《五行精纪注释》卷十四：论天乙贵神(二)

【原文】
天乙贵神合者[42]，谓天乙在贵神六合上是也，甲戊庚在子午，乙己在丑巳，丙丁在寅辰，壬癸在申戌，辛在亥未，皆主大福，遇两合以上者主贵。《三命提要》[43]
【注释】
天乙贵神合，指地支有天乙贵神的六合位。
甲戊庚人，贵人在丑未，子丑合，午未合，所以见子午，下同。
乙己人，见丑巳；
丙丁人，见寅辰；
壬癸人，见戌申；
辛人，见亥未。
得此者，皆主大福，遇两合以上者主贵。引自《三命提要》
【说明】
对上节法理的说明。



【原文】
天乙扶身格
贵人夹拥太岁者是也[44]，假令壬寅人得甲寅日时，壬贵在卯，甲贵在丑是也；丙申人得戊申，准此。若入贵格[45]，别无刑冲，乃清贵之命也，又主一生少病，早年享福。常格得之，一生无刑狱官府之灾。《玉霄宝鉴》[46]
【注释】
天乙扶身格，指年柱与日时柱地支相同，此地支正是年干之贵人和日时干的贵人所夹出的那个支，即是“贵人夹拥太岁”。
如壬寅人得甲寅日时，壬贵在卯，甲贵在丑，丑卯之间是寅，正是年支；
如丙申人得戊申日时，丙贵在酉，戊贵在未，酉未之间是申，正是年支。
若入贵格，别无刑冲，乃清贵之命也，又主一生少病，早年享福，常格得之，一生无刑狱官府之灾。引自《玉霄宝鉴》
【说明】
可以排出全流。



【原文】
干夹贵神格
如甲戊庚年生人，得丑日或未时上却带甲戊庚中一字，主显异。
【注释】
干夹贵神格，如甲戊庚年生人，得丑日或未时，天干上有带甲戊庚中一字者，主异于常人，有显现的奇异现象。
【说明】
日时支见年干的两位贵人。


【原文】
支夹贵中生格
如己丑人、丙子月、乙卯日、丙子时，两子夹一卯，虽带无礼刑，官居使节。又如丁巳人、壬子月、乙丑日、丙子时，两子夹一丑[47]，官亚相辅。并《三命提要》
【注释】
“支夹贵中生格”：
如己丑人、丙子月、乙卯日、丙子时，年己日乙，贵人在子，月时两子贵人，夹日一卯，虽带无礼刑，官居使节。
如丁巳人、壬子月、乙丑日、丙子时，日干乙贵人在子，两子夹一丑，官亚相辅，官职仅次于宰相。引自《三命提要》
【原文】
夹贵窠
盖取前后各有天乙官贵神也[48]，谓壬癸人天乙贵神在卯、巳，辰为夹贵窠也。丙丁人在戌，主官位崇显。《三命指南》[49]
夹贵兼逢六合神，更须时日墓相亲，临身禄马重重贵，禄马金龙极富人[50]。
夹贵中逢六合[51]，如癸酉见壬辰是也，须要日时胎位见土水同类来辰上作库墓，乃是贵人。《鬼谷要诀》
【注释】
“夹贵窠”，指命局中虽不见天乙贵人，但见年干天乙贵人的前后两支所夹的地支即是，只有两组：
壬癸人，天乙贵神在卯、巳，“辰”为“夹贵窠”;
丙丁人，天乙贵神在酉、亥，“戌”为“夹贵窠”。得之者，主官位崇显。
诗云：“夹贵兼逢六合神，更须时日墓相亲，临身禄马重重贵，禄马金龙极富人。”意思是夹贵窠辰戌，如能与日时支六合，再命中有禄马，就更好了。引自《三命指南》
夹贵中逢六合，指有地支与“夹窠贵”六合即是。如癸酉年生人，见壬辰，酉辰合。若日、时、胎位见土水同类，“辰”即是水土之库墓，得之者乃是贵人。引自《鬼谷要诀》
【说明】
“夹贵窠”只有丙丁、壬癸人有。《三命通会》卷之三P209，称之“夹贵逢六合”，内容照录此节。


