一行禅师天元赋注解

 

意气相承，乃是丁归壬舍。 

丁与壬本相合，阳水不能克阴火也。故同舍而居，相投而乐矣。 

 

戊临乙位，得木而生成。 

木赖土以养也，且得成林之象；土赖木以泄其土气，两得而生成。戊土临乙木，相生成也。 

 

己向甲乡，阴遇阳而可贵。 

甲阳木，己阴土，阴阳相配，甲己合，甲以己为财，以妻之财而享之，为贵也。 

 

白虎通道，庚加丁临，太阴得路，辛归丙舍。 

庚辛金为白虎，加之丁火克庚金，得配阴阳之道。以柔而济刚，无相害也。辛为太阴，遇丙合，是为正义。 

 

壬于己兮，远泛洪波。 

壬为江海之水，己为平地之土，壬水于己阴土之上，则成洪波远泛，无以止之，须得戊阳土止之，遂塞其流。 

 

癸喜戊兮，澄澜漂渺。 

癸与戊合得其正义，为福也。无波涛之泛，故癸喜戊兮。 

 

阳遇阴而化合，阴得阳而成器。 

从化，阴阳相合相得。 

 

又有甲己相逢，化土为福，则夫妇遐昌。 

甲己合化土，甲日干以己土为财，犹人以身从妻之财，可以为福，得全夫妇之道。 

 

乙庚各合，成金得位，则东西类化。 

乙庚合化金。得位，谓居在申酉月支、或地支申酉戌、或巳酉丑全之戌、巳月。 

 

丙辛化水，智显则必主文章。 

丙辛合化水，主智显多巧。 

 

丁壬为木，聪明则近善多仁。 

丁壬合化木，月支寅卯，或地支亥卯未，或寅卯辰之亥、未、辰月支，可化。主聪明乐善好仁。 

 

戊癸得化，禄位崇高，二者相逢，三才可立。 

戊癸合化火，生生不绝，化化无穷，禄位崇高。 

 

阳遇阳而化官，到旺方官崇位显。

言一阴一阳合化为喜神，居旺地则为贵矣，官崇位显。 

 

阳得阴而成配，临有气财旺妻贤。 

阳者，男也。阴者，女也。阴阳相合，为之夫妇。若临有气，主财旺，妻贤。若遇休囚死绝，主散财伤妻。 

 

是以平生不足，甲为壬伤，处世多迟，乙因癸克。 

甲木赖水生之。但甲阳木，柱梁也，无根草。壬，阳水。水多木浮，恐有漂流之失，故曰平生不足。乙阴木，有根草，只宜阳地，不宜阴处，癸为阴水，故曰处世多逆。 

 

阳自败兮，丙为甲伤。阴不明兮，酉缘乙制。 

此言母受制于人，则不能助子。丙火赖甲木生，以为光明照物。但如甲木受制于庚金克，则不能生火。同理，乙木受制于辛金，则不能助丁之力。 

 

上之凌下兮，戊遭丙食。卑恐欺尊兮，己伤丁炎。 

戊逢丙，为偏印。己逢丁，亦为偏印。无制，为倒食。 

 

阳禄嘹唳兮，戊土晦之。辛禄卑薄兮，己阴破之。 

此言庚辛之金质，因戊己土多，而埋没其美质，不能显达也。 

 

失之于智，皆因庚祸于壬。丧之于权，每逢辛伤于癸。 

此言壬癸之水，因受庚辛所扰，犹人多一母，抚其一子反为害。故智权失丧，不得自专。 

 

甲乙常忻戊己，乃为生丙之财。丙丁尤喜庚辛，实是生戊之福。 

甲乙木，以戊己土为财。丙丁火，以庚辛金为财。乃生成正理，故安享之。 

 

勾陈得地，戊归壬乡。阴土逢财，己加癸位。 

勾陈，戊己土也，以辰戌丑未而得地。戊阳土，以壬阳水为偏财。己阴土，以癸水为偏财。 

 

庚辛寅卯，亦然而福寿。 

寅卯，木旺之乡。庚辛以甲乙为财，自然福寿。 

 

壬癸丙丁，喜永以无虞。 

壬癸水，以丙丁火为财。亦得其自然之用，何其有不虞之患。 

 

当知我害彼吉，彼害我凶。自深以直而言之，消详为可矣。 

我克之，为财地。彼克我，为煞也。

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