古籍中真假从格的标准与区别

《滴天髓》:

真从格：

日主孤立无气，天地人三元（干、支、藏）绝无一毫生扶，财官强甚，乃为真从也。

假从格：

日主虚弱无气，虽有比劫印绶生扶，而柱中食神生财，财仍破印；或有官星制劫，则日主无从依靠，只得依财官之势。

关键点：“无从依靠”= 印 / 比被制到完全不能用。

刘基原注：

日主弱矣，财官强矣，不能不从；中有比劫暗生，从之不真。

1. “暗” 的本义：不显露、不在明面上

明：天干透出、明显可见

暗：地支、藏干、拱合、余气—— 看不见、不透干的，都叫 “暗”

2. 任铁樵在 “假从” 里直接把 “暗生”= 藏干印 / 比

假从者……局中虽有劫印，亦自顾不暇……虽有比劫印绶生扶，而柱中食神生财，财仍破印；或有官星制劫，则日主无从依靠。

这里的 “生扶”，在《滴天髓》体系里，是包含地支藏干的生扶

“局中虽有劫印”＝明干、藏干都算

任铁樵说：

“假从者…… 局中虽有劫印，亦自顾不暇。”

“局中”＝整个八字（天干＋地支＋藏干）

“劫印”＝所有生扶日主之物：

明干：印、比、劫

藏干：印、比、劫（余气、杂气都算）


真从之象有几人，假从亦可发其身。【原注】（刘基）日主弱矣，财官强矣，不能不从；中有比劫暗生，从之不真。【任铁樵注】假从者，如人之根浅力薄，不能自立，局中虽有劫印，亦自顾不暇，而日主亦难依靠，只得投从于人也。

白话翻译（硬条件）

假从 = 日主极弱 + 财官极旺 + 有 “极微弱” 的生扶（印 / 比），但被强势压制，形同虚设。

核心区别：

真从：完全无生扶（含藏干）

假从：有一点点生扶，但 “自顾不暇”，帮不上忙