生，或在巳午月生，皆是月逢印绶也。
若四柱中元有官星，乃是官印相生，方为贵人，诚印绶格所最喜者也。
若行官乡运，则发福几清厚。
行死绝运，轻则灾疾损伤重则死亡孝服。
若行财乡，贪财坏印，其祸百端。
德清解读：
此言生月带印绶，印绶为用前提才合。
以上乃是作全流，如破印坏官，则又不在此范畴。
原文（10）：
又曰：
重重生气若无官，常作清高技艺看。
官杀不来无爵禄，总为技艺也孤寒。
补曰：
月生日干年时俱有印绶，是谓重重生气也，有官方作贵推。
若无官杀，非技艺之流，则庸常之辈。
总为清高之艺，亦不锡免孤若寒微而已。
所谓印绶旺而子息稀是已。
德清解读：
印绶需要搭配官杀使用，因为印绶本身是制约食伤护卫官星贵气的。
如果命局印重于官，则泄气官杀太过，乃是贫寒之命也。
官杀又是男命的子息星，被泄气太过，故亦代表子息星，须行财官运才可也。
原文（11）：
又曰：
印绶干头重见比，如行运助必伤身。
莫言此格无奇妙，运入财乡福绿真。
补曰：
印绶生月，干头重重，一见印绶之比肩，又行印旺之运，必伤身。
所谓木赖水生，水盛则木漂，木逢壬癸水漂流，日主无根枉度秋是巳。
印旺遇财乃发，须入财乡运，乃能发福发禄，如水盛木漂，必须行败运，以土制木，则木植其根为福，所谓岁运若行财旺也，反凶为吉遇王侯是也。
《格解》所谓印绶畏入财乡之句，不可抱泥是也。
德清解读：
此言印重为忌，喜财破印为用而救之。
故言印重喜临财地，必然亨通也。
原文（12）：
又曰：
印绶官星旺气纯，伤官多遇转精神。
如行死绝并财地，无救反为泉下人。
补曰：
印逢官星，如值所喜，则为旺气纯也。
伤官多遇，值如所忌，则不免转而不精神也。
旧文原是如此，而或者改旺气为运气，改伤官为偏官，以转精神为有精神则非也。
德清解读：
官印相生，有印护卫官星最为贵也。
伤官来破官为忌，如果印制约伤官亦合。
最怕行死绝无气之运，并且财来破印，则格局破坏，最是凶也。
原文（13）：
又曰：
印星偏者是枭神，柱内最喜见财星。
身旺遇之方是福，身衰枭旺更无情。
补曰：
印星偏者，如甲生亥月，乙生子月之类。
无食则为偏印，有食则为枭神。
柱中见偏财正财则吉，故曰偏印遇财乃发，又曰偏财能益。
德清解读：
印分正印，此言偏印是也。
偏印亦喜财星，以财破印，止其凶性，如见食神，则偏印贪食忘生，作枭神用之，最凶也。
食神代表福禄寿，夺食则无福无禄寿可言。
原文（14）：
寿星逢年，身旺遇之吉。
若身弱逢枭旺，则为祸矣。
所谓枭神兴，而早年夭折是也。
德清解读：
寿星是食神，见偏印则枭神夺食。
年为初主限，故有早年夭折之断。
原文（15）：
《络绎赋》云：
印临子位，受子之荣。
枭居祖位，破祖之基。
补曰：或曰枭居祖位，破祖之基，甚祖之基，甚应验。
观《六亲论》云：
“日时杀刃逢枭，半道妻儿离散”可见。
《格解》谓枭居祖位破祖之基，再详。
德清解读：
子位，指时上见，为子女宫生身。
祖位，指年上见，为祖宗宫破祖。
四柱各对应六亲宫位与年限，吉凶对应什么宫位，便主什么宫位时期的吉凶祸福。
原文（16）：
《玉匣赋》云：华盖与文星共会，尉迟为五伯良臣。
补曰：文星谓印绶也。
故《通明篇》云：“印绶文华也”，非文昌之文。
德清解读：
华盖，即辰戌丑未是也。
文星，禄命法指乙亥丁巳，泛指学堂词馆文昌之类，此处明确是指印绶之意。
比如甲子人见壬辰，便是印绶与华盖同宫。
原文（17）：
《寸金签》云：
印绶不喜临官，帝旺逢之亦不欢。
八字逢财无所用，行财不利却无端。
补曰：
临官是日干行临官之地，印逢则病，故曰不喜见临官帝旺。

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