流日渐进法-八字泄天机(中)-司莹居士
日期:2024.08.11 发布者:算准网
第三节 流日渐进法
八字论命，流年、流月之探寻，得悉事情演变之来龙去脉，而进一步了解气数，与命运相抗，则须知悉流日之应用，再将六神符号代入实际生活习惯中，方能掌握气数，并藉以趋吉避凶，事先防患，此为清极之作为，但可谓制敌机先。根据余累积之体验，确实可将凶危减轻甚多，但仍不能完全避免；此即五行气数，思来令人颓丧、感叹，吾人今生不修成佛体，更待何时呢！
又假若事情巳发生，此时论命、批命之作用，可谓太迟。譬如：官符、意外之灾、口舌……等，只能得到心理上之安慰。任何事之发生，其引动吉凶之主因，除了个人之心性脾气外，就以阳宅（住宅，办公室、工厂……）为主要引动吉凶之因，先住凶宅才促使命运坎坷。八字论命算准，详情请看“如何改变命运”。
论流年、流月、流日须综合参看。由整体性之变化，到细微变化，缺一不可。流年逼进法知：大事之发展。流月逼进法知：吉中有凶，凶中有吉，引动流年之发展。流日渐进法知其发生之确切日期，入于细微，与气数之间，化被动为主动，知事情之开始，配合流月、流年之终止之期。
一、流日渐进法之运用原则
1、本篇看完之后，须参照上册《八字泄天机》书后——流年秘诀，及详读——官符之实例作业题。里面有详细之说明，自然举一反三，很快能活用自如。
2、传统论流月为：节——节。其实不然，尚有细密划分。（指：亥月为立冬——大雪，庚寅月为立春——惊蛰。）
3、流月须论新历，以免农历有闰月时，产生混乱现象。如：庚寅月为新历二月，癸卯月为新历三月…而且论新历也比较容易接近发生之日期。只要农历月份加一即可。
4、流月之基本看法：天干为上半月，地支为下半月，以流日引动流月进行。最后必须相接连起来，如同一条线，如同一部戏，不要分开。即：天干——上半月发生的事，与地支——下半月所发生的事有关连。又本月地支——下半月所发生的事，和下个月天干——上半月发生的事，又有连带关系……如此接连下去，形成种因得果之循环，带动人生百态之发生，生生不息。论断流年、流月须有此观念。配合流年、流月、流日渐进法，再代入六神之生活习惯，自然人事变化，一切了然在心。
5、流月之推断共划分五项：①强烈征兆期和轻微征兆期。②进行期。③流月种因期。④流年种因期。⑤余事期。
简单地说：即征兆、进行、尾声。吾人一生流年之变化，月圆月缺，高低起伏，和流月、流日皆一样，亦因此造成人生喜、怒、哀、乐，生、老、病、死，忽得忽失，起伏不定。物质没有永恒的一切，似此人生又有何可执着不放的昵？是故吾人当善尽自己之能力，多为国家、社会尽力贡献，取之社会，用之于社会，多累积功德，勿树下敌人。对人、对己、对后代子孙，皆会有无形和有形之助益。当然修通中脉，具备佛体、星光体——郊通工具，脱离轮回，乃为绝对之必要。愿共勉之!
