一行禅师天元赋注解

 

清高符印，须知冠冕以乘轩。 

符印、官印之星，则为唐符、国印之星，人命遇之，主有冠冕轩舆之贵。非为人君，则为王侯之贵。以年干之禄宫起，顺数第八位为唐符，第九位为国印。如丙戊生人，丙戊禄在“巳”位，从“巳”位顺数至第八位“子”为唐符；至第九位“丑”为国印，此二星为贵。

 

 

冲破禄星，应显威权而解绶。

禄星者，官禄也。用之为官，不可冲。用之为禄，不可破。破而冲之，两相为害，虽有威权，遇之则避身位矣。如甲用辛为官，官丁火克破，则为害其官。 

 

阳木甲逢庚败，枝梢不得无伤。 

甲阳木，遇庚金，则削之，未免伤其枝体，即庚金克甲木，以人命喻之，主有筋骨疼痛之疾，难获福。惟行火运制庚之地，可以言造化矣。 

 

阴木乙遇辛金，茎叶自然有损。 

辛金，泥沙之金，只能损木之枝叶耳，不能害其身也。乃阴克阴之故，如乙木主有气，坐旺地，则不畏也。 

 

炎炎丙火，遇壬而赫赫无光。 

丙火，阳火也。取日之象，悬象在天，昭然光显。壬水，阳水，为江海。丙火遇会局（三合、三会）则有伤害。若不会局，则无害也。 

 

烁烁阴丁，逢癸而明辉自暗。 

阴火逢阴水，丁火为烁烁星光，悬象在天，癸水在地为泉水。水火相克，主目睛、心腹之病。 

 

戊居甲位，惟赖庚方能吉。 

戊土逢甲木克，主脾胃之疾。戊，阳土，为城头之土，堤防之岸，遇甲阳木克之，则有崩溃之患。如得庚阳金，制甲木，则可救其危，言吉也。 

 

己坐乙乡，知是干头有鬼。 

阴干克阴干，谓之鬼也。如己土日主，临卯位，乃为坐下之鬼。又行寅卯之运，又逢甲乙，相克之乡，身旺则逢官为福；身弱则遇鬼为祸，矢折或贫。 

 

庚逢丙战，势自倾危，辛被丁侵，克伐成害。 

庚金逢丙火克，主肺筋之疾。庚辛金，被丙丁火克，则不能为福，须得壬癸水，制丙丁火，济其均平，可以为富贵。 

 

壬忧戊至，蹇气难通，癸怕己临，迟晦惊惶。 

壬癸之水，其性爱润下，如遭戊己土以滞之，则阻而不通，主不能获福。土若太多，则为贫贱。而水若太多，则为泛滥*奔。惟水无土，则流而不息，赖土以防之止之。土止水流，全福寿。 

 

干鬼带禄旺，扶持更破。 

身弱者，日干受克，谓之干鬼。若逢禄旺，则能扶持。如有破败，为福且少，为祸更多。主或富或贫，进退无常之命。 

 

支神无吉神，祸皆难免。 

支神，人元也。即地支藏干之神，宜有吉神相助，可以为福。若支藏相克之神，遇患祸则难免矣。如甲木生于子月，子宫藏癸水为印，则为美矣。但如年日时中有己土，旺克癸水，则谓吉神受损，祸则难免。 

 

食堂福寿崇高，皆言甲到丙乡。 

食堂主人丰肥福厚。甲到丙，为食神之地。甲木生丙火，丙乃甲之子也，甲如丙之父。甲食丙之禄，如子女奉养父，故曰甲日干逢丙，福寿崇高。 

 

朝省闻贵优升，盖为乙居丁舍。 

乙木生丁火，乙到丁地，亦为食神之所在，如父食子之奉养，为吉也。 

 

官禄并叠，丙食戊而成功。 

丙火生戊土，同为食神之地，谓丙火食戊土之养，吉也。 

 

谷麦盈仓，丁啖己而有旺。 

丁火食己土之禄，主吉。 

 

要得丰足，无过戊得逢庚。 

戊土食庚金之禄。 

 

欲问高迁，全赖己加辛地。 

己土食辛金之禄也。 

 

满堂金玉，庚禄有壬。广置田园，辛能食癸。 

庚金食壬水之禄，辛金食癸水之禄，皆言食子之养也。 

 

壬食甲而有旺，众福如麻。癸向乙而生成，入食列鼎。 

壬水食甲木之禄，癸水食乙木之禄，皆为干干生成之禄。干支见食神，如父得子之养，必然享福安寿，而无所害也。 

 

五行既废，得救助以灾轻。 

四柱五行，遇休囚死绝之地，如柱中有一在长生、帝旺之方，则颇相助，有灾则轻矣。 

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