【原文】
活贵人
贵人干上转干支，再就生时胎月奇。好去君门荣画锦[52]，不应穷巷久低眉。
法曰：六甲逢寅午，乙辛丑未强。丙从鸡亥地，丁申鼠位藏。戊癸求申子[53]，庚壬卯巳乡。己寻蛇兔*，名为活禄堂[54]。君子日时兼命坐，必定枢庭佐帝王。
如薛相，戊戌年、甲子月、辛巳日、丙申时，是也。
【注释】
“活贵人”，又名“活禄堂”：诗云：“贵人干上转干支，再就生时胎月奇。好去君门荣画锦，不应穷巷久低眉。”口诀是：
甲年生人，逢寅、午：甲人，贵在未，五虎遁见辛未，命中不见未，辛的贵人在寅午；
乙、辛年生人，逢丑、未：乙人，贵在申，同上，遁见甲申，甲贵在丑未；辛的贵人在寅，遁见庚寅，庚贵在丑未；
丙年生人，逢酉、亥：丙人，贵在酉，遁见丁酉，丁贵在酉亥；丁年生人，逢申、子：丁人，贵在酉，遁见己酉，己贵在申子；
戊、癸年生人，见申、子：戊人，贵在未，遁见己未，己贵在申子；癸贵人在卯巳，遁见乙卯，乙贵在申子；
庚、壬年生人，见卯、巳：庚人，贵在未，遁见癸未，癸贵人在卯巳；壬贵人在卯巳，遁见癸卯，癸贵人在卯巳；
己年生人，见巳、卯：己人，贵在申，遁见壬申，壬贵人在卯巳。
日、时支及命宫支得遇者，必定官至中枢，辅佐帝王。
如薛相命：戊戌年、甲子月、辛巳日、丙申时，戊人，月、时见子、申，即是。
【说明】
“贵人干上转干支”，不见年干的天乙贵人，而见“天官贵人”的天乙贵人。“天官贵”详见卷十三。五虎元遁，以先遇到的为准。如甲贵见在丑未，先遇到辛未，“活贵人”即是辛的贵人。
【原文】
福星天乙贵人格
格局更加入福星，聪明才秀显官身。
术人若要知奇异[55]，东岳储精治世人。
如蔡君谟，壬子年、癸卯月、庚戌日、庚辰时，壬骑龙背，又贵在卯巳得辰，是谓福星扶贵人[56]。并《紫虚局》[57]
【注释】
福星天乙贵人格，即命局有天乙贵人，再得福星等贵人。诗云：“格局更加入福星，聪明才秀显官身。术人若要知奇异，东岳储精治世人。”
如蔡君谟命，壬子年、癸卯月、庚戌日、庚辰时。壬年得辰时，为“壬骑龙背”，辰为“福星贵”，又是“夹贵窠”，故是谓“福星扶贵人”。引自《紫虚局》
【说明】
“福星贵”，详见卷十三。本案例壬年辰时，为“壬骑龙背”，并非现在所认为的必须日柱壬辰。蔡君谟简历，详见《精校宋本五行精纪》P608-609，庄圆先生的考证。


【原文】
天乙之名是贵星也，须逢旺气相亲。
无旺又兼无福禄，只是胥徒府吏人[58]。《林开五命》
《天元变化书》有富贵格云：如丁卯火人、丙午月、乙巳日、丁亥时、丁酉胎，乃集贵于酉亥，清贵也。若火不经巳午者，不可用，虽坐贵星，而无旺气，不可也。余仿此。
【注释】
天乙贵人固然主贵，但天乙贵之支仍须逢旺气，贵人方才有用，若命局中无生旺气又无福禄，只是官府衙门之役吏。引自《林开五命》
《天元变化书》有富贵格云：如丁卯炉中火人、丙午月、乙巳日、丁亥时、丁酉胎。以丁取天乙贵人，在胎支酉、时支亥，可主清贵。这个命局若是没有午月、巳日，火的旺禄地，酉亥之贵人是不起作用的。这就是虽有贵星，而无旺气，贵不可用。余仿此。



