八字排盘使用北京时间还是真太阳时?
日期:2024.03.05 发布者:算准网
目前命理界排八字存在两个较大的争议,第一个就是早晚子时的问题,第二就是时辰选用的问题。
关于时辰选用的问题,就目前而言存在约有三种时辰,比如北京时间(平太阳时),真太阳时,定寅时法等。
北京时间也就是平太阳时,是国家统一时间,是使用的东八时区的区时。
真太阳时,以真太阳日为标准来计算的叫真太阳时,古代的日晷所表示的时间就是真太阳时。真太阳时要求每天的中午12点,太阳处在头顶最高,所以古代就发明了日晷,用来测量出当地的时辰。
不同地方的太阳升起时间存在差异,这在八字排盘中尤为重要。比如,我们说日出为卯,日落为酉,这是以太阳出没为准的,各地的太阳升起时间是不同的。哈尔滨早上四点太阳已经升起,如果这是卯时,那么与此同时,乌鲁木齐还在黑夜之中,也能算卯时吗?按钟表上的北京时间确实算的,但按太阳出没的地方时就不能算
真太阳时与地方时间:在八字排盘中,选择真太阳时即是以各地的地方时间为基准。这种选择是为了更准确地反映太阳的实际运行状态,尤其是太阳升起和落下的时间。太阳出没与十二时辰的对应关系是古代八字排盘的传统方法,而真太阳时作为八字排盘的必要条件,是必须要遵循的。
在八字预测里的“时辰”并非北京时间,
而是当地的太阳出没时间,即“真太阳时”。
同一个北京时间出生在不同的地区,时辰有可能是不一样的。
比如:春分前后北京时间早6点,
在上海已经是卯时了,在新疆却刚刚到寅时甚至丑时。
真太阳时在古代命理学和八字预测学中并无相应的介绍和论述。无论古代权威的《渊海子平》、《滴天髓》及其后续注释,还是当代传统文化开禁先驱之一邵伟化、洪丕谟在上世纪8-9十年代前后出版八字预测学著作中未论及相关内容,后者也只详细郊待了时间郊集点上日、月、年的变更内容与方法。
为何?从相关考古研究得知,古人的记时法是观天察地象。官方通过“日晷” “刻漏”“圭表”“水运浑天仪”等等类似钟表的工具来来观察日影记时,民间则通过香篆、沙钟、油灯钟、蜡烛钟、动物活动规律等计时所得的子、丑、寅、卯……十二个时辰,本身就是当地时间,就是该地的真太阳时。
关于时辰选用的问题,就目前而言存在约有三种时辰,比如北京时间(平太阳时),真太阳时,定寅时法等。
北京时间也就是平太阳时,是国家统一时间,是使用的东八时区的区时。
真太阳时,以真太阳日为标准来计算的叫真太阳时,古代的日晷所表示的时间就是真太阳时。真太阳时要求每天的中午12点,太阳处在头顶最高,所以古代就发明了日晷,用来测量出当地的时辰。
不同地方的太阳升起时间存在差异,这在八字排盘中尤为重要。比如,我们说日出为卯,日落为酉,这是以太阳出没为准的,各地的太阳升起时间是不同的。哈尔滨早上四点太阳已经升起,如果这是卯时,那么与此同时,乌鲁木齐还在黑夜之中,也能算卯时吗?按钟表上的北京时间确实算的,但按太阳出没的地方时就不能算
真太阳时与地方时间:在八字排盘中,选择真太阳时即是以各地的地方时间为基准。这种选择是为了更准确地反映太阳的实际运行状态,尤其是太阳升起和落下的时间。太阳出没与十二时辰的对应关系是古代八字排盘的传统方法,而真太阳时作为八字排盘的必要条件,是必须要遵循的。
在八字预测里的“时辰”并非北京时间,
而是当地的太阳出没时间,即“真太阳时”。
同一个北京时间出生在不同的地区,时辰有可能是不一样的。
比如:春分前后北京时间早6点,
在上海已经是卯时了,在新疆却刚刚到寅时甚至丑时。
真太阳时在古代命理学和八字预测学中并无相应的介绍和论述。无论古代权威的《渊海子平》、《滴天髓》及其后续注释,还是当代传统文化开禁先驱之一邵伟化、洪丕谟在上世纪8-9十年代前后出版八字预测学著作中未论及相关内容,后者也只详细郊待了时间郊集点上日、月、年的变更内容与方法。
为何?从相关考古研究得知,古人的记时法是观天察地象。官方通过“日晷” “刻漏”“圭表”“水运浑天仪”等等类似钟表的工具来来观察日影记时,民间则通过香篆、沙钟、油灯钟、蜡烛钟、动物活动规律等计时所得的子、丑、寅、卯……十二个时辰,本身就是当地时间,就是该地的真太阳时。
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