上篇-兰台妙选

　金辛巳自生，癸酉自旺，木己亥自生，辛卯自旺，水甲申自生，丙子自旺，火丙寅自生，戊午自旺，土戊申自生，庚子自旺。若命带自生自旺，便见亨通。若休囚死绝者，必不发福

得天地之和气者，早充观国之光

　寅卯辰为天地中和之气。命中年月日时带卯辰寅，三位俱全者，正合此格。四位而间一位者，则非。更若木人与火人得此，绝妙。如水命人，福轻。会金人得之，未必为福。三春水盛金衰火旺土赢

居坎离之正位者，高预南宫之选

　子宫为坎之正位，午宫为离之正位，以甲子生人，而得甲午丙午戊午时。或庚子生人，而得甲午庚午时。壬子生人，而得丙午时。是子喜见午，格局尤正。甲午生人，而得丙子戊子时。丙午生人，而得壬子戊子时。戊午生人，而得戊子庚子时。庚午生人得甲子丙子庚子时，是午见子，格局亦正。其余摘出者，未必合格。况子为水之所钟，午为火之所钟，子午中水火坎离相会者，极妙也

一旬包裹，独操千里之权

　如甲寅见癸亥，甲子见癸酉之类

一路连珠，早擅四方之誉

　天干地支相连，故云天干十脉之调匀，地支相连如珠玑

虚一时用者，文主台谏，武居将坛

　如甲子见壬申，数内，八十内缺一位，九位与癸合是也

得一分三者，生当封侯，死宜庙食

　如甲寅禄，五行中，寅午戌马居申，申子辰马居寅，凡禄神数，三合是也

五星七星拱揖，轻清者学士翰林，重浊者胄子武弁

　如甲子见戊辰，为五星拱揖，见庚午为七星拱揖，余皆仿此

四位八位包藏，有用者名士大夫，无用者富家巨室

　丙寅至己巳，为四位包藏，癸酉为八位包藏，余皆仿此

蚌珠吸月华兮见水，位极公卿

　甲戌为蚌珠，己未为月华，癸亥或下逢一位水，合此格

萤火照水滨兮遇秋，贵为卿监

　丙申丁酉为萤火，下逢一水是也，生于秋夜，正合此格。多则泛滥，若非及时，则为贱格。诗曰:萤因腐草出，难近太阳飞，若见三秋月，冬生囊聚奇。此至微至妙

三十六大贵，值之者，黄甲标名

　自本生年至时，顺数三十六位是也。盖三十六者，乃阴阳至贵之数，人命获之，岂不贵哉

二十四统全，得之者，青云稳步

　一岁有二十四气，自立春以始，积五日则为一候，积三候则为一气，二气则为一月，所以一年统为七十二候二十四气。命中一年数至时，得二十四位是也。盖自始而终，包含生施大德，合此格大贵

七日来复，喜气候之循环

　自本命顺数至第七位是也。如甲子见庚午，乙丑见辛未，丙寅见壬申之类。盖七日之气，若离一阴必就一阳，若离二阴必就二阳，若离三阴必就三阳，以其相对而分合，此者，皆是有贵也

六位后先，喜阴阳之对偶

　六位者，即本命数至第六位是也。如甲子得己巳，乙丑得庚午，为先六位。己巳得甲子，庚午得乙丑，为后六位。盖一为阳，二为阴，数至于六，乃三阴三阳，不偏多。主荣贵

大衍虚一，常人必无

　大衍之数五十，其用四十九之数，得之者，合于大衍。自本命数至四十九位是也

天地中分，奇才以产

　五行以干为天，以支为地。所谓中分者，支干各分一半是也。如甲子生甲午是，甲子至癸巳，三十之数已足。甲午再起一半。天于是中分。地于是中分。乙丑见乙未，丙寅见丙申，皆是天地中分之格也

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体一用一犹一元默运之初

　体者，本命也。月则自年而遁，日则自月而生，时则自日而起，是年为体，月为用。月为体，日为用。日为体，时为用也。统而言之，其端皆起于本命。月日时同出一辰，是体一而用亦一也

居三隔三，象三才既分之后

　一生二，二生三，三生万物，故数至于三者，无穷之生施也。所谓居三阳者，自本命顺数至第三位者是也。如丙寅得戊辰，戊辰见庚午，庚午见壬申之类。盖一而二，二而三，是天地人三才之既分也。三才既居，造化以成，万物之原，人兹以立，人命合此三数，安得不为奇哉

一旬中睦集和气，麟阁标名

　年月日时，共出一旬者是也。又为一旬包裹唤天格。探真歌云:四位循环共一旬，还同兄弟一家人，玉堂厚禄数千户，金榜题名显二亲。合得者宜此断

十三位炳现魁星，凤池显职

　自本命数至第十三位是。如甲子生人得丙子，乙丑生人得丁丑之类，皆是十三位。但见魁星，惟甲辰一旬十位是也。余则无之。十三位，恰如甲辰旬中十三位尤妙

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