【原文】
贵人分治昼夜，各自专权。
乃天乙贵人也，如昼生仍遇昼贵人[59]，夜生仍遇夜贵人者为得力[60]。凡昼夜之分，在于子午时，子后为昼，午后为夜。《壶中子》
《指迷赋》云：天乙贵最吉[61]，而有昼夜之分。
《三历会同》云：贵人分昼夜者，甲戊庚旦丑暮未，乙己者旦子暮申，丙丁旦亥暮酉，壬癸旦巳暮卯，六辛旦午暮寅。【在日出后、日入前者用旦贵人，在日入后、日出前者用暮贵人】法推之[62]。
【注释】
天乙贵人有昼夜之分，各自专权。如昼生须遇昼贵人，夜生须遇夜贵人，贵人方为得力。昼夜之分，在于子午时，子时后出生为昼，午时后出生为夜。引自《壶中子》
《指迷赋》称：天乙贵最吉，但有昼夜之分。
《三历会同》称：天乙贵人有昼夜之分：
甲戊庚人，白天出生用“丑”，晚上出生用“未”;
乙己人，白天出生用“子”，晚上出生用“申”;
丙丁人，白天出生用“亥”，晚上出生用“酉”;
壬癸人，白天出生用“巳”，晚上出生用“卯”;
六辛人，白天出生用“午”，晚上出生用“寅”。
在日出后、日落前出生者，用旦贵人；在日落后、日出前出生者用暮贵人。
【说明】
《壶中子》和《三历会同》有关昼、暮的时间划分有不同。
《三命通会》称：认为以上“皆是臆说。不若只以寅申分阴阳，冬至后用阳贵，夏至后用阴贵，人命一阳生后遇阳贵为得力，一阴生后遇阴贵为得力。”引自《三车一览》
【原文】
贵人主官爵高贵，若见胎月，必受祖荫。有禄马不见天乙[63]，必无科名。生时见贵，有禄有马，位极人臣。惟忌无气，如贵人属火，而生冬月，虽有如无。《玉霄宝鉴》
【注释】
得天乙贵人者，主官爵高贵。贵人若见于胎元，必受祖荫。虽有禄、马，而不见天乙贵人，必无科名。以时柱上见贵人，再有禄有马最为吉利，位极人臣。最忌贵人所在之支无禄旺气，如贵人五行属火，而生冬月亥子绝胎地，这样的贵人虽有如无。引自《玉霄宝鉴》



【原文】
贵人临禄上，将相之征。与马同宫，必作公卿。与太岁相食[64]，贵神无气，又是空亡，则无力。贵人入墓，不好。贵人拥马而前视羊刃者，必贵显。广录
【注释】
命局有天乙贵人，再遇禄，有将相之特征。若与驿马同宫，必作公卿。若天乙贵神与年柱相食，而贵神本身又无旺禄库地，又是空亡，主贵人无力。带天乙贵人者，命局中不宜有此五行之墓库地，属不吉的组合。带天乙贵人者，若命局中有马，前面再见有羊刃者，必贵显。引自“广录”



【原文】
陈希烈疏曰：干为天乙之将，支为贵神之帅[65]，是干为天乙，支为贵神也[66]。假如丑未生人，月日时得甲戊庚，是遇正天乙也。甲子人十二月生，是遇贵神。己巳日乙亥时，是遇两天乙。予合贵人之命观之，若在太岁本干四贵华盖之上[67]，遇两天乙者，台辅之命也。若在四平之位，遇两天乙者，亦为侍从清华之命。若在四忌上遇两天乙者，常调之官也。又云：予观贵人之命，若丑未人甲戊庚中，惟得两字。子申人得乙己全，酉亥人得丙丁全之类，更与太岁干禄为正官正印者[68]，其福加倍也[69]。
【注释】
陈希烈注疏：天干为天乙之“将”，支为贵神之“帅”，故干为“天乙”，支为“贵神”。丑、未年生人，月、日、时干得甲戊庚，是遇正天乙贵神。
甲子人，十二月即丑月生，是月支遇贵神。若甲子年，X月，己巳日，乙亥时，子年生人日时天干见己、乙，是遇两位正天乙贵神。
我综合了诸多带贵人之命局来看，若在年柱天干的“四贵” (注：胎生旺库)位，或华盖位之上，遇两天乙贵神，为“台辅”之命。若在“四平”(注：冠禄衰养)之位上，遇两天乙者，为“侍从清华”之命。若在“四忌”(注：病败死绝)上遇两天乙者，也可为“常调”之官。
又有一说：我观贵人之命，若丑、未年生人，月日时胎天干，能得甲戊庚中两字；子、申年生人，月日时胎天干，能得乙、己两字；酉、亥年生人，月日时胎天干，能得丙、丁两字，其余类推。所得的这些字，更为年柱天干(太岁干禄)的正官、正印者，其福加倍。
【说明】
此节对天乙贵人有“将、帅”之说，并与之前介绍过的“正天乙贵神”，坐支是“四旺”、“四忌”、“四平”、官印等联系起来。虽遇天乙贵神都可论吉，但吉中确有高下之分。
【原文】
沈芝论：凡生月日时遇天乙贵人相间四字全者，为一品之命。若有酉亥，又有丙丁者之类是也[70]。说者引曾鲁公命：己亥年、丙寅月、乙酉日、丁丑时，是相间四字全。予谓时不值忌神，所以至宰相。若酉时生，己禄到酉为败忌[71]，虽四全，必不至于宰相也。
【注释】
沈芝认为：凡生月日时，遇天乙贵人“相间”四字全者，为一品之命。比如酉亥年生人，月日时天干有丙丁，丙丁中间隔有一字者，即是。
如曾鲁公命：己亥年、丙寅月、乙酉日、丁丑时。亥年生人，日支为酉，月时天干见丙丁，丙丁中间隔了日干“乙”，这是“相间四字全”。沈芝称，时支丑，为年干土之“衰”地，不值忌神，所以官至宰相。若酉时生的话，年干已到西为败地，为忌，即便相间四字全，必不至于达宰相位。
【说明】
“相间四字全”，是指甲戊庚牛(丑)羊(未)，月时柱天干见甲戊、甲庚、戊庚，“间隔”有一字，年支丑或未、或年支丑他支见未，或年支未他支见丑。再指乙己鼠(子)猴(申)乡，月时柱天干见乙己或己乙，“间隔”有一字，年支子或申、或年支子他支见申，或年支申他支见子。丙丁猪(亥)鸡(酉)位，壬癸兔(卯)蛇(辰)藏，按上述规则，地支有相应的贵神。又是一种看“天乙贵神”的视角。



