《五行精纪注释》卷十三：论释吉贵神例（二）

【原文】
旌德
寅午戌月丙日时、巳酉丑月庚日时。
申子辰月壬日时、亥卯未月甲日时。

【注释】
旌德，从月支三合，查询日时二柱天干：寅午戌月人，日柱或时柱天干见丙；巳酉丑月人，日柱或时柱天干见庚；申子辰月人，日柱或时柱天干见壬；亥卯未月人，日柱或时柱天干见甲。

【说明】
“旌德”查询方法同“月德”,必须与以下“旌钺”合用有效。


【原文】
旌钺
寅午戌人寅时、巳酉丑人巳时、申子辰人申时、亥卯未人亥时。
一神主旌德，五世不贫穷。内有旌钺杀，将相及三公。旌钺杀犯之者，十有九贵，不贵即富，更与旌德相会[48],不将即相也。并《神白经》[49]

【注释】
旌钺yuè：以月支三合，查询日时柱相应地支：寅午戌人，日时得寅；巳酉丑人，日时得巳；申子辰人，日时得申；亥卯未人，日时得亥。
“一神主旌德，五世不贫穷，内有旌钺杀，将相及三公”。独旌钺杀者，十有九贵，不贵即富，更与旌德相会，不将即相。引自《神白经》
寅午戌月人，日柱或时柱天干见丙，地支见寅；
巳酉丑月人，日柱或时柱天干见庚，地支见巳；
申子辰月人，日柱或时柱天干见壬，时支见申；

亥卯未月人，日柱或时柱天干见甲，时支见亥。

【原文】
又旌德三合见本干合
寅午戌人见辛、巳酉丑人见乙、申子辰人见丁、亥卯未人见己。
主生英俊，生时犯之，更在太岁三六合上，更中气后，尤紧。

【注释】
以月支三合，日柱或时柱天干见五合“旌德”的天干，旌德本身不一定出现，即是“又旌德”：
寅午戌人，旌德在丙，日时干见辛；
巳酉丑人，旌德在庚，日时干见乙；
申子辰人，旌德在壬，日时干见丁；
亥卯未人，旌德在甲，日时干见己。
得此者，主为人英俊；若时干见之，时支与年支有三、六合者更佳；若生在该月中气后，福气来得快。


【原文】
又旌钺子午卯酉见金人[50]
寅卯辰人见癸酉、巳午未人见癸卯、
申酉戌人见戊子、亥子丑人见戊午。

乃四时专主诛戮之神，庶人主徒配[51],克本命主恶死。又云：二杀若更与三公杀会同一位者，尤佳，主殊贵。

【注释】

“又旌铖”从年支三会，查询日时柱：寅卯辰人，日时柱见癸酉剑锋金；巳午未人，日时柱见癸卯金箔金；申酉戌人，日时柱见戊子霹雳火；亥子丑人，日时柱见戊午天上火。

“又旌铖”为四时专主诛戮之凶神，庶人遇之，主犯官司遭徒配，冲克年柱者主恶死。
又云：“旌德”、“旌铖”,若更与“三公杀”会合，地支又属同一位者尤佳，主殊贵。

【原文】
三公杀
寅午戌人壬子、巳酉丑人丙午、申子辰人己卯、亥卯未人辛酉。
三合中见支干来克是也，惟申子辰水土同位，故取己土卯木之克，乃阴阳鬼极之神，五行毒气宰辅之杀[52],庶人切忌犯之，主非横刑狱而死。

【注释】
“三公杀”,以年支三合，查询日时两柱，见者即是：寅午戌火人，日时柱见壬子；巳酉丑金人，日时柱见丙午；申子辰水人，日时柱见己卯；亥卯未木人，日时柱见辛酉。

年支三合五行，日时柱的支干，皆是克此五行的五行，即是。只有申子辰三合水，水土同生旺，故取己土卯木之克。“三公杀"乃“阴阳鬼极之神，五行毒气宰辅之杀",庶人切忌犯之，主因飞来横祸或刑狱而死。


【原文】
青龙杀 又名老人星[53]
寅午戌人丙寅、巳酉丑人辛巳、申子辰人壬申、亥卯未人乙亥。

乃天地喜乐聚会之神[54],君子多权柄，仍多仓廪[55]。庶人招横财之福[56],刑破者非，又主寿长，有美妻好子，*奢不离心，子孙亦*荡。

注释】
“青龙杀”,又名“老人星”,从年支三合看日时二柱。
寅午戌人，得丙寅；巳酉丑人，得辛巳；申子辰人，得壬申；亥卯未人，得乙亥。
“青龙杀”乃天地喜乐聚会之神，君子得之多权柄，仓廪丰富；庶人得之，多招横财之福；被刑破者则没有这些福气。此煞又主寿长，有美妻好子，但*奢不离心，子孙亦*荡。

