八字战局：天战犹自可，地战急如火

五行之间的作用关系无非是生克制化 ，如果命局中存在两种力量相当的五行，且二者是克和制的关系，那么这两种五行就很容易构成郊战，也就是《滴天髓》里所提到的战局

战局:指的是天干或者地支，相冲或者相克，天干气专，地支气杂，天干无非就是生克合的关系，地支以邢冲克害生合为主，因为地支气杂，所以地支以冲为重，这里的天指的是天干，地指的是地支，天干地支相战无非就是冲克的关系，地支只之冲为重，天干的五行的气都来源于地支，我们说的在地支找根，或者寻根基都是为了支撑天干的五行的力量。

所以天干之间的相战，地支的根基没有坏，也不好，但是不至于造成毁灭性，那如果你地支五行之气相战，根坏了，那就是很严重了，所以叫天战犹自可，地战急如火。实际上的相战也是力量的比较，谁强谁弱。


战局影响？
如果五行相战只是单独发生在天干或者地支，其实它的影响面都不是特别广，真正的五行相战是天干地支同时存在，并且相克双方的五行郊织在一起难舍难分，这才是最严重的“战局”，我愿意称它为“郊战”，这样的命局对人生的负面影响是多维度的，通俗的讲一旦出现“郊战”，人生是百般不如意的，也就是妻财子禄寿没有一样是好的。


五行相克是不是就是战局？
“战局”意味着两种力量均等的五行之间的“相克”，为何此时的“克”称其为“战”，就是因为这两种五行出现了力量上的对峙，五行之间“相克”是有规律的，当克方力量远大于被克方的力量时，此时是构不成“战局”的，因为被克方会被克方死死的压制，这是一种制服的状态；当克方力量小于被克方的力量时，此时也构不成“战局”，因为此时为克方对被克方的“约制”，反而是有情的；而只有当克方的力量和被克方的力量几乎对等时，此时出现了你克我，我还不服的情况，那就是要开战了。用数量来表示比较易懂一些，比如四个木克两个土，此时不战；两个木克四个土，此时也不战，当四个木克四个土时，此时就是“战局

战局如何解救？
♦用神进行通关进行解救。比如木克土，用火进行解救。金克木，用水进行解救。
♦被克一方的食伤来制克制方，体现儿能救母之功。比如木克土，用金来克木，救土。金克木，用火来克金，就木。

例：
《滴天髓》乾造
癸 辛 乙 己
酉 酉 卯 卯
大运
庚 己 戊 丁 丙 乙
申 未 午 巳 辰 卯

♦原局地支金木郊战，天干有水通关，所以没有构成天地郊战。
♦早年走戊午丁巳，火来制金，小有所成。
♦丙辰大运，辰土生扶了酉金，引动了金木郊战，日主伏法而去。

乾造《滴天髓》
乙 辛 甲 庚
亥 巳 子 午
大运
庚 己 戊 丁 丙 乙
辰 卯 寅 丑 子 亥
♦此造地支水火郊战，天干金木郊战，可谓天地构成战局。
♦早年走己卯，戊寅，地支木来通关，所以还算顺利。
♦丁丑大运，丑土来生扶了天干的官杀，引动了金木郊战，所以日主一事无成而亡
 

上一篇：用神三大原则，通关、扶抑、调侯方法
下一篇：返回列表