论甲子纳音成数-卷一-三车一览
日期:2024.04.02 发布者:算准网
(纳音者,受也,音者声也。)
问曰:“既大挠氏配成六十甲子,何以甲子、乙丑纳音属金?丙寅、丁卯纳音属火,(云云)何得此之所属也?”答曰:“始分甲子,只随支干所属。”时,七国有圣人鬼谷子先生,隐江州庐山水帘洞,以大数算成纳音:
甲巳子午数九,乙庚丑未数八,丙辛寅申七数,
丁壬卯酉数六,戊癸辰戌数五,己亥二为数四。
将其支干,总成其数,却以五数除之,内不满五者,以作纳音属也。
如:零一纳音属火、零二纳音土、零三纳音木、零四纳音金、零五纳音水。
假如:甲子、乙丑属金者,甲数九、子数九,乙数八、丑数八,二个九、二个八共成三十四,除五六三十数,零有四数,故纳音属金。
又如:戊辰、己巳者,戊数五,辰亦数五,己数九,巳数四,共成二十三,除五四二十数,零有三数,是以纳音属木。
又曰:“五行大数,则水一、火二、土五,今纳音却以:火一、土二、水五而互用,木三、金四又不移,何也?”曰:“五行中,谓火本无声,借水然后有声(水击火沸,然后有声),乃得一数。水本无声,借土然后有声(土作水顷,方成其声)。故得五数。土本无声,借火然后而有声(火炼土刚,方成其声),故得二数。唯木与金,有自然之声,不假物而成击之,自然响也。”
《源髓歌》云:“五五退之看所其零,其零便得纳音名:一火、二土、五水位,木三、金四自然声,所以水火土互数,则金木之数不移。”
又曰:“此虽鬼谷子成其纳音,何以甲子乙丑海中金、丙寅丁卯炉中火。此意如何?”曰:“此乃纳音、象曰也。”
时,西汉有贤人东方曼倩先生,讳朔。解其纳音:纳,如纳也,音者,感物取声也。遂将其甲子分轻重,而配成一时,号曰:花甲子也。此略明其甲子之始因,外有详论,具于别篇。
问曰:“既大挠氏配成六十甲子,何以甲子、乙丑纳音属金?丙寅、丁卯纳音属火,(云云)何得此之所属也?”答曰:“始分甲子,只随支干所属。”时,七国有圣人鬼谷子先生,隐江州庐山水帘洞,以大数算成纳音:
甲巳子午数九,乙庚丑未数八,丙辛寅申七数,
丁壬卯酉数六,戊癸辰戌数五,己亥二为数四。
将其支干,总成其数,却以五数除之,内不满五者,以作纳音属也。
如:零一纳音属火、零二纳音土、零三纳音木、零四纳音金、零五纳音水。
假如:甲子、乙丑属金者,甲数九、子数九,乙数八、丑数八,二个九、二个八共成三十四,除五六三十数,零有四数,故纳音属金。
又如:戊辰、己巳者,戊数五,辰亦数五,己数九,巳数四,共成二十三,除五四二十数,零有三数,是以纳音属木。
又曰:“五行大数,则水一、火二、土五,今纳音却以:火一、土二、水五而互用,木三、金四又不移,何也?”曰:“五行中,谓火本无声,借水然后有声(水击火沸,然后有声),乃得一数。水本无声,借土然后有声(土作水顷,方成其声)。故得五数。土本无声,借火然后而有声(火炼土刚,方成其声),故得二数。唯木与金,有自然之声,不假物而成击之,自然响也。”
《源髓歌》云:“五五退之看所其零,其零便得纳音名:一火、二土、五水位,木三、金四自然声,所以水火土互数,则金木之数不移。”
又曰:“此虽鬼谷子成其纳音,何以甲子乙丑海中金、丙寅丁卯炉中火。此意如何?”曰:“此乃纳音、象曰也。”
时,西汉有贤人东方曼倩先生,讳朔。解其纳音:纳,如纳也,音者,感物取声也。遂将其甲子分轻重,而配成一时,号曰:花甲子也。此略明其甲子之始因,外有详论,具于别篇。
上一篇:论十干十二支所生/所属-卷一-三车一览 下一篇:论五行相生/相克-卷一-三车一览
论木篇-卷九-三车一览
夫木者,东方青帝之神,包牺氏执规司事。张晏曰:木为仁,仁者生,生者圆,故曰规行生养之权,持华秀之令。春月得之,渐有生长之象,孟春之令,独有余寒,当用火以温焕,则木无盘屈之拘,当有舒畅之美才,当春末阳壮物渴,籍水资扶,益加秀茂。若使初...
论官星印绶-卷三-三车一览
论官星印绶甲用辛为官 癸为印绶 乙用庚为官 壬为印绶丙用癸为官 乙为印绶丁用壬为官 甲为印绶戊用乙为官 丁为印绶己用甲为官 丙为印绶庚用丁为官 己为印绶辛用丙为官 戊为印绶...