徐乐吾命理自评

徐乐吾八字自评

徐乐吾，民国命理学大师，生于公历1886年4月6日，农历丙戌年三月初三申时，
先后完成了《穷通宝鉴评注》、《子平真诠评注》、《滴天髓征义》、《滴天髓补注》、《造化元钥评注》、《命理寻源·杂格一览》等一系列命理典籍的整理和注释，并且著有《子平粹言》、《命理一得》、《子罕言（古今名造闲评）》、《子平一得》等

八字：丙戌，壬辰，丙申，丙申，
注：（是徐乐吾40多岁时才写的）

以下为徐师对自己八字的评析：

余从前未解命理，请术者推算，一知半解的术者，或者以干透三朋，独杀透清，谬以有为相许，或者以丙临申位逢壬水，夭寿之徽，危言耸听，余以其言未能满意，感叹真学者微乎其微，立志决心自己研究，始知术者之言皆非真正的学理。

天干三丙，通根戍库，弱是之征旺，三月天热，火征泄气于土，故，必须壬甲并透，盖丙为太阳之火，不畏水克，反起其润，若无壬水透出，必愚蠢下贱，必非现在之地位也。但用杀不可例言制，壬水通根辰库，干得比助，决非其敌，水火两神对峙斗争必须用印以化之，四柱不见甲乙，此所以壮不能用，老无能为也。

年上干比支墓，所以出身世族，父亲早失；印绶不见，母亦不常；三比帮身，故弟兄三人，颇得互助之益，才滋杀为忌，土晦火亦非喜，故妻与子﹝看妻须视正财，观子要究伤食而论得力与否﹞均不得力。

白话解读：我以前从来没有了解过命理方面的知识，请教过很多命理师，但是都是一知半解的江湖术士。有的人说天干透出三个比肩，壬水七杀透出可以制住群比，误以为将来会有所作为。还有人说，丙火日主自坐申金病地乃是短寿之象，危言耸听者不计其数，但是这些言论都不能令自己信服与满意。不禁感叹真才实学的人太少了，于是决心自己研究命理学

天干三丙，通根戌库，弱是之微旺，三月天熟，火微泄气于土，故必须壬甲并透，盖丙为太阳之火，不畏水克，反起其润，若无壬水透出，必愚蠢下贱，必非现在之地位也。但用杀不可以言制，壬水通根于申，又得辰申相拱，独杀顽强，丙临申位绝地，虽通根戌库，干得比助，决非其敌，水火两神对峙斗争必须用印以化之，四柱不见甲乙，所以壮不能用，老无能为也。

白话解读：八字天干三丙火，在年支戌中有根（戌中藏丁火），生在农历三月（辰月），徐乐吾出生在南方，南方的三月（公历就是四月份了）天气已经比较热了，所以，辰土泄丙火的力量还算比较微小的，天干有壬，那么天干有甲木来化杀生身来通关最好不过了，因为丙为太阳之火，并不怕水来克，然而有润其丙火过燥的作用，这也叫“水火相济”，如果没有壬水透出，则必定是愚笨贫贱的人了，自己（徐乐吾）不会有现在的名气了。命中用杀不一定都要抑制才算好，壬水通根与命局日支、时支的申金，申与月令辰形成申辰半合生壬水，因此七杀壬水虽然独透，却是有根来生，壬水强旺，日柱丙申，日元丙火坐申在五行十二宫为绝地（实际为病地），虽然有戌库为根（寅午戌三合火局，戌为丙火之库），又用两丙火比肩相助，由于日主丙火自身弱，所以，两丙火比肩不是忌神，而是起帮身的作用，水火相克，必须用印星木来通关化煞（壬水生木，木再生丙火），可惜的是八字当中缺木，没有甲乙木，因此没有干出更大的事业（后一句是徐乐吾感慨在仕途上没有更大的作为）。

其它解读：天干三丙，不仅仅是因为壬水透干的原因令徐乐吾先辈不愚笨，并且在易学领域流芳千古，月柱上壬水七杀坐辰土食神成食神制杀格局。用神丙火，喜神是木（辰土藏干中气有乙木）。食神制杀命局都有大运一来一番成就的特点。

年上干比支墓，所以出身世族，椿萱(椿为父，萱为母)早失;印绶不见，萱荫亦不常;三比帮身，都弟兄三人，颇得互助之益，才滋杀为忌，土晦火宜非喜，故妻子(看妻子要观正财，观子孙要究伤食)均不得力。丙为太阳之火，四柱纯阳，故性情燥急孤傲，落落难合也。行运癸水助杀，大病几殆，幸坐巳火，转危为安，十四岁失怙(父母的合称)，家庭多故，巳运丙火得禄，读书考试尚利，得列庠序(学校)。

白话解读：年支戌土（戌土余气为丁火）为日主丙火之根，年柱代表父母祖上，年柱有根，所以出身在望族。缺木，喜神木，所以父母早逝，天干三丙火，所以是兄弟三人，并且相互帮助；夫妻宫子女宫申金生煞为忌神，辰戌相冲也不是好事，所以，妻子、儿女都不得力，丙为太阳之火，四柱又都是阳柱，所以性情急躁孤傲，不善于与人相处；在癸水大运期间，由于癸水助旺壬水七杀，得了大病差一点丢了性命，幸运的是癸水大运坐在巳火上面（癸巳大运），才得以转危为安，十四岁的时候，父母先后去世，家庭变故很多，所幸的是日主丙火在巳运得禄（禄神为吉神，利于功名），读书考试成绩还是挺好的，考上了好的学校。

