从格与一气专旺格的异同

从格跟一气专旺格有相似之处，是都代表全盘七个字聚成了一股统一的气势；
不同的点在于一气专旺格主要是和日元形成同五行的气势，且无破坏气势的五行；而今天我们要说明的从格主要是：
全盘形成了与日元不一致的其他五行气势，这里的不一致主要是指克泄耗，而不是帮扶;
若是帮扶，其实就是一气专旺格~

从格和一气专旺格是八字命理中两种特殊的格局，它们既有相似之处，也有明显区别，以下是具体分析：

从格和一气专旺格相同点：
气势统一性：两者都体现命局中五行气势的高度统一，即全盘五行形成一股强大的、相对集中的力量，日主需顺应这股气势。
特殊格局属性：均属于八字命理中的特殊格局，与常规的身强身弱格局不同，需通过特定条件判断和分析。
顺应气势原则：都强调日主需顺应命局中占主导的五行气势，而非强行对抗或改变，通过顺势而为来体现格局的吉凶。

从格和一气专旺格不同点：
五行构成：一气专旺格：命局中几乎全是与日主同五行的印星、比劫，或地支形成同五行的三会局、三合局，五行纯粹，如曲直格（木旺）、炎上格（火旺）等。
从格：命局中形成与日主不同五行的气势，通过克泄耗日主的五行（如官杀、食伤、财星）汇聚成势，如从杀格、从财格、从儿格等。
日主状态：一气专旺格：日主本身极强旺，得令得势，自身能量充足，能主导命局气势。
从格：日主极弱，无印比帮扶或根气被严重破坏，无法自主发力，只能顺从其他五行的气势。
用神取法：一气专旺格：喜印比，忌财官杀，部分情况下可适当用食伤泄秀，但需结合调候需求。
从格：根据具体类型取用，如从杀格以官杀为用，从财格以财星为用，从儿格以食伤为用，忌印比。
性格特征：一气专旺格：性格刚强、自信、有领导力，但可能过于自我、固执，如专旺格之人往往具有强烈的竞争心和自主意识。
从格：性格相对灵活、适应性强，但可能缺乏主见，需依赖外部环境或他人支持，如从势格之人可能更注重现实利益和趋势。
运势表现：一气专旺格：运势起伏较大，顺境时易成就大业，逆境时可能遭遇重大挫折，需避免官杀运破格。
从格：运势相对平稳，但需大运流年配合，若行用神运则顺遂，行忌神运则可能陷入困境，需注意食伤、财星、官杀的平衡。

综上，从格和一气专旺格虽都强调气势统一，但在五行构成、日主状态、用神取法、性格特征和运势表现上存在明显差异


从格的不同类型
按照上述定义，从格会有三种：
•克：也就是日主被克，全局都是日主的官杀，这种被称为 "从杀格"

•泄：也就是日主去生，全局都是日主的食伤，这种被称为 "从儿格"
为什么从食伤会被称为 "从儿"？
食伤是日元相生的十神，就像自己生了小孩一样，是日元自己所生的儿女，因此被叫做 "从儿格"

•耗：也就是日主去克，全局都是日主的财，这种被称为 "从财格"

但我们需要考虑另一个特殊情况，即全局没有一股统一的五行气势，但全都是克泄耗日主的，即全盘都是食伤、财、官杀，但这三种力量都很均衡，这种是 "从格" 吗？
是的！
这种被称为 "从势格"
这里的势指的是日主被克泄耗，被消耗的一种趋势，

需要重新定义下 从格：
从格，是指克泄耗日主的五行形成的一股气势。
从格，是因为日主自己没有任何力量（印来生，比劫来帮，根气提供能量）导致只能服从 "别人" 的气势，本质上来说是一种放弃自我。
从杀格
满盘的官杀，或是地支形成了官杀的地支三会局、地支三合局，从杀格主贵。

从儿格与从杀、从财格的区别在于，食伤是代表一个人的技能、能力，不是直接代表社会所认可的财富（财）、地位（官杀），因此需要食伤生财来使得食伤落地，正如《滴天髓》所说：
一出门来只见儿，吾儿成气构门闾
从儿不论身强弱，只要吾儿又得儿。
"吾儿又得儿"，就是说的食伤生财。
•用神：财所代表的五行
•喜神：食伤所代表的五行
•忌神：印所代表的五行、官杀所代表的五行

从势格
首先需要日主十分的弱（身弱），同时盘中的食伤、财、官杀都比较旺盛。
其他都是财、杀、食神旺的格局，无其他帮扶日主的五行，因此为 "从势格"。
判断从势格的喜用，需要看食伤、财和官杀哪个是最旺的，占据主导的

真从？假从？
涉及到从格，争论最多的是，关于真从和假从的辩论，一个盘有人看着像从了，但有人认为从严谨的角度来看是没有从的，
那么如何看真从还是假从之前，我们需要定义什么叫真从，什么是假从：
•真从，就是纯粹，无论天干、地支还是地支藏干，都无任何印和比劫，
•假从，就是驳杂，可能在地支藏干的余气有印或比劫；
但也不是一定有印比就是假从，当印比受克很严重时，也可以看做是真从。

如何去判断是真从还是假从呢？
《滴天髓》:
五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为最
五阳从气不从势，五阴从势无情义

这两句话我们可以看出，阳干从不从需要看气，没有气则可以从了财官的势，而阴干没有那么多限制；
 

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