调候用神和喜用神哪个优先？两者冲突怎么办？

调候用神，出自《穷通宝鉴》，调候即调节气温、气候之意；
春季为湿;夏季为暖、为燥;秋季为燥;冬季为寒、为湿；寒、暖、湿、燥虽然表现于四时，但调候则是专供冬季或夏季出生者使用，如八字有太寒或太燥弊端之人所需。

什么样的八字需要调候？
干支组合结构以中和为贵，故论寒暖燥湿，亦以中和为上。所以，如有寒暖燥湿失调，就必须用调候的方法来处理，所谓得气之寒，遇暖而成，得气之暖，逢寒而成。太寒，要以暖来医;太暖，就用寒来治;过湿，需以燥来调;过燥，则以湿来医。总之，务必使其适候为妥。

简单说五行八字过于寒冷的，就要用火来“调理”；命格五行八字过于燥热的，就要用水来滋润
寒：指在亥子丑三冬出生的人，四柱中亥子水旺，或丑辰土多，又不见火来暖之，这样的八字谓之寒，属于寒性的八字需采用寒用热医，治疗方法最好用巳午火调候。

热：指在巳午未出生的人，四柱中已午火多，或未戌土多，又不见水来调度，这种八字谓之“热”。热性的八字，用“热用寒治”的方法，最好采用丑辰土，进行泄火调候。

燥：指在未戌月出生，四柱中未戍土多，或巳午火多，又滴水皆无，这种八字谓之“燥”。燥性的八字采用湿治，最好用亥子水进行调候。

湿：指出生于亥子月，四柱中亥子多或丑辰土多，而又不见火者，这种八字谓之“湿”。湿性的八字需采用“燥”治，治疗方法最好用未戍土进行调候；


喜用神和调候哪个重要？
调候用神和喜用神发生冲突的时候，用调候用神还是喜用神呢？

有的人认为，疾病的推断以调候与通关用神为主，扶抑用神为辅助作用；
而有的则认为，调候与通关用神只起辅助作用，疾病的推断仍以扶抑用神为主，以五行旺衰为准则；

其实是相辅相成的，最好能二者兼顾为上，不能兼顾的时候，则要区分命格的轻重缓急，该生克为上的时候则运用生克为主，该扶抑为重要的时候，则先考虑扶抑，该调侯的时候就调侯，如果能够多种兼顾一起，那就是最好不过的命格了，

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