神煞-千里命稿-韦千里(1935)

日期:2022.01.20 发布者:算准网

天月德

天月德之构成

(一)天德  正月丁日、三月  壬日、四月  辛日、六月甲日、七月癸日、九月丙日、十月乙日、十二月庚日。二、五、八、十一月无天德。

(二)月德  亥月、卯月、未月逢甲日,寅月、午月、戌月逢丙日,巳月、酉月、丑月庚日,申月、子月、辰月逢壬日。

天月德之吉

(一)人命日干,值天德或月德。命吉者,增吉;命凶者,减凶。

(二)人命日干,值天月二德(如辰月午日),尤能增吉减凶。

(三)人命日干,既值天德或月德,若他干再临天月德,为吉神则福力位隆,为凶神则暴横益化,例如:

戊辰丙辰壬午壬寅

壬生辰月,天月二德并临,火土林立,主弱不堪,幸有时壬帮扶。而时上之壬,既为吉神,又值天月德,则此命之福力倍隆宜矣。

辛未丙寅丁巳庚子

丁生寅月为天德,木火太旺为患,虽丙火克庚而胜,凶神,幸丙在寅月,为天月,德并临,亦可稍减其凶也。

(四)天月德本身遭克,不以吉论。

驿马

驿马之构成

亥卯未年逢已,

寅午戌年逢申,

申子辰年逢寅,

巳酉丑年逢亥。

驿马之影响

(一)命中吉神为马,大则超迁之喜,小则顺动之利。

(二)命中凶神为马,大则奔蹶之患,小则驰马逐之劳。

(三)驿马逢冲,譬之加鞭,吉则愈吉,凶则愈凶。

(四)驿马逢合,等于系足,吉凶皆为羁绊而迟发。

(五)日干坐马,栗六多动。

贵人

贵人之构成

甲日见丑或见未,乙日见子或见申,丙日见酉或见亥,丁日见酉或见亥,戊日见丑或见未,己日见子或见申,庚日见丑或见未,辛日见寅或见午,壬日见卯或见巳,癸日见卯或见巳。

贵人之吉

(一)助吉解凶

(二)聪明

(三)易得人之信仰及互助

贵人所忌

(一)忌冲或合

(二)忌落旬空

文昌

文昌之构成

甲日见巳,乙日见午

丙日见甲,丁日见酉,

戊日见申,己日见酉,

庚日见亥,辛日见子,

壬日见寅,癸日见卯,

文昌之吉

(一)逢凶化吉

(二)智慧聪明过人

(三)文采风流

文昌所忌

(一)忌冲或合

(二)忌落旬空

旬空

旬空之构成

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、此十天为甲子旬。凡生此十日,此支见戌或见亥,戌亥皆属旬空。

甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、乙卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、此十天为甲戌旬。凡生此十日,地支见申或见酉,申酉皆属旬空。

甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳,此十天为甲申旬。凡生此十日,地见午或见未,午未皆属旬空。

甲午、乙未、丙甲、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、此十天为甲午旬。凡生此十日,地支见辰或见巳,辰巳皆属旬空。

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、此十天为甲辰旬。凡生此十日,地支见寅或见卯,寅卯皆属旬空。

甲寅、乙卯、丙辰、下巳、戊午、乙未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥,此十天为甲寅旬。凡生此十日,地支见子或见丑,子丑皆属旬空。

旬空构成之理由

十天干,配十二地支,凡经十日,必有二支遗空。如甲子日至癸酉日,戌亥二支,未在其内。故甲子旬中戌亥为旬空。余可类推。

旬空之影响

(一)旬空逢冲,则冲力减轻。

(二)旬空逢刑,则刑力减轻。

(三)旬空逢合,则合力减轻。

(四)旬空逢害,则害力减轻。

(五)吉神为旬空,其吉虚而不实。

(六)凶神为旬空,其凶虚而不实。

(七)吉运或吉年为旬空,则吉力减轻。

(八)凶运或凶年为旬空,则凶力减轻。

女命氵㸒贱

日主旺,官星微,无财星,日主足以敌官者。

日主旺,官星微,伤食重,无财星,日主足以欺官者。

日主旺,官星弱,日主之气,生助他神而去官者

日主旺,官星弱,官星之气,依日主之势者。

日主旺,无财星,官星轻,食伤重,官星无依倚者。

日主旺,官无根,日主不顾官星,合财星而去者。

日主弱,食伤重,印绶轻者。

日主弱,食伤重,无印绶,有财星者。

食伤当令,财官失势者。

官无财滋,比劫生食伤者。

满局伤官无财者。

满局官星无印者。

满局比劫无食伤者。

满局印绶无财者。

疾病

衡命论疾病宜以五行配五藏。木为肝,金为肺,水火肾,火为心,土为脾。命中水太过或不及,肝必有病。金太过或不及,肺必有病。水太过或不及,肾必有病。火太过或不及,心必有病。土太过或不及,脾必有病。故五行贵和,和则无疾。所谓五行和者,非生而不克,全而不缺之谓,乃贵乎泄其旺神,泻其有余也。盖有余之旺神泻,不足之弱神受益矣。若强制旺神,寡不敌众,触怒其性,旺神不能损,弱神反受伤矣。是以旺神太过者宜泄,不太过者,方宜克耳。

妻财

财即是妻,可以通论。然有富而妻陋,或妻贤而贫者,何也?盖或财得用,而日支为忌神,或财不足,而日支为喜神。妻星与妻宫,难以两全其美耳。

性情

木主仁,火主礼,金主义,水主智,土主信。八字中五行不戾,中和纯粹,则有恻隐谦让数实之情。若偏枯混浊,太过不及,则有是非乖逆骄傲之性矣。

火多无制,急躁而欠涵养。水多无制,聪颖而意志不坚,亦且好动。木多无制,情重而仁厚。金多无制,精干而敏锐。土多无制,兹厚而好静。

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