彭氏注解《滴天髓》(22)、伤官

伤官见官果难辨，可见不可见。

原注：身弱而伤官旺者，见印而可见官；身旺而伤官旺者，见财而不见官，伤官旺，财神轻，有比劫而可见官；日主旺，伤官轻，无印绶而可见官。伤官旺而无财，一遇官而有祸；伤官旺而身弱，一见官而有祸；伤官弱而财轻，一见官而有祸；伤官弱而见印，一见官而有祸，大率伤官有财，皆可见官，伤官无财，皆不可见官。又要看身强身弱，何财官，印绶、比肩不同方可，不必分金、木、火、土也。又曰伤官用印，无财不宜见财，伤官用财，无印不宜见印，须详辨之。

彭氏解：在古人的心目中，官星十分高贵。八字论命也大多是首取正官为用神。命理把克制官星的十神称作伤官。八字中有伤官，再见官星就谓之伤官见官。具有伤官见官组合的八字，很多人的确发生过祸患，以至产生“伤官见官，为祸百端”的说法。

官杀印绶是别人冲着我来的，要点在于我是否能够接受。食伤财，是我冲着别人去的，关键在于我十否能够顺利地掌控局面。俗话说，病从口入，祸从口出。口无遮拦，胡乱发泄，所带来的祸患往往比生病更难让人承受。

伤官重的人，很多时候清高孤傲，自以为是，哪会轻易接受别人的管制。八字中万一这对冤家对头窄路相逢了怎么办？因为绝大多数人发生过祸患，所以才形成 “为祸百端”这个诀。但十天干秉性各异，十二地支气候有别，八字中除了伤官和官星以外，还有财星印星等。财星能调和这对冤家，印星能控制伤官，有条不文地表达自己的观点。人命是五行组合，因为还有其它复杂的组合关系，也有不为祸的，甚至是吉的。但到底何吉何凶，确实十分难辨。

一般地，伤官不可见官的组合大致有这些情况：

伤官旺，无财或身弱时，见官有祸。

伤官弱，财轻或见印时，见官有祸。

伤官旺的去向是要生财，无财而见官，必损伤官星。正官为喜神的时候，遇伤必有祸。

伤官弱大忌印星，见官助印有祸。这些都是属于常理范围，属变理范围的则要细辨。

伤官可见官星的大致有这些情况：

伤官有财而见官，财星足以通关的时候，可见官；

伤官有印身弱可见官。

总的来说：身---伤---财或印---身---伤的组合可见官。明显他们之间可以连续相生。通关而流畅，伤不着官星。但这不是我常用的，我常用的是五行中和平衡，日元本性，十干原象。大象吉，伤官见官也不在话下，大象不吉，无伤官见官，亦非无祸。

金水伤官（日主金，月令亥子丑），火为官星而见官，原因是火能暖局，其作用超出寻常。所以很多命家总结为：金水伤官喜见官。

说来说去，伤官见官不能只以二者出现就定为有祸，而要辩明伤官是否真的伤到了作为喜或用神或确定为吉的正官，亦要看，日主是否夹在其中受害。最难辩别可不可见的是伤官格、官星强，和正官格、伤官重，日主夹在中间克泄郊加，左右为难。

任氏曰：伤官者，窃命主之元神，既非善良，伤日干之贵气，更肆纵横。然善恶无常，但须驾驭，而英华发外，多主聪明。若见官之可否，须就原局权衡，其间作用，种种不同，不可执一而论也。有伤官用印，伤官用财，伤官用劫，伤官用伤，伤官用官。若伤官用财者，日主旺，伤官亦旺，宜用财；有比劫而可见官，无比劫有印绶，不可见官，日主弱，伤官旺，宜用印，可见官而不可见财；日主弱，伤官旺，无印绶，宜用比劫，喜见劫印，忌见财官，日主旺，无财官，宜用伤官，喜见财伤，忌见官印，日主旺，比劫多，财星衰，伤官轻，宜用官，喜见财官，忌见伤印。所谓“伤官见官，为祸百端”者，皆日主衰弱，用比劫帮身，见官则比劫受克，所以有祸。若局中有印，见官不但无祸，而且有福也。伤官用印，局内无财，运行印旺身旺之乡，未有不显贵者也。运行财旺伤旺之乡，未有不贫贱者也。伤官用财，财星得气，运逢财旺伤旺之乡，未有不富厚者也；运逢印旺劫旺之地，未有不贫乏者也。伤官用劫，运逢印旺必贵；官民用官，运逢财旺必富；伤官用伤，运遇财乡，富而且贵，与用印用财者，不过官有高卑，财分厚薄耳。宜细推之：

例一、任氏原例
己丑辛未丙寅己丑
庚午己巳戊辰丁卯丙寅乙丑

任氏解：火土伤官重叠，幸在季夏，火气有余，又日坐长生，寅中甲木为用。至丁卯运，克去辛金，破其丑土，所谓有病得药，腾身而登月殿，庆集琼林；接运丙寅，体用皆宜，仕至黄堂。

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