其它解读：大运是按照天干管前五年，地支管后五年来运用的，性格急躁，并不只是四柱全阳，日主丙火这些原因，天干水火直接郊战，壬水杀星也代表无情之星，都是个中原因。十四岁，己亥年，与大运癸巳天克地冲，最易在六亲发生凶祸，所以父母先后离世。

甲运偏印化煞，可惜局中木无根，虽出场甚利，置身政界，不能有所作为(原命无木，虽运得气而荣，究为无力)。午运丙火禄旺，值光复，诸事甚利。二十九岁时运甲寅乙卯年，运岁均吉，再入政界，承上峰青睐。

白话解读：在走第二步大运甲午运的时期，幸与甲木偏印化解月干壬水来生日元丙火，只可惜的是甲木坐午，没有根，力量弱，虽然还算顺利，进入了政府部门工作，但是没有什么发展；后五年走午运，午为丙火的禄神，也是丙火强根，各方面都很顺利的，在二十九岁开始正逢甲寅年、乙卯年，都是用神木非常旺的年份，在官府工作，得到高层领导的赏识，走了贵人运，只可惜流年的时间过于短暂。

其它解读：甲午大运，甲寅年，流年、大运与命局形成寅午戌三合火局，火根异常强旺，再加上流年天干甲木通关，自然是大吉之年，乙卯年，流年卯木与命局年支戌土六合——卯戌合火，加上流年乙木有根，也是大吉之年，这说明命局地支用神力量的重要性，也证明了水火郊战，用木通关的重要作用。

      大运乙地，前途似有无限希望，亦以局中无根，虚花而已，未运燥土晦火，丙火不畏水克，独忌土泄气晦光，三十五岁起流年庚申、辛酉、壬戌、癸亥一病数年，精神委顿。四十一岁丙寅年，一郊丙运，不药而愈，比肩分财，虽无大利，然而帮身为吉。申运才来滋煞，四十七岁流年壬申癸酉，遭一二八之变，几乎倾家荡产，尚幸丙火盖头，不致一败涂地，无以立足。现尚在申运，四十九甲戌，五十乙亥年虽流年尚利，未敢妄动也。

白话解读：在进入乙未大运时期，前途好似有很大的希望，可惜乙木无根，好运之说也沦为虚幻，后五年未运，未为燥土，燥土毁火，那么丙火减力，丙火虽然不怕水克，但是害怕土泄气，从35岁遇到庚申、辛酉、壬戌、癸亥这四年的时间，因为都是泄身忌神年，病了好几年，人都没有精神了；四十一岁，是丙寅年，病不用治疗就奇迹般好了，主要是因为丙、寅都是用神的缘故，丙火帮身是没的说的，但是比肩多了，自然没有多少财运，因为比肩、比劫分财。申运的时期，申金生水，再逢壬申、癸酉年，家财破败，万幸的是申运有丙火盖头（丙申），不至于丢了性命，还不至于没有安身立命的地方；四十九岁甲戌年，五十岁乙亥年，流年虽然不错，可是不敢轻举妄动了。

其它解读：实际上，乙未大运，乙木并不是乙木“虚花”（意思是乙木相对甲木较弱），而是大运未与命局戌相刑，火库被损，土重火泄之故；丙申大运家财破败，主要是大运与日主相同，按照子平命理，属大运伏吟，子平命理说：“反吟伏吟，哭泣淋淋，不損自己，也損他人。”徐前辈在伏吟大运遭灾，实为走伏吟大运的缘故。

      将来丁运合壬化杀，丁壬双双合去之，五十一岁起丙子、丁丑年，丁壬之合其化杀在运为佳，然而年已五十外，老无能为，或者不致有衣、食虞乎。酉运同申，其势较缓，酉内无水，且流年五十六岁起辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌，木火运旺或不致再遭大变如一二八之役乎，戊运燥土晦火，流年六十一岁丙戌，六十二岁丁亥，冲命，火又被泄克，寿元至此而终，如六十一岁不死，当至六十三岁戊子年，决不能延至六十四岁的己丑岁，因戊子乃大水局故。

白话解读：51岁开始走丁酉大运，大运丁火合壬水杀星，流年丙子、丁丑都是比较好的运势，只是年龄已经在50多岁了，进入老年状态，运势虽好，也不可能有大的作为了，看来看命还要结合年龄段的，这就好比几岁的儿童走大财运，这儿童也不可能去做生意发财一个道理。从五十流岁开始走的也大多有木、火之运，所以还算平安；戊戌大运，土重晦火，可以用现代的雾霾天气或者沙尘暴天气来形容危机了，遮天蔽日，恐怕是在劫难逃了。

其它解读：六十一岁丙戌，与命局年柱伏吟，与月柱天克地冲，这叫冲命，徐前辈预测此年不吉，很可能活不过去。如果在六十一岁不死，他没有说六十二岁丁亥年会有关口，虽然亥助七杀，然有丁火用神，他直接测断六十三岁戊子年是大关，不可能活到六十四岁己丑年，是因为戊子年，与命局形成申子辰三合水局，杀星强旺，水下土上，天昏地暗之故。

评述：八字无甲透干通关，此命局为比肩抗杀格，构成了比肩与七杀对抗的局面，命运注定坎坷波折。

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