【原文】
良会杀 卯木生寅午戌丁火，余准此推之。[57]

寅午戌人丁卯、巳酉丑人庚辰、申子辰人癸酉、亥卯未人甲子。
已上杀只恐忌刑冲破害，在生时主人歇灭福浅，无破则为人间之瑞。并《广信集》[58]

《神白经》云：寅午戌生及生月得丁卯日，忌癸乙时；巳酉丑生及生月得庚辰日，忌丙戊时[59];申子辰生及生月得癸酉日，忌己辛时；亥卯未生及生月得甲子日[60],忌庚壬时。

【注释】
“良会杀”,从年支及月支三合五行，查询日柱，得之者即是：寅午戌人，得丁卯；巳酉丑人，得庚辰；申子辰人，得癸酉；亥卯未人，得甲子。
此煞忌刑冲破害，尤忌时冲日，主人歇灭福浅，难以发达，无冲破则为高寿人瑞。引自《广信集》

《神白经》云：
寅午戌年月生，得丁卯日，忌癸乙时；
巳酉丑年月生，得庚辰日，忌丙戊时；
申子辰年月生，得癸酉日，忌己辛时；
亥卯未年月生，得甲子日，忌庚壬时。

【原文】
天印杀
甲乙申、丙丁亥、戊己寅、庚辛申[61]、壬癸巳。
一如壬癸生属水，金生水，金生在巳，又为天印天绶杀，仿此对宫取之。

【注释】
天印杀，以年干查询地支，生助年干之五行的长生位：
甲乙人，他支见申；丙丁人，他支见亥；戊己生人，他支见寅；庚辛生人，他支见申；壬癸生人，他支见巳。
法理是：如壬癸生，属水，金生水，金长生在巳，又称为“天印天绶杀”,仿此对宫取之。


【原文】
活禄杀
甲乙申、丙丁巳、戊己申、庚辛亥、壬癸寅。
一如甲乙生属木，木克土，土生申是也。并《洞微经》[62]

【注释】
活禄杀，以年干查询地支，年干所克之五行的长生位：甲乙人，见申；丙丁人，见巳；戊己人，见申；庚辛人，见亥；壬癸人，见寅。
法理是：如甲乙生，属木，木克土，土长生在申。引自《洞微经》


【原文】
天印贵格
甲在子宫中，乙逢亥亦同。阳支生阳干，阴支生阴干，余八干同。

【注释】
天印贵格，以年干五行看，地支见生此干的五行，阳生阳，阴生阴即是。如甲年生人，地支见子；乙年生人，地支见亥，余八干同。

【说明】
循例如下：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
          子亥寅卯巳午辰丑申酉


【原文】
旌旗杀
谓五行旺气会于日辰上，主建功立事，入贵格则多为元帅魁众。《五行要论》

【注释】
旌旗杀，年柱五行旺气会于日辰，主建功立事，入贵格则多为元帅，众人之魁首。引自《五行要论》


【原文】
贵窠神者，阴阳福德之位，盖取前逢驿马，后遇太岁，或前遇太岁，后逢驿马。若人生月遇之凡吉月者时日俱同，下皆倣此[63],主官至公侯，位登台辅。假令甲子生人，驿马在寅，子为本命太岁，十二月生是前逢驿马[64],后遇太岁。又如丑年生人[65],驿马在亥，丑为本命太岁，十一月生，前是太岁[66],后逢驿马也，余命仿此。行年至此，亦主称遂。凡遇贵命神下生者[67],不可一概论之[68],但以三命财禄有气无气，凶神贵神多少，折除消息[69]。设如遇贵神，三命却值墓绝休囚[70],或财禄无气，或落在空亡，似此之人，合主有官而无位，或有名而不立，或为僧道，或攻艺术。下等小人，或衣食不充[71],或一生孤独，所谓有名而无实也。凡诸贵神下生者，皆仿此推之。《三命指掌》