二、干支流日之看法原则
（一）天干流日之看法：（若觉得复杂，须参看后面举例）
1、进行期
即事情开始发生点。于“节”（含）之前面，第一个与天干相同之字，该日为流月开始走之日，以此开始之日，算到月中同样五行阴干之日止。（简单地说：无论节前或节后，皆一律看前面。）
例一、一九八六年庚寅月。（新历二月四日己卯日午时为立春。新历三月六日己酉日卯时为惊蛰。即传统为二月四日到三月六日止。且不分征兆、进行、尾声，一律以发生期看。）以下所论年、月皆以新历言。
正确应：庚金从一月廿六日庚午日开始，到二月六日辛巳日止。此十一日为发生期、进行期。算到时的话，庚午日又可称从庚辰时开始。假若二月四日之立春为庚辰日的话，时辰匆论，则进行开始。当从此日庚辰日开始，到二月十六日辛卯日止。也就是前面所讲：—律看节之前面，天干相同之字。又假若为阴干的话，则须再向前推一日，从阳干日开始算，乃五行相同有引入之作用。阴支也是一样。
例二．一九八六年辛卯月。传统为：新历三月六日己酉日卯时惊蛰，到四月五日己卯日巳时清明止。
八字论命，流年、流月之探寻，得悉事情演变之来龙去脉，而进一步了解气数，与命运相抗，则须知悉流日之应用，再将六神符号代入实际生活习惯中，方能掌握气数，并藉以趋吉避凶，事先防患，此为清极之作为，但可谓制敌机先。根据余累积之体验，确实可将凶危减轻甚多，但仍不能完全避免；此即五行气数，思来令人颓丧、感叹，吾人今生不修成佛体，更待何时呢！
又假若事情巳发生，此时论命、批命之作用，可谓太迟。譬如：官符、意外之灾、口舌……等，只能得到心理上之安慰。任何事之发生，其引动吉凶之主因，除了个人之心性脾气外，就以阳宅（住宅，办公室、工厂……）为主要引动吉凶之因，先住凶宅才促使命运坎坷。八字论命算准，详情请看“如何改变命运”。
论流年、流月、流日须综合参看。由整体性之变化，到细微变化，缺一不可。流年逼进法知：大事之发展。流月逼进法知：吉中有凶，凶中有吉，引动流年之发展。流日渐进法知其发生之确切日期，入于细微，与气数之间，化被动为主动，知事情之开始，配合流月、流年之终止之期。
一、流日渐进法之运用原则
1、本篇看完之后，须参照上册《八字泄天机》书后——流年秘诀，及详读——官符之实例作业题。里面有详细之说明，自然举一反三，很快能活用自如。
2、传统论流月为：节——节。其实不然，尚有细密划分。（指：亥月为立冬——大雪，庚寅月为立春——惊蛰。）
3、流月须论新历，以免农历有闰月时，产生混乱现象。如：庚寅月为新历二月，癸卯月为新历三月…而且论新历也比较容易接近发生之日期。只要农历月份加一即可。
4、流月之基本看法：天干为上半月，地支为下半月，以流日引动流月进行。最后必须相接连起来，如同一条线，如同一部戏，不要分开。即：天干——上半月发生的事，与地支——下半月所发生的事有关连。又本月地支——下半月所发生的事，和下个月天干——上半月发生的事，又有连带关系……如此接连下去，形成种因得果之循环，带动人生百态之发生，生生不息。论断流年、流月须有此观念。配合流年、流月、流日渐进法，再代入六神之生活习惯，自然人事变化，一切了然在心。
5、流月之推断共划分五项：①强烈征兆期和轻微征兆期。②进行期。③流月种因期。④流年种因期。⑤余事期。
简单地说：即征兆、进行、尾声。吾人一生流年之变化，月圆月缺，高低起伏，和流月、流日皆一样，亦因此造成人生喜、怒、哀、乐，生、老、病、死，忽得忽失，起伏不定。物质没有永恒的一切，似此人生又有何可执着不放的昵？是故吾人当善尽自己之能力，多为国家、社会尽力贡献，取之社会，用之于社会，多累积功德，勿树下敌人。对人、对己、对后代子孙，皆会有无形和有形之助益。当然修通中脉，具备佛体、星光体——郊通工具，脱离轮回，乃为绝对之必要。愿共勉之!
二、干支流日之看法原则
（一）天干流日之看法：（若觉得复杂，须参看后面举例）
1、进行期
即事情开始发生点。于“节”（含）之前面，第一个与天干相同之字，该日为流月开始走之日，以此开始之日，算到月中同样五行阴干之日止。（简单地说：无论节前或节后，皆一律看前面。）
例一、一九八六年庚寅月。（新历二月四日己卯日午时为立春。新历三月六日己酉日卯时为惊蛰。即传统为二月四日到三月六日止。且不分征兆、进行、尾声，一律以发生期看。）以下所论年、月皆以新历言。
正确应：庚金从一月廿六日庚午日开始，到二月六日辛巳日止。此十一日为发生期、进行期。算到时的话，庚午日又可称从庚辰时开始。假若二月四日之立春为庚辰日的话，时辰匆论，则进行开始。当从此日庚辰日开始，到二月十六日辛卯日止。也就是前面所讲：—律看节之前面，天干相同之字。又假若为阴干的话，则须再向前推一日，从阳干日开始算，乃五行相同有引入之作用。阴支也是一样。
例二．一九八六年辛卯月。传统为：新历三月六日己酉日卯时惊蛰，到四月五日己卯日巳时清明止。
排八字，大运之说明与实列-八字泄天机(中)-司莹居士
1、年柱排列：以立春为分界点。（有的前辈先生，倡冬至分界，但据余经验累积，配合流年、流月逼进法及地理堪与印证，以传统之立春分界无误）2、月柱排列：以节为分界点。（如：立春、惊蛰……）...
官星-八字泄天机(中)-司莹居士
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