地支三合会不会化？
日期:2024.08.11 发布者:算准网
地支三合，目前有“化气”一说。“化气说”认为，如“申子辰”三合之后，申辰两个地支就没有了
也有不化说，如“申子辰”三合之后，大大加强了水的力量，但申辰两个地支还是有的，地支三合局，不论合化，只论合；合而不化，三合局只有合局，而无合化局之说，三合的五行生克的本质不变，只是受到一定的约束影响
地支三合古籍的说法：
《三命通会》中有这样的语句：“申子辰为水局，若三字缺其一，则化不成局，不可以三合化局论。盖天地间道理，两则化，一阴一阳之谓也。三则化，三生万物之谓也”。阴阳相逢而化，阴阳两者消失了吗？没有。三生万物，原来的“三”消失了吗？没有。万物生生不息，新的出生，旧的不会消失，这是自然之理
《渊海子平》中对“井栏叉格”有这样的论述：“得支是申子辰全也。此格四柱怕见寅午戌三字，则冲坏矣”。“井栏叉格”需要地支申子辰全，所以四柱地支只有一个地支不是“申子辰”，因此此处的“四柱怕见寅午戌三字”，其实是“寅午戌三字”中的任何一个字。如果申子辰三合后没有申和辰了，那何怕寅和戌来冲呢？显然《渊海子平》认为三合后原来地支还在。多加一句，几乎所有的跟三合有关的格局均有怕冲的问题，不只是“井栏叉格”。
滴天髓【任氏曰】：
十二支，寅卯辰东方，巳午未南方，申酉戌西方，亥子丑北方。凡三字全为成方，如寅卯辰全，其力量较胜于亥卯未木局。戊日遇寅月，见三字，俱以杀论；遇卯月，见三字，俱以官论，己日反是。遇辰月，视寅卯之势，较量轻重，以发杀，其余仿此。
也有不化说，如“申子辰”三合之后，大大加强了水的力量，但申辰两个地支还是有的，地支三合局，不论合化，只论合；合而不化，三合局只有合局，而无合化局之说，三合的五行生克的本质不变，只是受到一定的约束影响
地支三合古籍的说法：
《三命通会》中有这样的语句：“申子辰为水局，若三字缺其一，则化不成局，不可以三合化局论。盖天地间道理，两则化，一阴一阳之谓也。三则化，三生万物之谓也”。阴阳相逢而化，阴阳两者消失了吗？没有。三生万物，原来的“三”消失了吗？没有。万物生生不息，新的出生，旧的不会消失，这是自然之理
《渊海子平》中对“井栏叉格”有这样的论述：“得支是申子辰全也。此格四柱怕见寅午戌三字，则冲坏矣”。“井栏叉格”需要地支申子辰全，所以四柱地支只有一个地支不是“申子辰”，因此此处的“四柱怕见寅午戌三字”，其实是“寅午戌三字”中的任何一个字。如果申子辰三合后没有申和辰了，那何怕寅和戌来冲呢？显然《渊海子平》认为三合后原来地支还在。多加一句，几乎所有的跟三合有关的格局均有怕冲的问题，不只是“井栏叉格”。
滴天髓【任氏曰】：
十二支，寅卯辰东方，巳午未南方，申酉戌西方，亥子丑北方。凡三字全为成方，如寅卯辰全，其力量较胜于亥卯未木局。戊日遇寅月，见三字，俱以杀论；遇卯月，见三字，俱以官论，己日反是。遇辰月，视寅卯之势，较量轻重，以发杀，其余仿此。
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