【注释】

贵窠神者，阴阳福德之位。以月支为太极点，若月支前逢驿马(从年支三合对冲位取),月支后遇太岁即年支；或月支前遇太岁，月支后逢驿马，即是。得之者，主官至公侯，位登台辅。

如甲子年，十二月丑月生人，日时有寅。申子辰人驿马在“寅”,“子”为本命太岁，丑前见寅，即逢驿马，丑后是子，即遇太岁。

又如丑年，十一月子月生人，日时有亥。巳酉丑人驿马在“亥”,“丑”为本命太岁，子前是丑，为太岁，子后逢亥，为驿马，余命仿此。如果命中没有，大运和流年遇之，即月支和驿马、年支的组合，亦主称遂。

凡命遇“贵窠神”生者，也不可一概论大贵，还要看三命、财禄有气还是无气，凶神、贵神的多少，“折除消息”,即“加减灾福”来论。假如干支遇有贵神，年柱禄命身三命却有墓绝休囚地，或财、官无气，或财官落在空亡上，有这种情况的人，主虽有官职却无实际地位，或虽有官名而无实权，或为僧人道士，或擅长艺术。若是下等小人，主衣食不充足，或一生孤独，所谓有名而无实也。凡诸贵神下生者，皆仿此推之。引自《三命指掌》

【说明】

贵窠神的法理相当严谨，实务性强。命中若无，可用于大运和流年。若人生于吉月，日、时支得遇驿马及年柱之支，也是。


【原文】

名福者，谓太岁是阳干，得阴干月生，岁干复生禄干者是也。阴干生人得阳干月亦然。假如甲人禄在寅，丙为禄干，生在八月，月建癸酉，水生甲木，甲木生丙火；己人禄在午，庚为禄干[72],生在正月[73],月建丙寅，丙火生己土，己土生庚金，余依此取之。又如甲人得酉，乙人得午，丙人巳，丁人辰，戊人巳，己人寅，庚人卯，辛人戌，壬人亥，癸人申[74],若人生月遇之，主有科名禄位。《三命钤》

【注释】

“名福”为吉神，指年柱天干为阳干，得阴干月生，日时某干坐年干之禄位，年柱天干复生坐禄之天干者，即是。阴干生人得阳干月亦然。

如甲人禄在寅，日时柱得丙寅，丙为坐禄之干；生在八月，月柱癸酉，癸水为阴干生年阳干甲木，年干甲木又生坐禄之干丙火，即是。

如己人禄在午，日时柱得庚午，庚为坐禄之干；生在正月，月柱丙寅，阳干丙火生阴干己土，己土生庚金，余依此推取。

还有一种“名福”取法，以年干看月支，得之者即是：

甲人得酉，乙人得午；

丙人得巳，丁人得辰；

戊人得巳，己人得寅；

庚人得卯，辛人得戌；

壬人得亥，癸人得申。

若人生月支遇之，主有科名禄位。引自《三命钤》



【原文】

天定印

丙辰日土印，忌壬辰时。《天元变化书》云：丙辰名勾陈[75]。《广信集》云：忌见壬子、壬辰尤紧。

庚戌日金印，忌丁亥丁丑时与丙同。《天元变化书》云：庚戌名白虎。《广信集》云：丁亥稍得，丁丑不佳，无丙字。

己亥日木印，忌乙亥乙丑日时[76]。《天元变化书》云：己亥名青龙[77]。《广信集》云：有乙未时。

天定印者，文官枢相，武作管军[78],余人犯之，不贵即富。若失天定者[79],禄出艰辛，余者贫薄也。又云：庚戌日见丙时，己亥日见乙时，乙巳日见辛时，丙辰日见壬时，为真官印，犯之主富贵。《神白经》

李九万云：天定印在日上见之大好[80],见所忌则坏破印，福出艰辛，贫薄之人也。正犯不破者，十有九贵。

【注释】

以下四位日柱，即是“天定印”。

丙辰日沙中土，土印，忌壬辰时长流水，天干壬克丙，纳音水泄土气。《天元变化书》云：丙辰名勾陈。《广信集》云：忌见壬子桑柘木、壬辰长流水，尤紧，除天干壬克丙外，纳音木克土，水泄土气。

庚戌日钗钏金，金印，忌丁亥时屋上土，天干丁克庚、纳音金见亥为病地；忌丁丑时涧下水时，天干丁克庚，纳音水泄金气，与丙辰日同。《天元变化书》云：庚戌名白虎。  《广信集》云：丁亥屋上土稍好些，丁丑涧下水不佳，克泄相加，没有同丙辰日一说。