【原文】
古人皆以贵人主福，不分福力厚薄，今各随位次约为厚薄也。若甲人遇丑，庚人遇未，各在禄库，主贵。戊人遇丑未是土支，己人遇子申是贵神与生旺同位[72]，主贵。以上四神生日生时遇之，又带正官正印上下合，正天乙本家禄[73]，天乙贵神合者，福力加倍。乙人遇申绝，忌，却有暗合。遇子败，忌。丙丁人遇亥绝，忌。丁有暗合，遇酉死，忌。壬癸人遇巳绝，忌。癸有暗合，遇卯死，忌。六辛人遇午败，忌；遇寅绝，忌。以上六贵神，皆与忌神同位，生月日时遇之，可得三二分福力。若与驿马同位，及带正天乙本家禄，正官正印干合有辅助者，得五分六分福力也。《三命提要》
【注释】
古人皆以命带天乙贵人即主有福，而不分福力之厚薄，是不对的。现在我就与各位谈一下“厚、薄”的问题。
若甲人遇丑，庚人遇未，丑未均为贵人，但甲有官库在丑，庚有财库在未，为各有财官库，主贵。戊人遇丑未，是天乙贵神，丑未也是土支；己人遇子、申是天乙贵神，水土生旺同位，也主贵。
以上甲、庚、戊、己四位年柱天干，甲戊庚生人，日时上遇丑、未；己人，日时上遇子、申，即是生日生时带天乙贵神。如丑未、子申的天干，又带年干的正官、正印，此正官正印与地支藏干有合(如戊子，子中藏癸水，戊癸合)，这就是“带正官正印上下合”，或带正天乙、本家禄、天乙贵神合者，则福力加倍。
乙年生人，遇“申”为天乙贵神，但木“绝”在申，本为忌。但乙、申却有暗合，还可主贵。但乙人若遇子，为败地，则忌。
丙丁年生人，遇“亥”为天乙贵神，但火“绝”在亥，为忌。但丁与亥有暗合，还可论贵。但丙丁人若遇酉，为天乙贵人，但火见酉为“死”地，为忌。
壬癸年生人，遇“巳”为天乙贵人，但水“绝”在巳，为忌。但癸与巳有暗合，还可论贵。但壬癸人若遇卯，为天乙贵人，但水死在卯，为忌。
六辛年生人，遇“午”为天乙贵人，但金“败”在午，为忌；辛人遇“寅”为天乙贵人，但金“绝”在寅，为忌。
以上乙、丙、丁、壬、癸、辛六位天干的天乙贵神，皆与忌神同位，若在生、月、日、时遇之，只可得三、二分之福力。若与驿马同位，及带正天乙贵神、本家禄、或正官正印干与年干合，即是有“辅助”，可得五分、六分之福力。引自《三命提要》
【说明】
“本家禄”，参见卷三。
卷第十四，整卷内容均为“天乙贵人”，内容之丰富，研究之深入，是“子平法”所无法比拟的。《三命通会》卷之三，P205-212，也以很多篇幅来介绍“天乙贵人”，大多引用《五行精纪》卷十四之内容，但也略有扬弃、修正，如昼夜贵人之说。读者可以自行参看比较。在“天乙贵人”这个重要神煞的论述上，《三命通会》对《五行精纪》的基本完整的传承，证据确凿。
 

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