《神峰通考》定真篇注解（中）

进退相倾
假如辛金以丙火为官星，九夏生则是向官，主官迁进也。八月生气退，其官不迁进矣。柱用支神，旺相则有庆荣，若死绝休囚，则无庆。赋云：将来者进，功成者退也。
这是论述月令私心向背的问题。比如辛金日主以丙火为官星，夏天生，则月令向官，官旺得宠，则官职有晋升的机会。如果八月生，火退金旺，也可以理解为官星失宠，官位不会再升迁。支中用神旺相，则会有吉庆之事发生，如若用神无力，死绝休囚，则不会有太好的运气。

动静相伐
八字或者甲日干，有辛字为官，又露庚字为煞，谓之动。如有物以制其杀，或者合其杀，而无丁字以伤其官，谓之静。地支有冲刑破害，亦谓之动，反之则是静。行运亦有生克制化。旧说干为天，能动不能静。支为地，能静不能动。甲乃天之首，子乃地之首，终于亥。甲传与子。周流不息，轮回12支，一动一静，一阴一阳，相代用之。

此段论述干支之间的动静转化关系，也就是说天干主动，相互之间可以发生生克关系，并无距离远近之说；地支主静，在没有刑冲破害等作用下，相互之间不能发生生克作用。

取固享收支之缓急
固即滞塞；亨即通达。八字日主赢弱，四柱财官七杀乘旺，或者印绶被伤财破，此等乃滞塞之造。日主健旺，而值财官印绶，无少伤克，或者煞有制，此等乃通达之造。要知道命局的贵贱吉凶，必须先看日主，要身旺有气。还要看命局中的财官有没有受到伤害，要有相

生相扶为吉
比如日干为水的男命，运行戌土，戌为火土聚集之地，是财官旺地；戌运之后是亥运，而亥乃火和土之绝地，虽然此运身旺，但是步凶运。日主克者为妻财，运行财旺之乡则多有福庆，前提是日主要身旺。克日主的大运为官鬼旺乡，日干所克的大运为财旺之地，如若大运转至官旺之乡，则很快会荣达富贵。但是如果原命局没有财官，而且日主衰弱，当运行至财旺之乡，凡事都不会成功，看似财旺是个好事，却是因福得祸，日主身弱的缘故。

求济复散敛之巨微
济即功名之成；复即功名重复不就；散即财之破；敛即财之积，巨微是指多寡、大小。功名之济复，钱财之散敛，虽有巨细多寡之不同，皆命运所主，命运使然。命运的贵贱祸福，则要看济、复、散、敛的多寡，其实也就是财官的旺衰。

命运财富的多少，则要看四柱中财星之气、日干的旺衰，如果命局有败财、羊刃，又行财旺之乡，则这步运会发大财。如果原命局有财星又有官星，但是日主很衰弱，就算是运临财旺之地也不会发福，而且会损财伤妻。为什么呢？身弱不担旺财，也不能与官杀相抗衡，财旺生官，官旺变为七杀，七杀夺财，所以首先发生的灾祸就是损财伤妻，其根源就在于日主的身弱，福气很少。

法有三要，以干为天，以支为地。支中所藏者为人元，分四柱以年为根，月为苗，日为花，时为实。又释：四柱当中，以年为祖上，则知世代宗派盛衰之理：月为父母，则知亲荫名利有没有之类；以曰为己身，推其干，搜用八字，为表里生克弃取之源。干弱则求气旺之藉，有余以补不敷之法。

四柱中以年为根，月为苗，日为花，时为果实者，年柱中，如有财官印绶，无少克破，是根苗先有气。分解四柱，年柱为祖上，可知祖辈盛衰；月柱为父母，可知父辈名利盛衰；日干为自身，八个字相互配合，日主是生克取舍的源头。如果命局中的日干弱则要行旺运，日干过旺则要行衰运，贵在中和。

以日干为主，看年柱和月柱有没有财、官、印，就会知道命局的贵贱高下。因为年柱和月柱为根苗，年月中有财官印绶，为根苗有气，然后日时才能开花结果。经书上说：先有根，后有苗，然后才开花结果。日干代表命主自身，八字配合使用，组成吉神、凶神的格局。对日主有利的就保留，对日主有害则舍弃。

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