己亥日平地木，木印，忌乙亥山头火时，天干乙克己，纳音火泄木气；忌乙丑海中金时，天干乙克己，纳音金克木。《天元变化书》云：己亥名青龙。《广信集》云：有忌乙未时沙中金，同乙丑。

日柱得天定印者，文官为枢相，武官做管军。一般人遇此，不贵即富。天定印被刑冲者，为官仕途艰辛，一般人则贫穷。又云：庚戌日见丙时，己亥日见乙时，乙巳日见辛时，丙辰日见壬时，为真官印，得之者主富贵。引自《神白经》

李九万云：天定印在日柱上见之大好，但最忌见所忌，所忌同上。遇此主福出艰辛，贫穷之人。日柱为天定印而不被冲破者，十有九贵。

【说明】

枢相：为唐宋对宰相兼枢密使者之称；

管军：为管理军事的官吏。



【原文】

四大福神

甲日丙寅时丙丁壬人上，辛癸人次之,乙日己卯时乙癸丁壬上，甲庚人次之[81]

庚日甲申时乙庚戊人上, 壬癸人次之，辛日丁酉时甲丙辛人上，丁巳人次之。

若主本旺相有贵同行，文为宰辅，武为建节，无用即主衣禄丰也。《鬼谷命格》

【注释】

四大福神，以日干得时柱取之，吉利程度有区别，以年干定，有如下四组：

甲日、丙寅时，丙、丁、壬年生人，上吉，辛、癸年生人次之；

乙日、己卯时，乙、癸、丁年生人，上吉，甲、庚年生人次之；

庚日、甲申时，乙、庚、戊年生人，上吉，壬、癸年生人次之；

辛日、丁酉时，甲、丙、辛年生人，上吉，丁、巳年生人次之。

若年柱和日主都在他支有旺相地，且有贵人同行，文为宰辅，武为“建节”,即受命镇守边疆的将军，一般人得之，也主衣禄丰厚。引自《鬼谷命格》

【说明】

四大福星，以日干为主看时柱，参看年干。《宰公要诀》在甲、乙、庚、辛四位天干的“日时贵格”中多有采用。


【原文】

建节星

寅上便禄前第六位是，如甲申生人，甲禄在寅，未上是。寅上便当一位。

【注释】

“建节星”,年干禄前第六位的地支，如甲申年生人，甲禄在寅，寅卯辰巳午未，未就是建节星。

【说明】

建节，意思是执持符节。古代使臣受命，必建节以为凭信，树立节操



【原文】
国印星
禄前第八位是，如甲申生人，至癸酉是。并《三命纂局》
【注释】
国印星，命局见年干禄前第八位的地支，如甲申生人，甲禄在寅，寅前八位是酉，即癸酉。引自《三命纂局》

【原文】
干对贵神 又名禄对神
盖取与建禄对冲也，如甲人在申，乙人在酉之类，主多艺能，有智识，居官食禄[82],即在清要之地。《三命钤》
【注释】
“干对贵神”,又称“禄对神”,取与年干建禄对冲之支，如甲人禄在寅，对冲支在申；乙人禄在卯，对冲支在酉等，得之者，主多才多艺，有智识，若有官位，也是位有职权的清官。引自《三命钤》
【说明】
甲在申，乙在酉，丙在亥，丁在子，戊在亥，己在子，庚在寅，辛在卯，壬在巳，癸在午。


【原文】
凤凰池戊午年月日时同，余仿此。《三命纂局》
《鬼谷要诀》云：支干一路凤凰池[83],禄马相逢实更奇。君子定为国梁栋，女人多是作皇妃[84]。如戊午年月日时，乃高职方命，固贵，却胎在死绝，寿不长。如辛卯年月日时，乃杨太后命。
【注释】
“凤凰池”,指命局四柱干支完全相同，如戊午年，戊午月，戊午日，戊午时，余仿此。引自《三命纂局》
《鬼谷要诀》诗云：支干一路凤凰池，禄马相逢实更奇，君子定为国梁栋，女人多是作皇妃。重点是命局中还须见禄、马。
如戊午年月日时，是高职方命，固然是贵命，因年干戊见四位午均在胎地胎属于四贵之一。而戊午命胎柱己酉，火引至酉为死地，戊午命局火多过旺，发即死，且自刑带刃，所以寿不长。如辛卯年月日时，乃杨太后命(一位皇帝的养母)

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