取格局有杀先论杀,无杀方论用
日期:2024.07.12 发布者:算准网
八字中的七杀，是克自己的十神，而且是克自己非常的厉害。但是很多人不知道的是，如果七杀组合好了，也能实现最高级别的富贵。
《渊海子平》五言独步篇有一句七杀口诀是：有杀先论杀，无杀方论用；或有杀只论杀，无杀方论用。这句话的意思是：八字中如果有七杀，先看七杀的作用来判断一个人的命运好坏，如果没有七杀，才考虑看用神。可见只要有七杀存在，七杀被制的好，就一定是大贵之命。
古人讲，杀要制，也就是说，七杀得约束，不约束就容易犯凶，怎么约束呢？根据十神的系有四种约束方法，分别如下:
第一，克，也就是食神制杀，用思维能力控制自己的凶神，容易获得好的名声。
第二，泄，也就是杀化印，变废为宝的意思，容易掌权。
第三，耗七杀，也就是，它克我，因为力是相反的，我以反作用方式克，就称之为耗，容易成为团队头头，也就是比劫扛杀。
第四，财生杀，这种就是放纵凶神，容易是非麻烦，做事多阻扰，这种就不叫约束，
通常处理七杀有以下5种方法：
一是食神制杀
食神是七杀的天敌，是我自身能力的体现和发挥，这种制杀结构，需要自己的努力奋斗，因为食神在泄我之力，所以食神制杀的成功者体现了一种逆境中的奋发和成功的艰辛；
二是用印化杀
印是生我护我的东西，如同我的母亲、贵人，印也是我的文化、修养、品格，所以印星化杀者，往往成功源自本人的知识修养，也少不了贵人的帮助，比起食神制杀要轻松
三是羊刃抗杀
羊刃本来也是凶物，多代表用武力解决问题，这里用羊刃抗杀是以恶制恶，日主在两恶相争中渔翁得利，不过这种成功，要付出一定的代价，那就是制杀以后，需要把战利品分给羊刃一部分，来满足羊刃的先天心性，进行安抚；
四是以劫合杀
比如日元甲木，遇庚为杀，劫财乙木出来可以合杀，这里的庚杀好比匈奴，乙木好比王昭君，甲木为了求得平安稳定，派王昭君出塞嫁给单于，这种制杀如美人计，可以不战而屈人之兵，成功靠的是计谋和手段；
五是伤官合杀
比如乙木日主，辛金为杀，透出丙火，用丙来把辛征服，丙为伤官，伤官是日主的才华、技艺，这种成功者往往带有超人的技艺，艳压群芳，知人善用，善于借力打力以毒攻毒因此成名。
《渊海子平》五言独步篇有一句七杀口诀是：有杀先论杀，无杀方论用；或有杀只论杀，无杀方论用。这句话的意思是：八字中如果有七杀，先看七杀的作用来判断一个人的命运好坏，如果没有七杀，才考虑看用神。可见只要有七杀存在，七杀被制的好，就一定是大贵之命。
古人讲，杀要制，也就是说，七杀得约束，不约束就容易犯凶，怎么约束呢？根据十神的系有四种约束方法，分别如下:
第一，克，也就是食神制杀，用思维能力控制自己的凶神，容易获得好的名声。
第二，泄，也就是杀化印，变废为宝的意思，容易掌权。
第三，耗七杀，也就是，它克我，因为力是相反的，我以反作用方式克，就称之为耗，容易成为团队头头，也就是比劫扛杀。
第四，财生杀，这种就是放纵凶神，容易是非麻烦，做事多阻扰，这种就不叫约束，
通常处理七杀有以下5种方法：
一是食神制杀
食神是七杀的天敌，是我自身能力的体现和发挥，这种制杀结构，需要自己的努力奋斗，因为食神在泄我之力，所以食神制杀的成功者体现了一种逆境中的奋发和成功的艰辛；
二是用印化杀
印是生我护我的东西，如同我的母亲、贵人，印也是我的文化、修养、品格，所以印星化杀者，往往成功源自本人的知识修养，也少不了贵人的帮助，比起食神制杀要轻松
三是羊刃抗杀
羊刃本来也是凶物，多代表用武力解决问题，这里用羊刃抗杀是以恶制恶，日主在两恶相争中渔翁得利，不过这种成功，要付出一定的代价，那就是制杀以后，需要把战利品分给羊刃一部分，来满足羊刃的先天心性，进行安抚；
四是以劫合杀
比如日元甲木，遇庚为杀，劫财乙木出来可以合杀，这里的庚杀好比匈奴，乙木好比王昭君，甲木为了求得平安稳定，派王昭君出塞嫁给单于，这种制杀如美人计，可以不战而屈人之兵，成功靠的是计谋和手段；
五是伤官合杀
比如乙木日主，辛金为杀，透出丙火，用丙来把辛征服，丙为伤官，伤官是日主的才华、技艺，这种成功者往往带有超人的技艺，艳压群芳，知人善用，善于借力打力以毒攻毒因此成名。
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